三畜一窝坐

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的机智人物类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于纳西族故事类型。
本则故事的应用：
此则讲述的是阿一旦的故事，阿一旦是纳西族的机智人物故事中的主角，类似于维吾尔等族的“阿凡提的故事”中的阿凡提。历史上，阿一旦实有其人。清咸丰同治年间，他出生在丽江黄山村（一说中海村）一个贫苦的农民家里。阿一旦年幼时念了三年私塾，后因家里无法缴纳木土司的地租，便把他拿去抵偿。他在木土司家里，整天像牛马一样劳动，得不得半文工钱，连饭也吃不饱。阿一旦非常痛恨木土司，经常和佣人们一起愚弄木土司。由于阿一旦与统治者的斗争日趋尖锐，统治者对他恨入骨髓，时刻想方设法杀害他，阿一旦被迫逃跑。他在外四处流浪，历经千辛万苦到了大理，参与一个戏班子，以唱戏为生，通过唱戏来与统治者做不妥协的斗争。二十多年后，他重返丽江，每到傍晚，他便吧自己过去如何与统治者作斗争的事迹讲给青年人听。他的事迹深得人心，处处传颂。直到现在，纳西族人民称颂那些聪明能干的小伙子为“阿一旦”，可见阿一旦的故事对人民影响之深远。但作品中的阿一旦，已非实指，通过概括提炼，成了艺术典型。此类故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
三畜一窝坐 木老爷这帮不千事光吃喝的人,成天吃喝玩乐。实在无聊时,还要题几首诗,显显“才华”,发发牢骚”,龙神祠里的墙壁都被涂满了。内容都是些什么“满腹经纶,怀才不遇”啦,什么“壮志凌云,鹏程万里”等等。 阿一旦对这些诗非常讨厌。有一天,他拿了根柳木炭在龙神祠大门上题了一首诗道: 过去过来写的多, 不成诗句不成歌; 吃了青草放驴屁, 有志何不早登科? 只几天,这首诗就传遍了丽江。有些孩子看见那些文人学士在身旁经过时,就高声背诵出来。弄得他们面红耳赤,低头而过。连当时号称丽江三大文人的马子云、牛铁筝、杨竹庐也都很气忿,说这是煞了他们的文风,一心想找个机会,反击阿一旦。 一天,阿一旦路过双石桥,恰好马子云、牛铁筝、杨竹庐、桑旭(名映斗)四人在桥墩上坐着,正在谈论什么。一见阿一旦来了,就挤眉弄眼,鬼鬼祟祟说了几句,都站起来拦住了去路。 牛铁筝伪笑着说:“阿一旦,你在黑龙潭题的那首诗,骂得真好,实在佩服之至!今天,我们来和一首诗吧。” 阿一旦说:“我是个无知的人,怎能和你们作诗呢?杨竹庐连说:“不必客气,机会难得,机会难得。” 桑旭拍着阿一旦的肩说:“你先出个句子,我们来对,对不上,我们输。对上了,我们出一个句子,你来对,对不上,你就输了。那么,以后就不许你到处涂鸦!” 这四个老贡生满以为只消随便拿出个把深奥的典故来,就可以把阿一旦难倒。 阿一旦笑着说:“我说的不好,请勿见怪!” 四人同声说:“决不怪你,决不怪你。” 阿一旦用手指着四人说:“马,牛,羊(杨),三畜(桑旭)一窝坐。”他念完后接着说:“就这一句你们对吧!” 四位老贡生都张口结舌,面面相觑,谁也对不出来。 阿一旦忍不住大笑起来:“哈哈,你们输了!你们输了! 失陪失陪!”说完,就扬长而去。
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