纳西族
人类迁徙记
黑白之战
木家败
以少换多
木匠和画家
兔子和青蛙赛跑
牧儿牧女迁徙记
三口疯猪
阿一旦的诗
公喜还是母喜
拿鱼就得趁早
打猎
挖沟
磕头
换衣
“没有我暖和”
爬粮架
拿鱼去
上楼下楼
阿一旦唱戏
学狗叫
治腰疼
起死回生
斗阎王
三畜一窝坐
崇人抛鼎寻不死药
宝碗
多莎敖杜
高勒趣
普称乌璐
阿明什罗学经
大鹏斗孽龙
朱古羽勒排与康美久命姬
东术争战记
古生土称和亨命素舍玛
虎的故事
马的来历
迫害
阿才和米花
两兄弟分家
金钟的故事
金窝的故事
石蛙
酒丹
阿萨命
孜蒲孜德若和安中拉来命
石门开
有名无实的猎手
屎话秀才
吃鬼
两兄弟的故事
阿喂鸟
阿套五勒古
杜鹃鸟的来历
燕子和葫芦
小木盒
山神爷
拉柯和莲命
火把节的由来
龙女和樵哥
哼美与金鹿
两姐妹
宝妹
白塔与丹桂的故事
金沙江和玉龙山
七星披肩的来历
泸沽湖的故事
文笔峰
拉什海
口弦的故事
虎跳峡的故事
聪明的小兔
布谷鸟和雉鸡
虎 豹 猫
绵羊和山羊
狡猾的鳝鱼
属相的故事
乌鸦笑黑猪
虱子与跳蚤
猫头鹰的话
猎狗和猫
乌鸦和青蛙
麦子和荞子
骄傲的马樱花
高贵吉利的礼物
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人类迁徙记
<p>课题组按:<br>本则故事的类型:<br>从内容流传来说,此则属于天地起源类型,亦可称创世类型;从民族归属来说,此则属于纳西族故事类型。<br>本则故事的应用:<br>此则故事讲述的是上古时候,面对着大自然的各种变动,人类的不断迁徙,此则故事可用来与其他民族的人类起源做比较研究,也可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。</p> <p>人类迁徙记<br>上古时候,天和地在不息的动荡之中,树木会走路,石头会说话。天地日月,石木水火,山川河流还没有形成,然而天地的影子、日月的影子、石木的影子、水火的影子、山川的影子河流的影子已经先行出现。<br>由气和声的变化,生出了一个名叫依古阿格的神。依古阿格一变化,生出一个白蛋。白蛋一变化,生出一只白鸡。这只白鸡没有名字,自名为动家(动家:动是古代纳西族部落社会的一个长。动是简称,正名是美丽动主)的额玉额玛。<br>过了一些时间,又出了一个名叫依古顶那的神,依古顶那一变化,生出一个黑蛋。黑蛋一变化,生出一只黑鸡。这只黑鸡没有名字,自名为苏家(苏家:苏里与动敌对的一个酋长。苏也是简称,正名是里苏王)的父纪俺纳。<br>额玉额玛呵!白生生的,多好看呵!它用天上的三朵白云做被,用地下的三丛青草作巢,于是生下九对白蛋。白蛋孵化为神和佛。<br>父纪俺纳呵!黑黝黝的,多难看呵!他也生下九对黑蛋。黑蛋孵化为鬼。<br>开天的匠师,是九个能干的男神;辟地的匠师,是七个聪明的女神。他们开天没有成功,辟地也没有成功,天和地依然在动荡不息。到了后来,他们才想出了办法。<br>竖白海螺天柱于东方,竖碧玉天柱于南方,竖黑珍珠天柱于西方,竖黄金天柱于北方,竖白铁天柱于中央,取蓝宝石以补天,取黄金以镇地,于是天和地方始分开。<br>不久,神和佛商量,能者们与智者们商量,立意要建立一座灵山。这时集合一切力量,在大力神九高那布管理之下,灵山终于建成,天和地也不再动荡。<br>灵山还没有名呵!天神便为取名,叫作居那是老。<br>在居那是老山上,原来先已有了鸰鸟。据说它是白的化身。然而它的尾巴有一根毛是黑的,可是它也不是白的化身呀!<br>在居那是老山上,原来先已有了黑乌鸦。据说它是黑的化身。然而它的翅膀有三根毛是白的,可是它也不是黑的化身呀!<br>白蝴蝶呀!据说它是白的化身。可是它的生辰不好。它生在严寒的冬三月。它的翅膀呀,为冬天的大风刮得失去力气飘飘荡荡,一直飘到山脚底下。这十足显出它的纤柔衰弱,于此可见,它也不是白的化身呵!<br>黑蚂蚁呀,据说它是黑的化身。可是它的生辰也不好,它生在酷热的夏三月。它的细小的腰身呀,经不起夏天洪水的冲击,一直被冲到遥远的海洋之中,这样怎么会是黑的化身呢?<br>原来先在高处出现了喃喃的声音,低处出现了嘘嘘的气息。<br>声与气相结合,生出三滴白露。三滴白露变成三片大海大海中生出恨古。恨古生每古。每古以后七代,便是人类的祖先。<br>每古初初,<br>初初雌玉,<br>雌玉初居,<br>初居九仁,<br>九仁姐生,<br>姐生崇仁,<br>崇仁丽恩。<br>到了崇仁丽恩一代,有五个弟兄和六个姊妹,他们没有适当配偶,互相结了婚。气冲天,触怒天神于是日月无光,山和谷也啼笑起来。这是山崩地裂,洪水横流,灾难降临的予兆。<br>崇仁丽恩呵!他走到大山上去,想捕捉树上的白鹇鸟,可是他来得太晚了。他走到高原上去,想牧放白云似的羊群,可是已经太迟了。他本来不会做工,就向蚂蚁去学习他本来不会玩耍,就向白蝴蝶去学习。他也不会耕田呀,但他用一条黑眼的公牛,一具黄栗木的犁,走到动神和生神的地方就去开起荒来动神和生神大为愤怒,便放出一只凶恶的长牙野猪。他白天耕了的地,晚上全被野猪翻平。于是崇仁丽恩带了下活扣的器具,到新开的荒地中去下活扣。他白天等在地边,白天没有下着。晚上等在地边,晚上也没有下着。直到第二日早晨,才下着野猪。他看到野猪,多么高兴呵!<br>他拔出腰间的大刀,正想愉快地开剥野猪,没有想到呵,有一个白发老翁,胡须长得如同麻束;还有一个老婆婆,执着一根黄金拐仗,已经站在他的面前,脸上似笑非笑。崇仁利恩一时手足无措,全身渗出冷汗,急忙地抬起犁来,想逃回去。由于举动慌张,犁梢撞着白发老翁,把老翁头上戴着的白银笠帽差一点撞破。老翁叫了一声,声音震天。他去取犁铧时,一不小心,又碰了老婆婆的拐仗,差一点把拐仗碰折。老婆婆也叫了一声,声音震地。<br>丽恩害怕极了,他对老翁恳求道:“老人家,你痛不痛呵?我给你拔一下火罐吧!”他又对老婆婆恳求道:“老人家,撞坏你没有?我给你包扎一下吧!”<br>老翁说:“崇仁丽恩呀!你想到树上去捕捉白鹇,可是去得太晚了。你想到高原去牧放羊群,可是也太迟了。你们兄弟姐妹负的罪太重,苦难即将到来。”丽恩闻听,就跪在两位老人面前,恳求请罪,请他俩搭救他的生命。两位老人看见丽恩真心悔悟的态度,于是向丽恩说道:“你要杀一头白蹄的公牦牛,下牛皮,做成皮鼓,要用细针粗线来缝,鼓上系起十二根长绳,三根系在柏树上,三根系在杉树上、三根系在高空,三根系在地底;把肥壮的山羊,金黄色的猎狗,雪白的公鸡,以及九样谷种,装在皮鼓之内;还有呢,当然你是不会忘<br>记这些的:一刻不能离身的长刀和金火镰,要放进鼓里。这一切都准备好了,你也就可以坐在鼓里了。”<br>丽恩回到家里以后,把这事告诉兄弟姊妹。于是他们也去向老翁恳求。老翁叫他们宰一头猪,剥下猪皮,制成皮鼓,用粗针细线来缝,什么也不要带在身上,什么也不要装进鼓里,只要坐在里面就行了。丽恩的兄弟姊妹各白照着老翁的话做了。<br>过了三天,天吼起来,地叫起来;上面山崩谷裂,连老虎豹子都不能存身;下面洪水横流,连水獭和鱼也不能通行;日月无光,白天黑夜都一样阴沉暗淡。<br>白松树呵,被雷劈得粉碎,丽恩及古(丽恩及古,是崇人丽恩的兄弟之一)呀,被抛到九层之外,尸首丢在哪里,埋在哪里,都不知道。<br>红栗树呀,被地炸得粉碎,丽恩垮古(丽恩垮古,是崇人丽恩的兄弟之一)呀,被掷到九层地里,尸首丢在哪里,埋在哪里,也不知道。<br>崇仁丽恩坐在皮鼓里,又骇怕又愁闷,皮鼓里的黑暗笼罩着他,使他恐怖,这时真是呼天不应,求救无门呵!皮鼓飘在大海中,过了很多时候,冲在一座新长出的高山旁边。皮鼓撞着山坡,震动崇仁丽恩,于是他拔出腰间的长刀,割开鼓皮,走了出来,他呵,立刻呆住了。<br>左边,一匹马也没有了!右边,一头牛也没有了!当中呢?<br>只有高山和深谷,布列在他的眼前。他一看到这个情景,不禁恸哭起来。<br>他走到一棵大杉树下,从皮鼓里放出来的山羊“咩海咩海”地叫个不休。<br>“你为什么叫呢?”<br>“我不是因为高兴才叫的呵!小时候给我青草吃,长大了不给我青草吃了。大地上的青草呵,不知收到哪里去了。我是叫青草呢!”<br>从皮鼓里放出来的小狗,“汪里汪里”地叫个不休。<br>“你为什么叫呢?”<br>“我不是因为高兴才叫的呵!小时候给我白面汤吃,长了不给我白面汤吃了。人间香甜的白面汤呀,不知放到哪里去了。我是叫白面汤哪!”<br>从皮鼓里放出来的小鸡,“叽哩叽哩”地叫个不休。<br>“你为什么叫呢?”<br>“我不是因为高兴才叫的呵!小时候给我白米吃,长大了不给我白米吃了。村里的白米呀,不知藏到哪里去了。我是叫白米哪!”<br>大地上;没有了人类,只有苍蝇满天飞;没有了牲畜,只是绿草遍地铺。丽恩到了这时,又寂寞,又伤心,眼汪汪,直往下流。高山溶化的雪水呀,人说那里非常的寒冷,可是崇仁丽恩的心呵,比雪水还要冷呵!<br>丽恩身穿毛布衣裳,背着皮制的箭囊,把桑木大弓当作拐杖,嘴里着歌,但是没有人回答,只有山鸣谷应是他的伴侣,这样无精打采地走着,过着孤苦凄凉的生活。不知过了多少日子,他不觉来到一座高山脚下。两眼向前一望,看见了利从利那坝子。在那里,白天有火烟,象线香的烟子一样细微,从地上直向上升;到了晚上,火光象雄鸡的冠子似的闪亮着,火光虽小,却照得满天通红丽恩于是走到那里去。有一个老人接待了他。那个老人呵,胡子很长,如同麻束,而且白得象雪一样他似在自言自语,说:“世间没有人类了呵!<br>丽恩又惊又喜,即跪在老人面前恳求道:“老人家,你可怜我吧!我独自一个,实在太寂寞,太凄凉了!我要一个白天一起劳动,晚上一处谈心的伴侣。可是世上已经没有人类了呵!你说我该怎么办呢?”<br>老人说:“在那美山根俺的一座高山底下,住着一对天女,那个直眼女,是最漂亮的;那个横眼女,是不漂亮的。但是你要千万记住:不可要直眼女,只可与横眼女结婚。”<br>丽恩记住老人一切吩咐,满心欢喜,走到那座高山脚下,果然看见两个天女,正在嬉戏,一个是善良的,容貌却不好看;另一个是不善良的,却有一双勾人的媚眼。丽恩身体虽很壮实能够控制身外一切,但却控制不了自己的感情,控制不了自己的眼睛,他想:身巧不如心巧,心巧不如眼巧,于是违背白发老人的告,娶了貌美的直眼女。<br>结婚不久,天女怀孕,就要生育,丽恩非常高兴。可是到了产期,天女生的不是人呵!她连生三胎,头一胎是熊和猪,第二胎是猴和鸡,第三胎是蛇和蛙。丽思满头大汗又急又怕,就跑到老人那里去请教。老人说:“不听老人言,吃苦在眼前马跑的时候,只顾逞兴,却不防越跑快,越会把蹄子跑脱你呵,真是不知利害的小家伙呵!把熊和猪丢到森林里去!猴和鸡丢到高岩中去!蛇和蛙丢到阴森潮湿的地方去!”丽恩这回不敢违拗,就照着老人的话去做了。<br>美丽动阿普是个聪明能干的神。他做了许多木偶,有男有女。有一天,他变成一个老人,见了崇仁丽恩,把木偶给了崇仁丽恩,并对他说:“你的伴侣不久就会怀孕,你把这些木偶拿去,但是不满九个月,你不要去看他们呵!”过了三天以后丽恩心里放不下,就去看看木偶。木偶呵,有眼不会看,只会眨;有手不能拿,只会拍;有脚不能走,只会跺。丽恩又把这些情形去告诉美丽动阿普,阿普听说,生起气来,拔出腰间长刀,把所有木偶砍得七零八碎,拿了一些丢到山岩中,于是山岩中便有了回声;拿了一些丢到水里,于是水里便有了母狼鬼怪;拿了一些丢在森林里面,于是森林中便有了四脚的猛兽。<br>从此,丽恩便开始漫无目的的旅行,一路见蛇就宰,见猴就杀,心里恨懊,口中唱着歌:<br>天空飘白云,<br>白云养白鹤,<br>恩情深可思。<br>若能苦珍摄,<br>云间独飞鹤,<br>顾影自依依。<br>大地广无涯,<br>乡亲养育我,<br>恩情实深长。<br>若能善珍摄<br>逍遥孤栖者,<br>何故欲成双?<br>他一面走,一面唱,他的手不停地揩着泪水,依然漫无目的地往前走去…<br>丽恩走来走去,来到高高的雪山山顶,用手摘下一片树叶,噙在口中,轻轻吹着。树叶越吹越响,但是他越听越觉无味。他自己问自己:到底吹给谁听呢?于是立刻把树叶啜在嘴中嚼烂。<br>他又来到滚滚的大江旁边。江水清澈,往里一看,使他又惊又怕。他看到自己的影子,消瘦清,异常难看。他不敢再看下去,从地上拾了一个石子,用力投入江中,便即离开。<br>丽恩来到了黑白交界的地方。那个地方呵,美丽到难以形容。<br>有一棵海树,开着洁白美丽的花朵。其中有两朵尤其引人注目,因为两朵相对开着,仿佛一朵离不开一朵似的。他正看得出神,忽然看见一个极其漂亮的姑娘走了过来,丽恩出了一身冷汗,不知如何是好,他想:这样的地方怎么会来了一个漂亮的姑娘呢他正在犹豫,蔡很保白命用甜蜜温柔语气向他说了话:“黄鹰孤独地飞翔,飞得跟平常不同,请问要到哪里去呢?”<br>“我曾听人说,这里是个好地方,梅花呵,一年开两度,树下有一个好姑娘,因此特地来找她。”<br>他俩互相介绍了自己的来历,原来:蔡很保白命被她父亲祖老阿普许给了天上的可罗可喜(可罗可喜是掌风雨雪雹之神)家。他家有九兄弟。蔡很保白命不愿嫁到他家,但又不敢直接向父亲提出不同意的话,所以经常苦闷。<br>这一天,天气非常晴好,天空明净得没有一朵云影,她就变了一只美丽的仙鹤(仙鹤:纳西语中“媒人”一词与“白鹤”常相结合“媒人”在纳西语中是“米拉布”,在这个词上往往加上“各潘”,称为“各潘米拉布”。”各潘”意即“白鹤”“各潘米拉布”析其原意,为“白媒人”。这个词汇的形成,与这个传说有关),从天上飞到地下来,翩翩翱翔,散散愁闷,却不想在这梅花树下,竟遇见这个刚强的青年。她想到丽恩的遭遇,对他十分同情,并且在心里爱上了他。<br>于是丽恩躲在仙鹤翅膀下面,飞上了天宫,到了天神祖老阿普的家里。蔡很保白命为了掩蔽别人耳目,便把丽恩扣在一个大竹箩中,藏在门后边。到了晚上阿普放羊回来,他把羊群赶进羊圈,可是羊群惊得直往圈外奔窜;他把牧犬关在门外,可是牧犬反倒回头向家里狂吠。阿普生气地叫喊起来:“有什么不祥的东西来到家里了!”<br>于是早上、夜晚,只见他磨刀、擦刀。蔡很保白命对父亲说:“父亲,你为什么磨刀呵?为什么擦刀呵?蜂巢的石板不热,蜜蜂不会搬家呵!主人不狠,奴仆不会逃跑呵!池水不干,游鱼不会离去呵!父亲呵!山崩地裂的那一年,他没有被炸死在山上;洪水横流的那一年,他没有被淹死在水里,他是多么能干而又勇敢的青年呵!我爱他,所以把他领进家里来了。父亲呵,请不要生气吧。天有晴的时候天晴的日子里,可以叫他晒粮食,看管粮食。天有下雨的时候,下雨的日子里,可以叫他挖沟灌田。这难道不好吗?”<br>祖老阿普不耐烦地说:“他到底是一个什么样的人呢?我要亲自看一看,把他领来吧!”<br>丽恩用九条大河的水洗了澡,洗得又白又净;用九瓶酥油来擦身,擦得又滑又亮。蔡很保白命把他从屋后插着九把利刃的桥上领了进来,去见祖老阿普。阿普很仔细地对他打量了又打量,端详了又端详,从头直看到脚,好久好久,才说:“你呀!要不是手指甲和脚趾甲,身上就没有一点血色啦!要不是手掌和脚掌,全身就没有一点纹路啦!一你的家乡,阿扣鲁来波的父亲呵,并没有把自己的威灵传给儿子!一你呵!水流在松林里,有水流的地方,就<br>没有松树生存的地方!青草生长在蒿草中间,有蒿草滋长的地方,就没有青草生存的地方!青草呵,终究会枯死的!”<br>丽恩听了这番话,觉得事情不妙,即忙跪在阿普面前垦求道:“阿普呵!大地上的人类已经绝迹,单独剩下我一个。我要生活下去,你把你的好姑娘嫁给我吧!”<br>阿普说:“我知道你是个能干的小伙子,好吧!你去给我把九片森林统统砍伐回来!”<br>晚上丽恩和蔡很保白命商量,蔡很保白命暗暗把办法告诉了他。第二天早晨,丽恩拿了九把大斧,放在九片森林之中,口中喊到:“白蝴蝶来做工,黑蚂蚁来做工,丽恩自己也做工。”果然,九片森林都砍伐完了。丽恩高高兴兴走回来,阿普垦求道:“我要的,你给我吧!”<br>阿普说:“你确是很能干,但是我的姑娘还不能给你,你去把砍过的林地烧干净!”<br>晚上丽恩和蔡很保白命商量,蔡很保白命暗暗把办法告诉了他。第二天早晨,丽恩把九个火把放在九片砍过的林地,口中喊到:“白蝴蝶来做工,黑蚂蚁来做工,丽恩自己也做工果然,九片林地烧完了。丽恩高高兴兴走回来,对阿普垦求道:“我要的,你给我吧!”<br>阿普说:“你确实能干!不过我的姑娘还不能给你!你去把九片火地种上粮食!”于是交给他九袋粮种叫他好好开荒、播种、浇水、灌田、看苗,直至收获完毕,再来见他。<br>丽恩于是便去辛勤干活,一边工作,一边轻轻地唱歌。直到粮食已经成熟,他头顶大簸箕,手拿小筛子,肩上搭了九个口袋,便去收割。他到了田边,口中喊道:“白蝴蝶做工,黑蚂蚁做工,丽恩自己也做工。”然而这一次他自己却并未动手。他虽然不是麂子和獐子的后代,却象麂子和獐子一样蜷曲在田边睡起来了。一觉醒来时,庄稼都已收获完毕。回家之后,他还没有开口,阿普就说:“你收的粮食短少了三粒,两粒在斑鸠的膆子里,一粒在蚂蚁肚里,能干的小伙子,你想法取回来吧!”<br>第二天早晨,斑鸠飞来停在阿普家园中树上,蔡很保白命正在纺线,看见了斑鸠,急忙叫丽恩来。丽恩弯弓搭箭,想要射死斑鸠。但是他由于过度紧张,看了又看,瞄了又瞄还是没把箭射出。蔡很保白命看他这样,很是着急,便用织布梭子轻轻碰了他的手一下;丽恩一箭射出,正中斑鸠的胸脯,于是两粒粮食便取了出来。<br>据说,斑鸠胸前所以有斑点就是因为被丽恩的箭射过的缘故。<br>丽恩一时高兴,顺手就将旁边一块大石掀起。石头下面有许多蚂蚁,立刻骚动起来。其中有一个蚂蚁,腰间有一个疙瘩,丽恩便用一根马尾拴住蚂蚁腰部,用劲一勒谷种就挤出来了。据说,蚂蚁的腰所以这样细,就是因为被丽恩勒过的缘故。<br>丽恩拿了三粒谷种交给阿普,说:“我要的,你给我吧!”阿普说:“你确是很能干!但是,我的姑娘还不能给你。今晚我俩一同到岩头去捉岩羊。”<br>丽恩答应了,把这件事告诉蔡很保白命,蔡很保白命悄悄对他说:“你要当心!他哪里是要叫你去捉真岩羊啊,他是想把你变成死岩羊。”他教给丽恩一个办法。<br>晚上,阿普和丽恩一同去捉岩羊。到了岩头之后,阿说是倦乏了,叫丽恩和他一同在岩洞里睡觉。阿普头朝洞里,丽恩头朝洞外。阿普打算乘丽恩睡熟时把他一脚蹬下岩去。到了三更,丽恩没有睡着,阿普倒睡着了。丽恩悄悄起来,一块大石包在白披毡里,放在阿普的脚头,自己轻轻溜回蔡很保白命的身边。阿普睡梦中用劲蹬了一脚,把那块大石头蹬下了岩,石头正打在一只岩羊的额上。第二天鸡叫之前,丽恩走到岩间一看,岩下有一只死岩羊,<br>就把岩羊肉背了回来。<br>阿普睡醒,也往家里走。丽恩走的是直路,阿普走的是弯路,丽恩先到,阿普后到。丽恩对阿普说:“岩羊肉已经挂在厨房里,请做阿普晚饭的酒菜,请做阿祖(阿祖,阿普之妻)早饭的汤菜。我要的,你给我吧。”<br>阿普说:“现在还不能给你!”<br>过了几天,岩羊肉吃完了,阿普对丽恩说:“你确实很聪明,确实很能干,今晚咱俩到江里去捕鱼!”<br>丽恩答应了,把这事告诉蔡很保白命,蔡很保白命说:“你要当心!他哪里是要叫你去捕鱼啊,他是要把你变成死鱼。”她又教丽恩一个办法。<br>晚上,阿普和丽恩一同去捕鱼。到了江边之后,阿普说是倦乏了,叫丽恩和他一同在江边睡觉。阿普头朝着岸,丽恩头朝着水阿普打算乘丽恩睡熟时把他一脚蹬下江去到了三更,丽恩没有睡着,阿普倒睡着了。丽恩悄悄起来,把一块大石头包在白披毡里,放在阿普的脚头,自己轻轻溜回蔡很保白命身边阿普睡梦中用劲蹬了一脚,把那块大石头蹬下了江,石头正打在一尾鲤鱼的额上。第二天鸡叫之前,丽恩走到江边一看,江里飘着一条鲤鱼,就把鱼肉背了回来。<br>阿普睡醒,也往家里走,丽恩走的是直路,阿普走的是弯路,丽恩先到,阿普后到。丽恩对阿普说:“鱼肉已经放在水缸上了,请做阿普的酒菜,请做阿祖的汤菜。我要的,你给我吧!”<br>阿普说:“你确实很聪明!很能干!你真想娶我的姑娘吗?你去挤三滴虎奶来,就算你能千聪明到家,我的姑娘就可以嫁给你!”<br>丽恩听了阿普的话以后,出了一身大汗。他对阿普说:“无论什么绳子呵,都是人搓出来的,而且搓得很紧;可是呵,这一根绳子叫我怎么搓得紧呢?无论什么事情呵,都是人做出来的,而且做得很好;可是呵,这件事情叫我怎么做得好呢?”<br>丽恩又生气又伤心,也没有和蔡很保白命商量,就一直跑到荒地里,挤了三滴野猫奶,拿回来交给阿普。他以为野兽的奶,都是白花花的,怎么能分辨得出呢?可是阿普自有办法。他把奶放在牦牛圈和犏牛圈里,牦牛和犏牛一点也不骚动;他又把奶放在马圈和牛圈里,马和牛也一点不骚动;最后将奶放在鸡圈里,所有的鸡全都惊骇动乱起来。阿普怒喝道:“这哪里是虎奶呢!小伙子,还是放老实些,不要学骗人!”<br>晚上,蔡很保白命知道此事,悄悄来安慰他,并给他出了主意“明天早上,你到高岩间去。母虎在阳坡中找食,小虎在阴坡处酣睡,乘这时候,拿一块大石头把小虎打死,剥下虎皮,穿在身上。等到早饭时刻,母虎会回来喂奶,母虎跳三跳,你也跳三跳;母虎吼三声,你也吼三声,母虎便会躺在地下翻开肚皮喂奶,这样你就可以把三滴虎奶挤到。”<br>丽恩在这生死关头,心情十分沉重。蔡很保白命见他如此,就说:“在那黑白交界的地方,说过的三句知心话,难道你忘记了吗?<br>你既相信自己,也要相信我。俗话说:不经一苦,何来一乐?你已经经历了这许多难关,这是最后一次了难道就不相信我了吗?”丽恩听说,伤心地哭了起来。<br>.第二天早晨,丽恩到高岩间去,依照蔡很保白命教给他的办法,果然挤得三滴虎奶。中午回到家里,交给阿普阿普这次试验得格外仔细。他先把虎奶放在鸡圈里,鸡群安静如常他再把虎乳放在牛圈和马圈里,牛马都骚动不安他又把虎奶放在牦牛和犏牛圈里,牦牛犏牛一齐惊惶动乱起来。阿普微笑着说:“这才是真虎奶!”<br>这天晚上,阿普与阿祖商量女儿的事情。阿祖不停地说:“蔡很保白命是你和我的好女儿,崇仁丽恩何尝不是你和我的好儿子呢?有什么办法能使他俩分离呢?”<br>阿普还是不大甘心。第二天,他向丽恩说:“你既然这样聪明,这样能干,你有些什么父族,什么母族呢?”丽恩说:“我是九位开天的男神的后代,我是七位辟地的女神的后代,我是连翻九十九座大山也不会感到疲倦的祖先的后代,我是连涉七十七个深谷也不会感到疲倦的祖先的后代,我是大力神九高那布的后代,是把绕拉山吞下也不会饱的祖先的后代,是把江水灌下去也不能解渴的祖先的后代,我是永远不会被征服的祖先的后代,我是任何恶人都打不死的祖先的后代,我是所有的利刀和毒箭都不能伤害的祖先的后代,一切仇敌都想消灭我的宗族,可是我毕竟生存了下来,阿普呵阿普,我要的,你给我吧!”<br>阿普听说,无言可答。他又说:“你既然要娶我的女儿,你带来了什么聘礼呢?”<br>丽思说:“天是高的,布满了星星,地是大的,滋生着百草,这样辽远的路程呵,我怎能把羊群从地上赶到天上来?怎能背得动金银财宝?在以往的日子里,我曾经为你砍伐森林,烧辟火地,收了一季又一季的粮食。我曾经到岩头捉过岩羊,我差一点变成死羊;我曾经到江里捕过鲤鱼,我差一点变成死鱼;我曾经到阳坡剥过虎皮,到阴坡挤过虎乳,我差一点被老虎咬死。这一切比羊群和金银财宝恐怕更为宝贵,难道当不得聘礼么?阿普呵阿普,我要的,你给我吧!”<br>阿普无话可说,而且对丽恩的看法已经改变,就答应把女儿嫁给他。<br>云彩纷纷的天空里,<br>白鹤要起飞了,<br>可是翅膀还没有展开哪<br>绿树丛丛的高原上,<br>老虎要活动了,<br>可是威风还没有抖擞哪!<br>在天宫的村寨里,<br>在人类生存的大地上,<br>有一对男女要出行了,<br>可是男的还没有长刀(古代纳西族男人都佩带长刀,以示威武。这里以长刀概括一切行装还没有长刀,即切行装尚未予备)哪!<br>女的还没有打扮好哪!<br>有一天蔡根保白命看见一只火红色的老虎,她不敢收拾它,便赶紧回来告诉崇仁丽恩。过了几天,丽恩果然猎获一只老虎,他俩多么高兴呵!虎皮剥下来了,用来做什么好呢?样样都可以做呀!<br>虎皮的衣服,又威武又好看!虎皮的褥子,又绵软又鲜丽!虎皮帽子,虎皮带子,虎皮箭囊……样样都做好了,样样都齐全了!<br>呵,不对不对!这些服装用具都是男子的,姑娘家哪有用虎皮做衣服的!<br>时间过得真快,秋天已经到来,高原上的羊群,陆续回到坝子上。蔡根保白命是个能干的姑娘,怎么会落在男人后面呢?她剪了许多羊毛,织成许多毛料衣物。<br>五斤的披毡,十斤的垫毡,一斤的帽子,半斤的腰带…现在什么都不缺少,样样都已齐全,也不必再要父母的嫁妆了。<br>然而她倒是自己身上一块肉呵!所以他俩将要下凡时,阿普和阿祖依然给了许多嫁妆:九匹走马,七匹驮马九对耕牛,七对耙牛,九个银碗,七个金碗,九样种子,七样家…<br>样样都给了,可是七样家畜之中,没有给猫。能干的丽恩偷了一只猫,藏在怀中,带回家来。后来阿普在天上看到地下也有猫种,十分气脑,就咒骂道:“猫到人间之后叫它肺里发出噪音,叫猫肉不能吃!”现在猫所以不算家畜,肉不能食,以及猫肺发出噪音,据说即是由于被阿普咒骂过的缘故。<br>九样种子都给了,可是不给芜青种。聪明的蔡根保白命偷了一点芜青种藏在指甲缝里,带到了人间。阿普在天上知道,十分气恼,就咒骂道:“芜青到了人间,叫它不能当饭吃!而且一煮就变成水!”现在的芜青只能做菜,而且容易煮烂,烂得变成一汪水,据说即是由于受了阿普咒骂的缘故。<br>崇仁丽恩和蔡根保白命将要从天上移居到人间时,原来没有带狗,分不清主客;后来回去牵来了一只白狗,才分清了主人和客人。他们原来没有带公鸡,分不清昼夜,后来回去带了一只大公鸡,才分清了昼和夜。他们用打油茶的木桶背了清水,取意是清水满塘;点着柏柴的火把,取意是光明普照(从前丽江纳西族的婚俗,新娘过门时,要由一个女人挑一担水,一个男人点一把柏柴火把,走在新娘前边,这种风俗与这个传说有关)。<br>他们择定了吉日,到那一天,很早就起来,黎明前,就辞别两位老人,从天宫下凡来了。走了一天又一天到了第三天,左边起了白风,右边起了黑风,狂风卷起黑云,从云层中倒下了倾盆大雨,大雨中杂着核桃大的冰雹;顷刻之间,山谷里“哦哦”宣响不息,洪水遍地,无路可通,无桥可过。<br>这到底是怎么一回事呢?原来是这样的:蔡很保白命原先已由父亲许给天上的美罗可罗可喜家,但是蔡很保白命不愿到他家去,另找了自己心爱的丽恩。现在他俩要下凡去了,美罗可罗可喜家当然很不甘心,所以施展他家仅有的本领,下冰下雹,阻止他俩前进,作为报复。<br>事到如此,怎么办呢?蔡很保白命急中生智,用三瓶牛油,三升白面,三背柏叶,在高山上燃起熊熊的天香,以表示对可罗可喜家的感谢。不一刻,天上乌云慢慢消散,火红的太阳,暖暖地又照在他俩身上,有路可走,有桥可过了。他俩如同呼呼的大风,滚滚的江水,没有什么东西可以阻止他俩前进!<br>丽恩夫妇高高兴兴下凡来了,他们走一步,跳三步,从此以后,他俩的命运结合在一起,他俩将要共同生活,共同唱歌、谈心,永不分离。<br>不知走了多少路程,翻了多少座山,走过多少平坝,渡了多少道大河,他俩终于来到了有名的英古地(英古地,即指丽江)在那里立下了胜利的石碑,打下了胜利的石桩;男的搭了雪白的帐篷,女的烧起熊熊的篝火,煮茶做饭,开始了自由幸福的生活他们把牛马羊群放牧在高原,九样谷物撒在坝子里,自己劳动,自己享受,自已挤奶自己喝,不知道痛苦和忧愁。<br>不久,蔡很保白命有了喜,一胎生下三个儿子。可是儿子养育了三年,不会讲话,这可把他俩急坏了。这怎么办呢?叫井白井鲁(蝙蝠使者)去见阿普吧!问问他是什么原因叫黄狗昼夜不停地叫吧,家里有了事,阿普会听到的。<br>井白井鲁飞到阿普家,把事告诉阿普。阿普听说,不但不告诉他什么原因,反而生起气来,说了许多闲话,发了许多牢骚。井白井鲁从天上回来,对丽恩夫妇说:“阿普生你们的气哩!他说喝水不忘挖井人,吃饭不忘庄稼汉’,你们两个呵,好象小鸟出巢,高飞远走,不再顾念生身父母了。”<br>丽恩夫妇商量又商量,考虑又考虑,到九布通耻大多巴那里,去看了吉凶,然后请九布通耻大多巴斫黄栗木作“祭木”,砍白杨树作“顶神杵”,宰一头公黄牛,用一只大公鸡,还用祭米祭酒,于阴历正月十一日,举行一次极其隆重的“祭天”(祭天,纳西族隆重的仪式。时间是正月日期不一定是十一和七月正月叫大祭天,七月叫小祭天),用以感谢父母祖老阿普和阿祖,并以感谢可罗可喜家。<br>祭天为纳西族古俗。我们的祖先,从崇仁丽恩一代开始,代代相传,以至于今。<br>有一天早上,丽恩的三个儿子正在门前芜青田里愉快嬉戏,忽然看见有一匹马跑来偷吃芜青,三个儿子一时着急,齐声喊出三种声音,变成三种语言:<br>长子说:打你于吗早,<br>次子说:软你阿普开,<br>幼子说:满你走哥于。<br>一母所生的三个儿子,变成了三种民族,正如一瓶酒变成了三种味道。他们穿三种不同的衣服,骑三种不同的马,住到三个不同的地方去了。<br>长子是藏人,住到拉桑多肯潘去了。次子是纳西人,住到姐久老来堆去了。幼子是民家人(白族),住到布鲁止让买去了(拉桑多肯潘等都是部落时代的古地方。具体地点,有待考证。拉桑多肯潘意为“上面”,姐久老来堆意为“中间”,布鲁止让买意为“下面”,即指“上面”、“中间”、“下面”某个地方)。他们呵,好象天上的星星那样布满了天,地上的青草那样长满了地;儿马的鬃毛一样的成长,芜青的种子一样地繁殖;他们的井水是满满的,他们听到的消息都是好消息。愿他们的后代,光辉灿烂,万世昌盛!</p> <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2023年6月22日 17:40
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