八卦门

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于斗智斗勇类型，也属于地名溯源类型；从民族归属来说，此则属于苗族故事类型。
本则故事的应用：
此则讲述的是八卦门的故事，“古人有歌曰：吉门被克吉不就，凶门被克凶不起；吉门相生有大利，凶门得生祸难避。吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶。八卦这分别带有不同意义的八门，被人们广泛应用这便是玛瑙山军事营盘应用八卦之术的缘由”，故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
 八卦门 据《钱氏族谱》记载，清咸丰七年（1857年，钱青云“捐金修营于山，取名金磐山，并聚族众，招练防则，，贼不敢正视，地方得以偏安。 据说玛瑙山军事营盘最开始是任正隆为农民起义而建，而后钱青云接了前人的“遗产”为了抵御号军起义重新扩建。两次修建玛瑙山军事营的用途大不一样，一个是为反叛，一个是为自卫。可是这个伟大的军事筑不仅讲究固若金汤，坚不可摧，更是糅合了许多先民的智慧在里面，以这座营盘不仅仅是“中国古代军事建筑上的奇葩”，也是当时先辈们智慧结。 据调查发现，营盘其实是由钱青云组织当地安、李、杨等大姓家族面同修建的，大小分别修建了七个营盘在周围的七座山上。玛瑙山古军事堡依山附洞，就势建垣，七山连接，七营贯通，规模宏大，气势磅礴中规模最大最具有价值的当属钱青云修建的中盘”中盘以八卦阵图原理修建而成，城墙与城门的建设皆依据于此，地下又有天然雕饰的地溶洞，蜿蜒曲折，与陆上的八卦建筑联系在一起犹如“天作之合”。在建社会，人们的生活里深深地渗透了《周易八卦的思想，特别在建筑这种思想体现得淋漓尽致。 据村里的老人说，钱青云当初在设计玛瑙山军事营盘时费了好大的功，他本人又十分的迷信鬼神之说，自然希望风水好讨个吉利。所以他特到浙江祖地去寻求钱氏子孙的帮助，那里的人见多识广，能人辈出，懂奇门甲和风水占，于是他就请这些人来到官田寨帮助修建军事营。所以今天官田寨老人们常说玛瑙军事营盘就是依据八卦阵图而建。因 为融合了八卦图的思想该营盘宛如一个迷宫，敌人进来是有进无出，最后帮助钱氏族人与周边人民成功躲过各种匪难，甚至将号军逼得无路可走。 由此可见，中国古代文化真是非常具有魅力。 八卦的思想在中国封建社会极其盛行，与它相生的奇门造甲之术在民间广泛使用，如行兵布阵、建造房屋等。诸葛孔明可以说是使用八卦的集大成者。据《三国志·蜀志·诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”在四大名著《三国演义》中，也有对诸葛孔明使用奇门之术的描述：“相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按甲分成、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。”不仅如此，古代人们建造房屋或寻找墓地等都要用到这种八卦的文化，在民间它已然作为一条无形的规则而存在。所以玛瑙军事营盘大力使用其思想，再加上一些机关之术，便使营盘无懈可击。这种文化的广泛应用，从侧面反映了中国《易经》八卦文化的独特魅力，让后人无不沉醉于它的神秘之美中。 这八卦门在玛瑙山营盘中并不是子虚乌有，从在玛瑙山工作的相关人员的口中得知，营盘里的每个溶洞口的设置也是对应八卦阵图的八个门，以前钱青云在营盘里的指挥部用的门也是八卦门，山顶上就有两座。面且，这八门也是非常有讲究的。八门分别为：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门惊门、开门。一般来说，开、休、生三门，死、惊、伤三凶门，杜门、景门中平，但运用时还必须看临何宫及旺相因。古人有歌曰：吉门被克吉不就，凶门被克凶不起；吉门相生有大利，凶门得生祸难避。吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶。八卦这分别带有不同意义的八门，被人们广泛应用这便是玛瑙山军事营盘应用八卦之术的缘由：即遇“生门”则破，遇“死门”则小命不保，且每个门之间又环环相扣，令敌人屡试屡败。 现今距离玛瑙山军事营盘的辉煌时代已经过去将近两百年，经历了风雨剥蚀，岁月洗涤。营盘里已是杂草乱藤丛生，钱青云的指挥中心的建筑就连断瓦残砾也已消失得无影无踪，无法再窥探那八卦门的精妙。 所幸的是，用石头垒成的军事城堡依然矗立不倒，这无疑为我们留下了巨大的宝藏。让我们不仅可以研究和发掘它伟大的价值透过幸存的石墙，还能看到当年的八卦阵图的大致布局，得以更好地挖掘军事营盘的价值。
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