钱家坟墓灵异事件

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于苗族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的内容是钱家坟墓灵异事件，“鬼神，它们都作为人们的精神寄托，甚至是一些人的信仰，带给他们精神慰藉。但无论是真实存在的鬼市，还是山市蜃楼、鬼怪传说，无疑都寄托了人们对鬼神世界的痴迷与求索。中国人的鬼神观念自古有之，作为社会文化的一部分，很难与社会生活相离。”故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
 钱家坟墓灵异事件 从古至今人们都十分敬畏鬼神，崇拜着它的神秘力量，到了现代，它的神秘依然深深地吸引着人们。无论是中国还是外国，在科学技术尚不发达之际，人们对许多自然现象无法解释，于是将其神秘化，认为是有神灵在操控着一切，从而达到对心灵的慰藉。 民国以前，鬼神思想依然充斥在社会之中，尤其在农村，一旦发现人类无法用科学知识解释的现象，最终都会联想到是鬼神作祟。 在玛瑙山，这种现象更为明显。我们都知道的是在古代社会中，人死后其墓葬一般有许多陪葬品，特别是大户人家，就拿钱家来说吧！我们都知道，钱家在玛瑙山当地十分有钱，可谓是富甲一方，而当他们的先人列后，墓葬自然是十分奢华的。因此这就引起了盗墓贼的关注。据当地居民反映，钱家的坟墓几乎都被盗过，尤其钱青云的次数更多，每逢有盗墓贼去偷钱家墓地，他们盗得多少财宝不得面知，但是每次都会对墓地造成严重破坏。这也使得钱氏后人们每每提到这些盗墓贼都会恨得牙痒痒，但又无可奈何。不过“常在河边走哪有不湿鞋”，大概是由于盗墓贼太过猎额，因而惹恼了神灵，让这些盗墓贼受到了惩罚。 这一天，盗墓贼特意挑了一个黄道吉日，相约在半夜去盗钱青云母亲的墓。他们爬了许久到达钱母的墓地，只见墓碑造型奇特，墓碑下方有一个雕有房屋形状的洞，往里看时一片漆黑，以他们的经验，早就见怪不怪，他们最关心的是，这坟墓可以让他们大捞一笔。他们开始行动，把材上的泥巴全部据到一边，当棺材露出来时，是上好的棺木。奇怪的是无论他们挖了多久，这棺木依然完好无缺，没有一点损坏，也没有蚊虫啃食的痕迹，宛如刚放进去的一样，但钱母已经逝世很久了，经验丰富的盗贼没有大惊小怪，只让他们更觉得这是一个宝贝，内心盘算着可以卖个好价钱。好不容易打开棺材盖，惊人的一幕发生了，钱母全身包括寿衣没有丝毫的腐烂，安详地闭着眼睛，脸上有红润的光泽，仿若睡着了一般。看到这诡异的场景，盗墓贼哪里还顾得上盗什么宝物了，只怕尸体“诈尸”赶紧盖上棺木，铲土附上棺材，跪到钱母的墓碑前大呼几声过，莫怪”就迅速逃离了。后来，这件奇事在村民之间流传，越传越神平据他们所说，钱母的基发生的怪事还不止这。 钱母逝世后，便被算命先生指定将她埋在真正的“马脑山”的半山腰上，与钱谦二的坟墓相隔不到十米。在为她入土的那天，有个人挥锄头时，锄头却径自飞到山脚下的水井处，也就是从前钱谦二始祖初到玛瑙山时打破碗决定他们在此居住的那口水井。按常理来说，这是几乎不可能办到的，钱母的坟在树木茂密的半山腰，有很大的阻力，且离水井距离较远，一个人力气再大，将那么重的锄头挥出这么远的距离，是令人难以置信的。究竟是什么原因造成的，无从得知，更无法解释，当地人只得猜测是钱母的鬼魂作怪，等等。钱母逝世几年后又发生了一件奇怪的事情，有农民在“马脑山”的对面山上劳作时，到了天黑，就听见“马脑山”上很是热闹，好像有人在嬉戏玩耍，有红光若隐若现。当时这位农民第一反应就是撞鬼了，吓得他连忙收拾东西回家之后，也相维有农民说发现山上有红灯的现象。如今，钱母去世也有一百多年了，关于她的诡异事件流传到了今天，人们谈到时眼神里还闪着丝丝恐惧。 鬼神，它们都作为人们的精神寄托，甚至是一些人的信仰，带给他们精神慰藉。但无论是真实存在的鬼市，还是山市蜃楼、鬼怪传说，无疑都寄托了人们对鬼神世界的痴迷与求索。中国人的鬼神观念自古有之，作为社会文化的一部分，很难与社会生活相离。玛瑙山人民自他们的始祖开始，就崇拜鬼神文化，且不论流传的灵异故事真实与否，但是它有一个不可忽视的作用，为人民日复一日的农耕生活增添了谈资，让他们单调的农耕生活变得丰富起来。
《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理