苗族
黑羊头的故事
楼花强盗
桃树涯苗寨起源的故事
芦笙和木鱼
杨状元
结婚伞
咪闹的故事
讨厌的藕裹罢
嚷和老虎、熊、野猫的故事
略察裹
爷葩与猴精
癞疙宝讨亲
换脑髓的故事
国王
蛇新玉的故事
石达开太极留诗文
干鱼庙
猎人不打猎
邓兔狗的下场
石棺材的来历
百王主的故事
十二吊钱
小偷与员外
倒好一千年
黄三巧骂恶小姐
善篾匠捉拿小神子
偷金银
宝壶中的小米
心
两姐妹
小湾子这谜未解
救济
弯杉树
二郎神和鲁班爷修桥的故事
关爷磨刀
神树
荞麦和寒露
铁拐李不是人
灯花
连扎和吾杨妮磅
蛇和四妹
人 水牛和老虎
娣井珅
迈仰辛和旎基稿
格相妮
丢保格和老虎
人变猴子的故事
姜央戏虎
芦笙的故事
斗勒造反
祭祀水井的来历
蜻蜓找妈妈
野猫为什么偷鸡
獭猫为什么吃鱼
野猪和野鸡捞油锅
妮葆香
娜香久
格俩丽和保有休
祭鼓节的由来
格计妮
理宝和他的女儿
朗朗嘞
张古老斗雷公
阿各林
阿陪果本
公鸡叫太阳
神母狗父
沙地古咪找粮种
狗取粮种
神医侍司懿
棒头人
子更易俗
驼背老老和香蕉崽崽
美丽的娘阿莎
彩虹姑娘回娘家
香炉山爬坡节的来历
芦笙是怎样吹起来的
铜鼓的来历
天上人间
王子除妖记
宰妖奇遇
猎人老当
老猎人和皇帝
牙骗婆
荨麻婆
七姊妹
果罗
阿三斗魔鬼
勇敢的小米朵
程察程波两哥弟
两兄弟
谁娶到那位姑娘
欧乐与召纳
聪明的小媳妇
是我不是他
金竹与阿慧
种南瓜
两兄弟和山主
长工斗财主
幼桑巧遇石仙翁
岩头老人
黑石岭
反江山和员外
反江山和守备老爷
反江山和老虎
买鱼种
吃茄子蒂蒂
卖米
撒谷种
收缴“谎架闩”
分金砖
菜粑粑
草鞋计
突围记
七星山
起义
张秀眉是白虎星变的
三箩泥巴
支援刘白号
往里斗勾
阿秀王
哈氏三兄弟
花边姐姐
云雾茶
鸟王
海巴
凤凰泪
冬瓜儿
天灵相公
四月八的来历
白羊的故事
石妹招选丈夫
蓓曼
孤儿和龙女
龙女配召赞
稚榜嫁虎
久勒
媳妇变牛的故事
黑羊头的故事
一个牧马的老头
为妈妈报仇
甲鱼和野猫
郜天和野猫
老虎换马掌
水牛和老虎
聪明的叫天子
孔雀的尾巴
布呵鸟
老蛇为什么咬青蛙
猿和刺猬抢金笛
猴子和蚂蚱打冤家
苗侗开亲
偌排和蒙芝彩谷翠
孤儿和龙女
芦笙是怎样吹起来的
贵阳地区苗族“四月八”节日
芦笙的故事
划龙船的来历
赶秋坡的来历
香炉山的故事
蓓尼季
尼葆香
田埂弯拐的拐脚田
纠纷不断的钦差田
四兄弟争天下
姜央兄妹
九皋和珍福
姜央和雷公
为什么鸡叫太阳才出来
太阳山与月亮山
雷公坪的故事
苗族先民开辟西江成寨和历史变迁的故事
姜央和老虎
小姑娘和虎奶奶
虎嫂
游方的老虎精
荨麻与艾蒿的来历
两兄弟与虎姐妹
展里伏虎
人跟老虎做儿子
哥撞第入虎穴
榜佳爹打虎
农夫与老虎
寻找鸭子的小姑娘
九报迪和海螺妻子
鱼姑娘
善包
波江和鱼姑娘
里打鱼和龙女
鱼姑娘和县官
雷公山上的龙池
姐妹和蛇
聪明的四媳妇
榜金和瞎马
布丁了与不得了
金拉
包乐俊的故事
苗家三姊妹
穷计成巫师
苗族围腰的来历
燕子
往高与吊脚楼
铜鼓是怎样敲起来的
罩鼓
再生缘
美丽的锦鸡媳妇
好心才有好报
人是好心好还是坏心好
苗族吃新节的来历
苗族过苗年为什么都在傍晚
苗族“吃牯藏”的来历
爬坡节的由来
苗族银饰的来历
杨大六的故事
陆本书
诚实的阿里
狗、猫为什么不相容
金蛤蟆的故事
狗与猪
螺仙与孤儿的故事
谷瑙谷婷
天仙配
龙妻
蛇郎和阿宜
两兄弟和两姊妹
放鸭姑娘
鬼姑娘尼亚司谷尕杜笛
阴阳桥上生死情
两伙计做生意
聪明的小山羊
聪明的小黑狗
马和老虎换脚掌
箐鸡和布谷鸟
阿秀王
大气苗
聪明的媳妇
聪明的小媳妇
排让和嫚婵
孔明坟
欧乐与召纳
天地分管造万物
太阳和月亮的来历
诸鲁米和洪水朝天
苗爹苗妈的故事
苗王留连的故事
斯姆斯妹
雷打岩
牛、鱼、老虎和以莫崩
小花苗献山节的来历
天狗吃月亮的来历
“闪谷包”的来历
苦竹芦笙和麻布衣衫
纺车的故事
小黄麂和豹子
癞疙宝和老虎比本领
蚂蚱斗猴子
谷嘎与鲁该
撵虎夺亲
苗财主砍妖
拉莫早斗虎
龚佐与麻布姑娘
点水雀麦加
朵吐和奴哉嘎惹
虎妻
仰嘉的故事
戛努渣说亲
戛鲁渣遇鬼婆
虎爷
酉呣的故事
黄塘大姐
郁罗多
两姊妹
虫包姑娘
灵之恒和凯米谷巩的故事
郁凯叨种荞
莫嘎都和莫各斗彩
谷牡差打
呣倮垌子叨的故事
灯草心和石头心
小笛尔拾宝
阿果灭虎
鬼婆娘
哄鬼
奴早与阿呣斯
都别和哥嫂的故事
阿奴堵换妻
抢蜂糖
摆官爷
吃肉换刀
豆豉粑说媳妇
安套索
木马换马
种小米打平伙
吃肠子
赌酒席好吃
心甘情愿—巴岩头
南开三口塘花场溯源
做活
珮珍友拉
六背山顶水塘
鹅头山
姊妹岩
绞便双狮岩
羊公洞
亚鲁降生
射杀怪兽
亚鲁跃上战马
勇战卢窝 收复失地
迎娶王后
盐井之战
龙心龙角
舍身护父王
血染大江
巧夺荷布朵疆域
对树诉说
灵马马的故事
乌谁问苦
凤冈玛瑙山名之来历
五鬼塘
摩崖石刻
蜿蜒曲折的官田沟
观音洞
仙女三碗种
官田寨的由来
送君十里 终须一别
沟里头的泉井
麻碗洞
竹叶布鞋
德江牟家攻营
八卦门
穿洞龙现身
狮子口
猪圈中的“进士匾”
钱恩普种树
西门后的土地庙
家大业大的钱氏家族
无名炮匠
威力四射的将军炮
号军血溅玛瑙山
钱青云无后之谜隐姓埋名之说
钱青云规划家族墓地
钱青云为何短寿?
钱青云选墓址
钱家坟墓灵异事件
神秘失踪的帅印
任正隆的身世之谜
玛瑙山势力之争
牛粪敷神龛
杨家大钟
钱家祠堂
一波三折的祠堂修建
钱氏五虎将遇神秘外客
安氏百年无高官之谜
巧施妙计免牢狱之灾
钱彭一家
严明的钱氏族规
残灯末庙的钱家祠堂
安崇诚平定九头鸟
安田不开亲
追苗赶汉
旋转的草棚山
孝子求药方
钱老大吃螃蟹
木匠拜师
反江山的“宝衣”
反江山和同知老爷
此情长留高坡
苗族始祖的故事
苗女彩凤
山耗子和团鱼
杨状元的故事
失落的格洛格桑
湄潭土司那些事儿
治服张二王
夜宿台拱
织云揭竿而起
红云九天
猓狸村的来历
五百米乌江画岩的由来
高寨石头寨罗吏目苗族跳场
绣花楼的幽怨
两兄弟的故事
嘉坝西
天马系铃峰
苗族为什么总搬家
挂树上
不是我家的人
偷银宝
火焰锅
火舌衣
灰里边盖着的是糍粑
第一个吃螃蟹的人
照我做
烤火
酒糟守家
割草
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失落的格洛格桑
课题组按: 本则故事的类型: 从内容流传来说,此则属于地名溯源类型;从民族归属来说,此则属于苗族故事类型。 本则故事的应用: 此则故事讲述的是失落的格洛格桑的故事,内容可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 <p>失落的格洛格桑<br>格洛格桑是远古时候苗语对贵阳地区的称呼。传说苗族的先民们经过万千的辛苦,从遥远的北方来到这里的时候,他们激动地欢呼:“格洛格桑耶嘞!格洛格桑耶嘞!”思是说“好一个可以安身立命的地方!好一个可以安身立命的地方嘞!其后以来这片土地就成了苗族的一个重要支系“小花苗”聚族而居的好地方。今天,贵阳市南明区的图云关,乌当区的石头寨、黑土坡、东风、后所、新庄、头堡、麦穰,花溪区的高坡、杉坪、高寨、甲定、克里、马林等地方,苗族村寨还依然星罗棋布。<br>根据苗族的老人们从他们的老祖公的老祖公那里口传心记下来的说法,苗家是从老远北方的黄河两岸迁徙而来的。在小花苗居住的苗寨中,群众间有着流传很广的《杨鲁史话》它详细诉说着苗民们的历史。“杨鲁”是苗语的音译,“鲁”是公公的意思,大意是讲杨公公带领着族人,从故乡沿着太阳落山的方向,不停地跋山涉水,去寻找一个可以重新安身立命的地方,那是因为原来的家园已经被外族占据去了,被迫无奈才做出这个迁徙的决定。小花苗这支系经过于辛万苦,找到了格洛格桑今天的贵阳地区定居了下来。其他后续到来的苗族先民,只好继续前行,他们有的沿途遇到适合的地方就选择留下。没留下的又继续向前,寻找居留地。<br>以致后来各路迁徙的苗族形成了各自不同的生活习惯,甚至语言也发生了差别和变化,形成了不同的支系。这就是历史上所称的“百苗”的来源。他当中走得远的到达了今天的越南,缅甸以及世界各地。<br>杨公公领着一支苗族在格洛格桑定居下来,一又一线地辛勤劳动,生产和生活在不断地开拓土中荣流传下来的一首山歌记录了当时的实况。<br>苗家自来会砍山<br>砍成梯土接青天。<br>攀上青天拨云看,<br>山连苗寨寨连山。<br>山湾脚下开水田,<br>槃弧运种到人间,<br>苗家得吃白米饭,<br>脚勤手快不靠天。<br>苗家经过勤奋和平的劳动,把格洛格桑培植得十分繁荣富足。但这引来了外族的妒忌,多次遭到了俄都偓地方头人忽张朗的人侵和抢掠,在多次的抵御战斗中,有过许多次的中计兵败的惨痛记忆。《杨鲁史话》中就用较长的篇幅记载了著名英雄祝狄弄(有的说是祖德龙)和诺德仲的悲壮故事。一次是寨老嘎波路(有的说是古鲁悲赞)经过多年的努力使得格洛格桑花红柳绿,稻谷丰收。正当格洛桑的苗族人生活正在蒸蒸日上的时候,忽伥朗突然带人前来袭击,恶仗打得十分激烈,一直在嘉坝西这个地方胶着战斗,结果寨老嘎波路被敌人乱箭射死,这天正是阴历的四月初八。<br>“嘉坝西”是苗语对今天贵阳喷水池这一带地方的叫法,虽然忽朗被众人合力击退,但“嘉坝西”这个地方再也让人无法忘。九年之后,高坡苗家在新的寨首祖德弄(有说是赛陆玉久)的带领下去攻击忽朗,战斗打得难解难分,不幸祖德弄又在嘉坝西身中三箭而亡,这天恰恰又是四月初八。传说祖德弄被敌人射死,其尸体一直站立不倒,直到苗家击溃敌人。嘎波路和祖德弄死后都埋葬在嘉西。<br>在明朝年间,高坡苗族起义的领袖巴珠在赶猪场的那一天不幸被官军抓住,并被迅速推到嘉坝西上杀害,这天正是阴历四月初八,传说与历史真实相符。干巴珠与嘎波路这两个名字的发音,在苗语中惊人的相似,传说是真实的历史事实得以流传的另一种方式,它所承载的信息应该是相当可信的。以后,四月八这个忌日,苗家都要来到这里祭奠自己的民族英雄,用芦笙歌舞告慰亡灵。随着时代的进步,喷水池早已成为繁华的城区中心,它已随着社会主义建设的脚步声,深深印入贵阳人民的脑际,“格洛格桑”这个古老的名字,已在不经意间失落在了历史的深处。格洛格桑被外族攻击的事件也有见于正史记载的。在远至五代十国时期(907—960年)彝族乌蛮首领主色攻入矩州(旧格洛格桑地),改矩州为黑羊箐(箐为宽广的竹林之意)。当历史进入北宋开宝七年(974年)时,乌蛮首领普贵向宋太祖赵匡胤纳贡归附,宋太祖赵匡胤曾向他颁发了《敇普贵书》。书中有“唯尔贵州,远在要服”,“赐爵,以镇一方”的明确记载。矩州被以敇书的形式改称为贵州,一直沿用数百年。元朝灭宋以后,州城更名为顺元城,置都元帅府驻节城内。明朝取代元朝以后于永乐十一年(1413年)在城内设置贵州布政司,行使一个行省级的管理事务,仍然称为贵州城。明穆宗(朱载垕)隆庆二年,把建于今天惠水县的程番府移驻于贵州城内,到隆庆三年三月设置了贵阳府。从此贵阳这个名字被叫响,一直延续到了今天。把传说与史实两相印证,“四月八”苗家在喷水池的祭祖活动,便是寓意深长而真实有据的了。“格洛格桑”这个足以引发人们怀远古之幽思的称呼,已随着历史的烟尘远去,这个苗族先民们理想的养生息、昌盛繁衍之地,今天正焕发着青春,日新月异。<br><p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p></p>
jhonglei
2023年7月7日 10:04
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