干鱼庙

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于苗族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是干鱼庙的故事，关于乾隆的故事，数量甚多，不仅流传于满族中间，也流传于汉族中间，有不少传说是满汉两族人们共同创作的。 流传于汉族中间、由汉族人讲述的故事，归为汉族；流传于满族中间、由满族人讲述的故事，归为满族。故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
 干鱼庙 乾隆年间，毕节某乡下有一个书生进京应试临行前，母亲为他准备了两尾干鱼和一些干粮在路上作盘缠。 第二天清早，他告别母亲，背起行李就动身上路了。他翻山越岭，沿着乡间的羊肠小道艰难地走着。 中午，当他走到一条三岔路口时，看见一只野鸡被猎人的猎网套住，难以脱险，两只翅膀“扑哧扑哧”地用力拍打着地面，拼命挣扎。书生心地善良，他想“这也是一条生命啊，倘若被猎人捉住，它不就白白地成了别人的美餐吗？若不将它放了，就有看人杀鸡之过啊！”俗话说杀鸡无罪，看者有过。于是，他就把野鸡放了。放了野鸡，他又觉得猎人可怜，就打开口袋拿一尾干鱼捆在网套上，然后继续赶路。等猎人来收网时，发现自己捕获的是一尾干鱼，心里又惊又喜，感到万般奇怪。心想，野鸡没捕着，却套着一尾干鱼，说不定是神仙搭救我呢！也许是神仙知道我晚上回去没有下锅的东西，就施舍我一尾干鱼。 猎人拿着干鱼回来，向人们讲了这个事情，大家都为之惊奇，说这是神仙暗示人们，以后不要再伤害生命了。这消息立刻传遍了整个山寨。后来，人们就在那条岔道上修了一座庙，取名为“干鱼庙”。从此，到庙里来烧香磕头、求神拜佛的人总是前呼后应，络绎不绝。 三年过去了，书生衣锦回乡探母，重经此地，看到这里新修了一座“干鱼庙”，顿觉奇怪，仔细打听，才知道根由。他不由哑然失笑。心想，这完全是人们的误解，世间根本没有什么鬼神。为了不让人们拜神误农、继续迷信，他就挥笔在庙门上写了一首诗： 去时野鸡套，回来干鱼庙。 世上无鬼神，本是凡人造。 他向求神拜佛的人们讲了这个原因。从此，人们就不再信神信鬼了。”鱼庙”也就渐渐冷落，没有人再去求神了，“干鱼庙”变成了一座空庙。 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理