神树

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于神物类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于苗族故事类型。
本则故事的应用：
此则讲述的是神树的故事，可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
神树 毕节西部的吴家屯小镇，有一棵高大神奇的古树，传说每当对人类有贡献的伟人死了，它便会整年不开花，以表示沉痛的哀悼。 很久很久以前，这小镇上的神树还不为外地人所知，这年，小镇上来了一个算命先生。这算命先生能说会道，自称学识渊博，能与诸葛孔明并称。可每次赶集，生意却不好，来算命的人寥寥无几，有时甚至不收钱也没人算，算命先生好生奇怪。 一天，小镇上来了一群讨饭的乞丐，在镇上讨了几天后便准备到别处去谋生可到何处去呢？乞丐们犹豫了，想朝西走吧，却怕西方气候干旱，庄稼不好，难以得到别人施舍。想东行，又恐东方遇上水灾，乞讨的人更多，难以保全性命。于是，便求算命先生掐算。自称阴阳地理无一不通的算命先生答应了。并想以此向小镇上的人们炫耀一下自己的本事。 不一会，算命先生告诉这群乞丐：“东西方气候适宜，庄稼旺盛，走此两方必有好处。”这时，一个牧童骑牛经过，听了算命先生的话，立即接口反驳道：“不对不对，今年东方水灾严重，被淹死、逃荒的人不计其数。西方更惨，田里的泥土干开了一尺多厚的裂缝，饿死的人更是数也数不清，只有南边和北面粮食丰收。”算命先生斥责道：“你一个娃崽家懂些什么”牧童不服气说道：“好，我和你打个赌，如果我说错了，我把这头牛送给你；如果你说错了，你就得拜我为师。”算命先生见牧童年幼无知，随口胡说，便同意了。 过了几个月，果真传来东面遭涝西方受旱的消息。那群听了算命先生的话而往东西方乞讨的乞丐，只有两人逃回了小镇情况和牧童说的差不多。过了两天又听南北两方的人说了丰收盛况，算命先生知道遇见了神童，如今输在牧童手里，不停哀声怨叹，甚觉无脸见人，但出于“君子一言，驷马难追”，只好向牧童拜师求教。牧童见算命先生就要下跪，连忙阻止说：“使不得，使不得，这不是我的本事，而是神树显灵的缘故。”边说边指着不远处的神树给算命先生看。只见那树粗壮高大，非一般树可比，奇怪的是南北方向的树叶茂盛；东面树叶稀少，且呈黑色；西面却只有干枯的丫枝。算命先生看了，不禁惊叹起来，面对神树磕了几个响头，红着脸走了。 从这以后，算命先生很少到此地找钱谋生，偶尔有不知底细的算命先生来到这里，也每每失望而归。这里的人们在神树的庇护下，男耕女织，无病无灾，过着无忧无虑的生活，不时也有乞丐到此乞讨，但主要是想以神树来推断哪个方向的庄稼丰收或受灾，以便乞讨，不至于盲目游走而被饿死。 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理