卖米

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的机智人物类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于苗族故事类型。
本则故事的应用：
此则讲述的是阿方的故事，阿方，即“老谎”，是流传在贵州苗族地区的机智人物，阿方是一个普通的长工，他为财主做牛做马,到头来连工钱也拿不到手，于是聪明的阿方同财主、守备、知县、同知、巡抚等大大小小的吸血虫展开斗争。从某种角度来说，苗族阿方和苗族反江山一样，可以与布依族甲金、维吾尔族阿凡提、蒙古族巴拉根仓等民族机智人物故事相提并论。苗族反江山故事的教育价值，可以引入幼儿园,为民间故事走向幼儿园教学活动的可持续发展奠定基础，故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
卖米 马员外每五天都要赶一场。每场总要叫阿方挑一挑米到场上去卖。每挑米卖价一般都在五十吊上下，可是，马员外喜欢赌钱，每一场都要拿三十吊钱去赌，输完了就走。每次回来，他老婆问他米卖多少价，他总是说，只卖二十吊，有时粮价涨到六十吊一挑了，他也只说卖二十吊。开始几场，每当马员外回来向老婆报帐，阿方都只“哼”地一笑了事。心里暗暗地骂道：这家伙，真是又奸猾又怕老婆。我要叫你哭笑不得！ 一天，马员外又要去赶场，照例撮了满满一大挑米交给阿方，交待阿方随后挑到场上去，自己先骑马走了。 阿方把米从马员外家挑出来，一转身就往寨上几户穷得吃了上顿无下顿的穷苦苗家的家里挑去。他把这挑米分给大家，只叫大家给他凑了二十吊钱，让他回来交差。阿方玩了大半天，才回到马员外家，把二十吊钱交给了马员外的老婆。 马员外到了场上，找到赌友后，先借了三十吊钱赌起来。 他想，赢了好办，输了等阿方挑米来卖了就还。开始，他赢了二十吊，心里很高兴，越赌兴趣越高，不一会又赢了十吊，更是高兴得不得了。得了三十吊后，眼更红了，想一下搬回原来的老本。于是赌资越来越大。哪晓得，得了三十吊后，一连输了三盘，三十吊钱又退给了人家。他不服，又放肆大赌，可是越赌越输。这时，倒输了三十吊，人家追着要钱时，他说：“少不了，等我的长工挑米来，卖了米就还你。”接着又赌，又输，越输越想捞回老本，越不肯放手，越输得多，只好罢手。一算帐，除了借人家的三十吊输掉不算，另外还输了三十吊。 马员外到米场上到处找阿方，但他找遍了米行，都不见阿方的影子。快要散场了还不见阿方，赌棍们跟着他逼着要钱，他无法，只好脱掉一件皮衣作抵。 马员外又气又饿，骑着马气汹汹地往回走。一进屋，他老婆就发现他的皮衣不在了，就问：“你的衣服呢？” 马员外只好撒谎：“在路上，被土匪抢去了。阿方呢？”他马上把话引开。 “怎么抢的，你说清楚嘛，怎么，土只抢你一件衣服，不抢你的马？”他老婆追问不放。 马员外只好又说：“我骑着马跑，他们穷追不放，我只好脱掉一件衣服丢给他们，他们得了衣服后，才不追了。阿方呢？ 这时，阿方进来了。马员外一见就问：“阿方，你今天搞哪样鬼去了，米挑到哪里去了？” 阿方说：“我今天在路上也遇到土匪了，我看到他们追来要抢米，我挑起就跑，跑过一个坳，土匪不再追了，那时正好遇到几个买米的人，我就把米卖了。” “啊？你遇到了土匪，哪里来的土匪？”马员外问。 “没有土匪，你怎么把衣服丢了？”阿方反问他。 马员外一听，才知道自己说漏了嘴，急忙搪塞：“这…，我是说下午遇到的土匪。” “既然下午你能遇到土匪，上午我怎么不会遇到？” “你真是老糊涂了，拦路土匪出来还分上午下午？”马员外的老婆在一旁骂。 马员外不再争了，又转问阿方：“你卖了多少钱？” 阿方答道：“往天你卖多少，我卖多少，一文不少。” “钱呢？” “他交给我了。”马员外的老婆插言说。 “啊？”马员外想问交多少钱，又不敢问，问明了怕露出过去的马脚。只傻楞楞地坐在一张凳子上等他的老婆骂。但他老婆一句没骂，脸色也很平常，才悄悄放下心来。过了好一阵他才试探着问：“他是交二十吊给你吧？” “场场都卖二十吊，这场又没涨价，多要他也贴不起。”他老婆没好气地说。 “只是整整的二十吊？”马员外又问。 “真罗嗦，不是二十吊是多少？往天，你交多少？”他老婆更不耐烦了。 “是的，是的。”马员外嘴里这样答应，心里却是哑子吃黄连，想说出实话来，又怕老婆骂，不说心里又不痛快，感到很不是味。他侧着身，背着他的老婆，狠狠地鼓了阿方一眼。阿方毫不在乎地朝他笑笑，哼着山歌出门去了。 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理