鸟王

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于斗智斗勇类型，也属于地名溯源类型；从民族归属来说，此则属于苗族故事类型。
本则故事的应用：
此则讲述的是鸟王的故事，可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
鸟王 云雾茶是个宝。唐朝时，皇帝开始下令向苗家征收“贡茶”，各级地方官也趁机勒索“敬茶”。一年比一年催逼得紧。当时，云雾山上一个大寨子里有两姊妹，姐姐叫义莎，妹妹叫义耶。 义莎、义耶长得象三月的山花而且武艺高强，力气又大，她们洗碗筷的声音可以响到贵阳。每逢节日，寨上举行摔跤活动，她们每次都摔，很得大家尊敬。更特别的是，每隔一段时间，她们就要挟起簸箕飞到贵阳去用茶叶换盐巴。义莎、义耶会飞，飞得比鸟还要快，还要高，人们都叫她们鸟王，叫她们住的那个寨子做鸟王寨。 云雾山上出了能人，这还了得！皇家怕她两姊妹领着苗家抗交茶叶，便从贵阳府派兵来打，想除掉她们。官兵先派一个人骑马来到鸟王寨，借口催交茶叶探听虚实。义莎、义耶知道了，二话不说，抬起吊脚楼的圆柱脚，把那人的马链子压在底下。那人左拉右扯抽不出来，苦苦哀求，义莎、义耶才抬起楼柱脚放他回去。 官兵得知义莎、义耶果然力大无比，便调集更多人马，准备攻寨。义莎、义耶带领全寨老少，砍竹制箭，准备迎敌。但时间紧得火烧眉毛，箭制不及，两姊妹想了个办法：把全寨各家的筷子集中起来，倒进谷桶，使劲摇晃。响声传到官兵耳里，一个个伸出舌头说道：“哎呀，他们的箭好多啊！”便不敢贸然攻寨。 义莎、义耶抓紧时间，赶制武器。在云雾山顶建立营盘，率领一些青壮后生守在营盘里，抵御官兵。为了迷惑敌人，还扎了很多茅草人，用绳子把茅草人串连起来，排在营盘周围。一到晚上，每个茅草人身上还点上灯，拉动绳子，茅草人一动一动的，远远望去，就象很多真人一样。义莎、义耶又叫人在山顶唱起飞歌：“鸟王十八寨，寨寨十八家，家家十八个，个个背娃娃，人多势又大，齐心保护茶；官兵胆敢来，一定消灭他！官兵在山下看在眼里，听在耳里，加上山顶云遮雾绕，深远莫测，胆子更是虚了。义莎、义耶趁机挟起簸箕飞到官兵营中，刀砍箭射，杀得官兵昏头昏脑，不知是哪回事。义莎、义耶就这样一连打了几次胜仗。从此，官兵既不敢攻营盘，又不愿撤走，只是把云雾山团团围住。 义莎、义耶更是做了长期打算，她们把带在身上的茶种栽在云雾山顶，准备和官兵血战到底。直到如今，云雾山顶上还长着好几蓬一人多高的云雾茶哩！ 一天清早，义莎、义耶站在营盘上观察山下官兵的动静，忽然听见官兵军营里传来“嘟嘟”的号声；再一看，官兵随着号声集合操练了。义莎对义耶说：“阿妹！我们去捉两个号兵上来，帮着我们操练人马，你说怎么样？”义耶说：“好！”两姐妹驾起簸箕云，飞到官兵营中，轻轻巧巧捉了两个号兵回来。 号兵被捉到山顶，吓得脸青面黑，“噗通”一声跪在地上；连叫饶命。义莎说：“我们苗家过得好好的，你们偏要来逼茶攻寨。要想活命，就帮我们吹号！”从此，云雾山顶经常响起号声，义莎、义耶的人马操练得更整齐了。 日子一天一天过去，两个号兵摸到了营盘里的虚实。一天，他们钻个空子吹号给山下的官兵送信：“里面不多人，里面不多人；大半是茅人，大半是茅人！前面打不开，后面有路来；前面打不开，后面有路来！” 义莎、义耶听不懂号音吹的什么话，正要责怪号兵为哪样不到时间就吹号，忽见大队官兵从山背后涌了上来，才晓得上了当。急忙带领人马迎敌。但终因寡不敌众，又仓促应战，弟兄一个个被官兵杀了。义莎、义耶气极了，一人挟起一个号兵奸细，驾起簸箕云，飞到一个寨子。官兵追来，两姊妹施展武艺，杀了很多官兵，血把寨里的水都染红了，以后这个寨子就叫水红寨。义莎、义耶一边战斗一边飞，又飞到一个寨子，寨边有棵大香椿树，她们落在树下歇气躲凉（躲凉：即乘凉），从此这个寨子就取名躲凉寨了。 义莎、义耶飞得快，官兵还没有追到。两姊妹在树下看着漫山漫岭的茶树，正象山上的云雾那样翻腾：云雾山润育的茶树啊，苗家心血浇灌的茶树啊，可惜要挨官家糟蹋了！怎好再见乡亲们的面呀！……越想越悲愤，越想越痛恨奸细。这时官兵从四面八方围上来。义莎、义耶挟住号兵，腾空飞起，飞到过朗河上，把号兵朝河里一丢。水面上冒起两串气泡惩办了奸细，义莎、义耶继续朝前飞，但已筋疲力尽，只得忽上忽下，一边双脚点水一边飞行。脚落到哪里，那里就出现一个潭，脚落了七次，过朗河上就出现了现在的七个潭最后，看见河边上有个崖洞，义莎、义耶双双飞了进去，再也没有出来。 为了纪念自己的英雄，乡亲们把这个洞叫做鸟王洞。每当划船从过朗河上过，远远看见高高的洞口，老年人就会讲起义莎、义耶两姊妹的故事。 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理