海巴

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于斗智斗勇类型，也属于地名溯源类型；从民族归属来说，此则属于苗族故事类型。
本则故事的应用：
此则讲述的是海巴的故事，可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
海巴 义莎、义耶带领苗家反抗官兵、保护茶叶的故事，很快在云雾山中传开。人们互相讲述着她们的事迹，回忆着她们的容貌。经常聚集在鸟王洞前面的龙潭边，盼望义莎、义耶能够出来，和大家见一见面，说一句话。但是，日子一天一天过去，谁也没有见到她们。 有一天晚上，月亮刚从东山升起，人们又聚拢在茶林边的龙潭旁，后生们吹着芦笙，姑娘们跳着舞蹈。月光照耀着满坡茶树，夜山雀甜津津地叫着。人们欢乐得忘了一切。 忽然，龙潭水起了波浪，波浪分开，跳出来两个姑娘。不知是谁喊了一声：“你们看呀，义莎、义耶来了！”后生们收住芦笙，姑娘们停住舞步，人们一齐围了过来。姑娘们亲亲热热地拉着义莎、义耶的手，老人们询问着义莎、义耶这些年到哪里去了。 义莎、义耶没有回答，只是笑着，月亮一样美丽的脸上，两对眼睛象潭水那样清澈透明。乡亲们端来两碗香喷喷的云雾茶水请她们喝。在她们喝茶的时候，大家发现她们身上多了一副用五彩丝线织成的背牌。背牌从肩上分开：一半扎在胸前；一半背在背后，上面挂着几只小银铃，特别是背牌末端吊着一排海巴壳，白玉一样在月光下闪闪发亮。 乡亲们问义莎、义耶这么漂亮的背牌是从哪里来的。姑娘们说：“这样好看的背牌，教我们做好吗？”义莎、义耶还是不说话，只是微笑。突然她们舒展开手脚跳起舞来，海巴壳、小银铃随着舞姿叮当作响，好听极了！ 后生们又吹响芦笙，姑娘们又跳起舞蹈。姑娘们是有心计的，她们分成两排，一排在义莎、义耶的后面跳，一排在义莎、义耶的前面跳。她们一边跳一边暗暗记着背牌的图样、花纹，她们要象义莎、义耶一样用背牌把自己打扮得更漂亮，更美丽。 人们把义莎和义耶围在中间，跳呀跳呀，甜蜜蜜地看着她们，老是看不够。突然，义莎、义耶不见了，大家赶快涌到龙潭边，只见潭水轻轻晃动着，慢慢地平静下来。人们说，义莎和义耶变成果酿，回到海里去了！从此，云雾山一带的苗家妇女都挂上了背牌，人们称这一带的苗家叫“海巴苗”。 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理