铜鼓是怎样敲起来的

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于民族习俗追溯类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于苗族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是铜鼓是怎样敲起来的，可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
 铜鼓是怎样敲起来的 相传很久很久以前,有一位名叫玖的老人,专靠打猎过日子,他为地方清除了很多有害的野兽,保住了庄稼,很受苗族人民的爱戴。他临终时,他家房屋的壁头上挂满了大大小小的兽皮。玖死后,儿子善玖见到壁头上的兽皮,感到悲伤,更感到对父亲的敬佩,不晓得怎样报答父亲的恩情才好。 母亲了解儿子的心事,对他说:你去砍一截泡桐树来,等晾干后,把它抠成长3尺,直径1尺2寸的树,再挑选最好的兽皮把两头蒙上,每年秋收以后在古历十月上,描击几天,这样就可以念你父亲了。 善玖照着母亲的吩,经过一年多的制作,果然制成了木鼓。等他把谷子收完,田地犁好的那天,已经是古历十月十三日。这天他就把木鼓到中坝上击打起来。当善玖正击打得兴高采烈的时候,一只螃蟹大的黑蜘蛛从半空中掉到他击的鼓面前。此时,善玖已意识到黑蜘蛛就是父亲所变,立即跪下将蜘蛛抱在怀里。在场的人们见到善玖击鼓告慰在天之灵的父亲显灵了,都默默流下了热泪,感动了苗族居住的村村寨寨,四面八方的人们都慕名前来悼念玖。在木鼓声中,人们唱着歌,用四天四夜的时间来进行祭祀。 从此,木鼓就成了祭祀的乐器,由善政家传出,并在苗中兴起。这种祭祀经过若干年以后,越传越宽、越传越远,每到这个节日,客人越来越多。善玖家和他所住的寨子,家家户户喂养大猪来招待客人。由于祭的时间是十月十三日至十六日4天,为了水表纪念,老人们就把这个日子定为“苗年”,这就是敲木鼓和过苗年的由来。 木鼓敲击的时间长了,声音有点不够响亮和悦耳,于是,祖先们聚集在一起商量,结果大家商定,叫善玖用青铜打造一面铜鼓来代替木鼓善玖不率负大家的愿望,在制作木鼓的基础上进行改进,终于制成一面全部是铜制的铜鼓,经过善玖对木鼓这样的改造,人们敲起来,铜鼓声不但洪亮又传得远,鼓又经得住存放。 由于善玖对木鼓这样改进,苗族祖先们才兴起用铜来铸造鼓身,目在鼓面上还铸上了12道太阳的光芒,这1道太阳光芒指引苗族永远向着光明,所以，苗族村塞“过苗年”“吃鼓藏都用铜鼓来敲击。这样做一方面庆贺一年来丰收的欢乐,另一方面召唤苗家世代祖先来共庆团圆由于苗族的铜鼓具有强大的号召力,后来铜鼓又变成团结御敌的号角,在封建王朝统治的年代,苗寨的人们只要听到铜鼓响,便会立即汇集起来,拿起武器,进行不屈不挠的抗暴斗争。 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理