“闪谷包”的来历

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于事物来源追溯类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于苗族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的内容是“闪谷包”的来历，故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
 “闪谷包”的来历 盛夏傍晚,每到晴朗的日子,天边就会出现一种闪电现象,一闪一闪的,没有云雨没有雷。人们都说那是老天在为即将抽穗的稻谷灌包,都叫它“闪谷包”。其实那是莫支在天上织布,是她梭子划过的闪光哩。 传说,莫支是猎人莫哩的媳妇,她织的布水珠沾不上,火苗燎不着,挑花也夹针脚。她人生得好,白云和她比嫌黑,粉团和她比嫌粗,要多好看有多好看。 人一天,莫哩出门打猎去了,莫支正在家织布,天上大罗神推开门撞进来,一把抓住莫支就飞上天去了。大罗神专门吃人肉,每天都要下凡捉几个人上天做下酒菜。捉来捉去,地上的人越来越稀少。这天也该莫哩倒霉,才出门就被大罗神抓走了媳妇。 大罗神把莫支抓进家,撕开衣裳就要吃肉。莫支忙说:“我的肉是苦的,谁吃了谁三年吞不下东西。我会织布会做饭,留下我给你看家吧!”大罗神一看莫支皮白肉嫩生得好,就留下她做了婆娘。 莫哩打猎回来,一看大门敞开,房里没了莫支的身影,晓得事情不对。他找到门坎脚,发现了大罗神的脚印,这才知道媳妇被大罗神抓上天去了。他又急又气,背上弩带上箭,决心要把莫支夺回来。 莫哩来到天门边,趁大罗神打开天门下凡捉人吃之机,悄悄溜进天门,理着脚印找到了大罗神家。莫支正在织布,一见莫哩来了,忙打开门把莫哩让进屋,杀鸡焖饭煮芋头,请莫哩好好地吃了一顿。 刚吃完饭,房外吹来一阵大风,莫支说:“大罗神要转来了,咋办?”莫哩指着屋头倒放着的背箩说:“把我藏进去,找几节泡木柴烧火给他烤,我自有办法对付他。”莫支点了点头,掀开背箩让莫哩钻进去,把几节泡木柴丢进火塘,然后才去给大罗神开门。 大罗神走进家,连声说:“洗嘴溅水打湿了衣服,冷得很冷得很!”说着一屁股坐在火塘边就烤火。泡木柴一烧就爆,不时在火塘中炸起火星,整得大罗神满头满脸都是灰。莫哩看得清楚,举起弩搭上箭,趁泡木柴爆炸之机一连向大罗神射了三箭。 三支弩箭齐崭崭地全射进了大罗神额头,痛得大罗神直喊哎哟,连声直骂柴不好,要莫支重新换柴。莫支只得抽掉泡木柴,重新放进了好柴。火塘不爆不炸了,大罗神烤干衣服又飞下凡吃人去了。 莫哩掀开背箩钻出来,莫支说:“你那三箭射得不是地方,大罗神是个豆渣脑壳,不怕箭射,他的致命处是后背心,只要一箭就足够送命了。”莫哩后悔不已,莫支把他带到一个大塘边,指着一蓬箭竹说:“你躲进里面,等一会大罗神要来这里洗嘴,要射要杀随便你。”莫哩弯腰钻进箭竹林,莫支又回去织布去了。 太阳还没有落山,大罗神变成只大鹞子飞来了。大鹞子落在塘边,抖了抖又宽又大的翅膀,把头伸进塘中就洗起嘴来。大鹞子嘴上糊满了人血,不一会塘水就红了半边。大鹞子不住地弓腰弯背,背心不时暴露出来,莫哩抓住机会,一箭就射穿了大鹞子的背心。大鹞子现出人形死了,莫哩跑到大罗神家,喊起莫支就要走。 莫支说:“别慌,我的布还没织完呢!”莫哩不管三七二十一,从织布机上一把拉下莫支,扯起袖子就跑出了大罗神家。 刚出天门,莫支说:“我的梭子忘了拿,回去咋织布?让我回去拿来再走。”莫哩松开手,莫支跑进天门,“呼”的一声把天门关上啦。莫哩又喊又叫,莫支流着泪隔着天门说:“莫哩呀,世上的女人多得很,你回去另讨个漂亮姑娘坐家吧,我玷污了身子,不能回去陪你啦!”说完,不管莫哩答不答应,又转回织布机上织布去了。 莫哩撞不开天门,喊得喉咙破也听不到莫支的回音。莫哩无法,只好独自转回凡间,另外找了个姑娘做媳妇。每到天晴无云的傍晚,莫哩总忘不了仰起脖子看天,希望能看到莫支。这时,天上就会一闪一闪泛起白光,那就是莫支在织布。 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理