六背山顶水塘

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于事物来源追溯类型，也属于地名溯源类型；从民族归属来说，此则属于苗族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的内容是六背山顶水塘,“高高的六背山顶上,有一口大水塘,一年四季塘水不干,每当苗家老人赶牛羊到塘边喝水,”“两条龙都走后,草山荒芜了,田里的禾谷也不像以前那样好了,鱼也长不大了,人穷气短,人们常因钱粮衣食不足而发生争吵,分家分户,六背山的苗家开始贫困。而今,六背山上的苗家仍赶着牛羊到水塘去喝水,人们从水牛龙居住的内屋上走过,会听到“咚咚”的声音,便想起这个故事。这个故事告诉人们,无论是一个民族、一个寨子或一个家庭,都要和睦相处。”故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
 六背山顶水塘 高高的六背山顶上,有一口大水塘,一年四季塘水不干,每当苗家老人赶牛羊到塘边喝水,都会给孩子讲述这样一个故事… 相传,原来六背山有两口大塘,一口塘里住着一条羊龙,另一口塘里住着一条水牛龙,这两条龙和睦相处,给这里的苗族人民送雨送水,年年风调雨顺,五谷丰登,六畜兴旺到禾谷入仓时,田里的鲤鱼最小的也有一斤半,这里的人民过着丰衣足食的好日子。 六背山上是个大草场,两条龙各管一方。羊龙管着西边草山,水牛龙管着东边草场,除了他们自己食用之外,也给这里的苗族百姓养牛牧羊带来方便。那时,这里到处是庄稼,遍地是牛羊,人们非常感激这两条龙。 羊龙和水牛龙与这里的苗家人相处甚好。他们时常变为一对苗族后生,结伴到寨上与苗族青年们唱歌、吹芦笙。每年八月十五,羊龙和水牛龙同苗族青年芦笙队去皮林、肇兴、纪堂、洛香寨和侗族兄弟赛芦笙,只要有他俩同去,芦笙队就能抢到第一名。 在两条龙居住的两口塘中间,有一块不大的草坪,当初两条龙没有讲明这块草坪归谁管。有一天,羊龙到那块草坪上吃草,水牛龙看见了,觉得不顺眼,就跑过去说:“这块地方是我的。” 羊龙也不服气地说:“这块地是我的。”他俩各自说着,互不相让,争吵起来。一时相持不下,就各自争抢吃这块地方的青草。 水牛龙嘴大肚大,不到一会,就吃去大半个草坪;羊龙嘴小肚子也小,吃了半天还没吃完草坪的一个角。他自知不是水牛龙的对手,长此下去必遭水牛龙欺负,一气之下一角将草山撬翻盖住了自己居住的水塘,飞往融河居住去了。 羊龙飞走之后,剩下水牛龙独自守在水塘里。开始,他独吃六背山的草,自自在在地过日子。日长月久,他慢慢感到孤独,无心去寨上结伴,也无心管理自己的草场。后来,经不住孤独寂寞,他也飞往别处居住去了。 两条龙都走后,草山荒芜了,田里的禾谷也不像以前那样好了,鱼也长不大了,人穷气短,人们常因钱粮衣食不足而发生争吵,分家分户,六背山的苗家开始贫困。而今,六背山上的苗家仍赶着牛羊到水塘去喝水,人们从水牛龙居住的内屋上走过,会听到“咚咚”的声音,便想起这个故事。这个故事告诉人们,无论是一个民族、一个寨子或一个家庭,都要和睦相处。
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