景颇族

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景颇族
据《2020贵州省人口普查年检》，贵州省景颇族有788人（其中，男性349人，女性439人），贵州省各地皆有居住。居住人口，相对来说，以黔东南居多。
景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关，有“景颇”“载瓦”“勒赤”“浪峨”“波拉”5个支系。
景颇族有自己的语言和文字，语言属汉藏语系藏缅语族，5个支系语言分属景颇语支和缅语支，文字有景颇文和载瓦文两种，均为以拉丁字母为基础的拼音文字。
景颇族一般信奉原始多神，部分信奉基督教，最盛大的节日是正月十五后举行的“目瑙纵歌”，为期2-3天，传说是天上的太阳召集地上万物参加，并由犀牛传播至人间，仪式从清晨直到夜晚，甚至通宵达旦。
我国是一个历史悠久，幅员辽阔的国家。中华民族历来以文明著称于世，在众多的民族大家庭中，各个民族各个地区都流传着无数优美动人的有关民风民俗与节日的传说故事。这些故事质朴生动，曲折奇妙，都从不同的角度和侧面，深刻地反映着各个民族的历史和社会生活，表达了各族人民的思想情感和愿望，表现着他们无穷的智慧和丰富的想象力。这些作品是展现一个民族文化的小小的窗口。
景颇族故事中会有一些内容反映出民族起源与迁徙的历史，《“木脑”会的传说》这个故事中，也有描述景颇族与汉族的兄弟情谊的文字，从中可以看出彼此间情谊是深厚的，两个民族的交往也是比较早的。故事中说“当胜腊贡扎夫妻准备出面举行木脑”的消息“传到汉族大哥那里后”，汉族大哥“给他们送来龙袍表示祝贺”，且从此以后，为了不忘汉族大哥的深情厚谊，闹双还要穿龙袍，可见情谊之深。
《“木脑”会的传说》这篇民间故事，不仅记叙了节日的隆重和盛况，而且叙述了这一盛会的来历。“木脑”会是景颇族的盛大节日，传统的庆典盛会，在这一优美动人的想象中，可看出景颇族人对“木脑”的重视与崇敬和对祖先景仰、赞美的感情。本来只合天上有的，却被景颇族的祖先胜腊贡扎和他的妻子学会了，因此，才使这一热烈、优美、使人陶醉的仙歌神舞“落户”到人间，从此成为景颇人举行庆典的重大节日。“木脑”会上，人们尽情地歌唱，翩翩起舞，以表达人们对生活的热爱，男女青年的情爱，更显示了景颇人的聪明勇敢、团结。
民间的歌和舞，总是与人们从事的生产活动紧密相连的。原始的先民，以狩猎为生，因此，产生了对各种动物的崇拜。不仅 是对那些能飞能游的鱼虫飞鸟的崇拜，即使是伤害人类的凶禽猛兽和毒虫蛇蝎，为了能消除灾祸，也要祭祀崇拜这就是古代氏族社会，差不多每一个氏族都选择一种生物或非生物作为自己氏族图腾的原因。景颇族的木脑会，领头的帽子上或头上，或插着各种鸟类的羽毛，或装饰着野猪的长牙，或戴着犀鸟“固独如”歌舞时，敲晌大鼓大锣，踩着“铮跟铮跟”的敲锣声的音节尽情欢跳，还要“鸣枪放炮”，跳舞的姿态也多是摹仿各种飞禽走兽的动作，这都与他们先民的狩猎生活紧密有关，也是“为了让人们永远记住木脑的来历”。

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