布洛陀定万物

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的英雄人物类型；从民族归属来说，此则属于壮族故事类型。
本则故事的应用：
此则讲述的是布洛陀的故事，“布洛陀”在壮语中是智慧非凡、无所不知、无所不能的长者之意,通过布洛陀的无所不能的故事，解释了许多自然现象和壮民族生产生活的现象，几乎是壮族解释自然故事的汇总，反映了壮族先民对自然万物、人类社会的种种理解和认识，也表现了壮民族在社会发展最初阶段的生活图景。没有火的时候，人们象乌鸦一样吃生肉，象水獭一样吃生鱼，布洛陀引来了火种，人们围着火堆，既取暖，又学会煮熟食物，还会在屋里用灰炭保存火种，这正是壮族团坐灶堂度冬防寒的图景,在解释自然万物的过程中，虽然缺少科学的依据，但却能体现“劳动创造世界、改造自然”的朴素道理。故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

布洛陀定万物
天地造好了，可是天地间的花草树木，鸟兽鱼虫，人类畜类，都无名无姓，不知如何称呼，也不知如何传宗接代。
掌管万物生死大权的布洛陀，就一一都给它们安名定姓。他还规定：禾苗的叶子不能长得太繁盛，不能光长叶不抽穗，叶子之间不许切切私语；猪不能生独仔；狗不能生六七个仔；女人不能在娘家生孩子；蛇不能横在大路上，也不能爬到人住的地方去；鸡鸭不能一次屙两个蛋；母鸡不能啼夜，也不能到别的鸡窝里孵蛋；鹅不能长猫毛；龙不能滚猪槽；老虎不能到田里糟踏禾苗；牛不能拱主人；狗不能坐板凳；鸡不能和鸭相配；黄牛不能和马相偎，也不能和水牛交欢；母牛只许一年发一次情；兔子可以四十天生一窝。
当时人们去问布洛陀，人的交欢是不是也要规定？布洛陀因为正忙着盘算一个什么数目，顾不得回答人们追问个不停，布洛陀烦了，随便应口说：“你们喜欢怎么办就怎么办吧！”由于布洛陀一时疏忽，人类的交欢就没有时间的规定。布洛陀的这些规定，谁要是违反了，就要受到惩罚。
老虎不知一窝要生几个仔，去问布洛陀。布洛陀说：“就一窝生十个吧！”老虎很高兴，在回来的路上，一路走一路数：“一窝十个，十窝百个，百窝…”再数下去，它不懂了，又从头数起：“一窝十个，十窝百个，”数着数着，突然一只黄猄从山崖上跳下来，吓了它一跳，一窝生几个的数目忘掉了。
它转回去再问布洛陀：“布洛陀，黄猄把我记在心里的数目吓跑了，到底我一窝应该生几个仔呢？”布洛陀一听生气了，说：“这么简单的数目都记不得，就一窝生一个好了。”老虎不敢作声，只好夹着尾巴回去。从那以后，老虎一窝就只能生一个仔。因此，老虎对黄猄特别恨，总想吃黄猄。
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