仡佬族
山森和水仙
罕诺与季耶
山满
峡谷峭壁“倒开门”
悬岩半腰的新路
沧桑阶梯十八步
风云际会老木桥
宣传戒毒何家寺
见证盐运兴旺的里村
钱邦芑隐逸之地西来庵
石鼓犹存宝台寺
辑瑞桥与龙门桥
汤家院和欧家院
县城前哨遗迹子营
古城垣遗迹土城
弥灾避难的回龙
九庙功成圆满观
状如其名三百梯
黔蜀天然关卡酒店垭
驰名产品遗韵——风华
民俗独特丰富的造纸塘
启示环保染家溪
蓄势爬坡的搞车坳
产业兴旺成茶海
一街两属名二里
盐仓所在二号湾
聚族而居的谢坝
先民祭祀之地茅台村
移民遗迹：布政塘、布政坝与江西丘
二冉故里平母台
御敌入侵的南克寨
挥槌报警打鼓坡
截断退路的拦截坝
铭记烈士壮举的友礼
毛氏土司遗迹钟扑水
烈士故里西端的前方大桥
陛诏：整治水陆两道的见证
不屈精神的象征长头
义军首领杨金受困地杨金箐
古名梅搭桥的和平村
状如罗筛的乐山坝
顺时崛起的场市道真隆兴
由俗改雅的玉溪
希冀官民融洽的土洽河
黔北商业名镇永兴
号召奋起的醒民
期盼崛起兴旺的习水隆兴
不怕兵荒匪乱的永安
慕舜牧牛之桃林
再建城堡复兴
铁氏寓居之处喻家
蛟去窝毁成蕉坝
源自“同盟会”的同民
以清凉泉水著称的良村
三乡镇合一称民化
两乡首字合成的马临
始名于丹霞奇石的元厚
雅称转俗的小滥
源自天目寺的天棚
明末遗民隐逸的客溪
先锋村 先锋河和先锋桥
小黑龙的故事
王进邦
聪明的小白兔
结拜弟兄
蚊子和肥猪
毛呼呼借窝
招女婿
诺勾然的故事
阿仰兄妹制人烟
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宣传戒毒何家寺
课题组按： 本则故事的类型： 从内容流传来说，此则属于地名溯源类型；从民族归属来说，此则属于仡佬族故事类型。 本则故事的应用： 此则故事讲述的是宣传戒毒何家寺的故事，可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 宣传戒毒何家寺 何家寺,在凤冈县何坝乡境内。何坝乡,位于城南5千米处。清代在乡境边远的高山建了何家寺,后山名、地名也沿用此名。现在古刹消逝,但地名仍存。何家寺,佛门净土。它的兴衰,皆与烟毒有关。清代后期,凤冈与许多地方一样,普遍种植、吸食鸦片,对社会与人民都造成了极大危害。清光绪七年(1881年),寺里举行宗教活动,谓八仙吕洞宾临凡,告谕人们戒除鸦片。一篇《吕祖戒种洋烟歌》的劝世文,随即张贴城乡,宣传戒毒。《吕祖戒种洋烟歌》长达千多字,其主体部分为三、三、四字节奏的歌谣体,具体、生动,结尾处特别指出:烟种来自西洋,流毒中国,人人借以利。孰知,利无多,而害殊深。所以皇天震怒,近年旱潦冰雹,以警世人,乃竟不自省,反怨天恨地,罪上加罪,岂能补救。从此,斩草除根,多种小春,庶丰年可乐矣。劝世文深得人心,寺庙宣传之举深受百姓欢迎,寺庙香火因而十分兴旺。 新中国成立前夕,住持可元与土匪勾结,在何家寺大种鸦片,后被人民政府镇压。重修的何家寺庙宇,被可元纵火焚烧,遗址已成耕地。何家寺两番起落,最后湮灭。何家寺地名,以及寺里的戒毒宣传品,留存至今。 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理
jhonglei
2023年7月11日 14:41
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