仡佬族
山森和水仙
罕诺与季耶
山满
峡谷峭壁“倒开门”
悬岩半腰的新路
沧桑阶梯十八步
风云际会老木桥
宣传戒毒何家寺
见证盐运兴旺的里村
钱邦芑隐逸之地西来庵
石鼓犹存宝台寺
辑瑞桥与龙门桥
汤家院和欧家院
县城前哨遗迹子营
古城垣遗迹土城
弥灾避难的回龙
九庙功成圆满观
状如其名三百梯
黔蜀天然关卡酒店垭
驰名产品遗韵——风华
民俗独特丰富的造纸塘
启示环保染家溪
蓄势爬坡的搞车坳
产业兴旺成茶海
一街两属名二里
盐仓所在二号湾
聚族而居的谢坝
先民祭祀之地茅台村
移民遗迹：布政塘、布政坝与江西丘
二冉故里平母台
御敌入侵的南克寨
挥槌报警打鼓坡
截断退路的拦截坝
铭记烈士壮举的友礼
毛氏土司遗迹钟扑水
烈士故里西端的前方大桥
陛诏：整治水陆两道的见证
不屈精神的象征长头
义军首领杨金受困地杨金箐
古名梅搭桥的和平村
状如罗筛的乐山坝
顺时崛起的场市道真隆兴
由俗改雅的玉溪
希冀官民融洽的土洽河
黔北商业名镇永兴
号召奋起的醒民
期盼崛起兴旺的习水隆兴
不怕兵荒匪乱的永安
慕舜牧牛之桃林
再建城堡复兴
铁氏寓居之处喻家
蛟去窝毁成蕉坝
源自“同盟会”的同民
以清凉泉水著称的良村
三乡镇合一称民化
两乡首字合成的马临
始名于丹霞奇石的元厚
雅称转俗的小滥
源自天目寺的天棚
明末遗民隐逸的客溪
先锋村 先锋河和先锋桥
小黑龙的故事
王进邦
聪明的小白兔
结拜弟兄
蚊子和肥猪
毛呼呼借窝
招女婿
诺勾然的故事
阿仰兄妹制人烟
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挥槌报警打鼓坡
课题组按： 本则故事的类型： 从内容流传来说，此则属于地名溯源类型；从民族归属来说，此则属于仡佬族故事类型。 本则故事的应用： 此则故事讲述的是挥槌报警打鼓坡的故事，可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 挥槌报警打鼓坡 打鼓坡紧邻湄江河,位于湄潭县城南面。打鼓坡原名象山。因此,在清康熙《湄潭县志》上找不到“打鼓坡”,只载有象山:“象山,本县面山也。百里奔洪,逶逆而上,其形如象鼻卷水,外有青山华表,耸峙于前,挥御水口。”清康熙年间,象山就有茶园数亩。象山为何更名为打鼓坡,这源于清咸同战乱。清咸丰九年(1859年)十月,白号军将领安雷豹、何继述率兵攻打凤冈三尖峰、千佛山和湄潭洪星营、三星营等清军营寨,又合围宋家坡大营。清军蒋玉龙抵挡不住,弃营走偏刀水,号军亦追至偏刀水,蒋又由偏刀水逃奔于湄潭水鸭子(今兴隆镇辖地)。蒋玉龙走到哪,号军打到哪。蒋玉龙只好连夜逃到湄潭县城。 起初,湄潭知县廖遇春以为号军离湄潭还远,并不在意,突然听到探子来报“号军临城”,忙带百余名团丁迎战,到象山脚下的观音洞时,听到象山顶上鼓声大作,号军人马漫山遍野扑来,于是急退兵回城。而此时的城墙上已高悬白旗,廖遇春忙绕城西跨老平桥(今湄江桥),奔走三渡关。从此,湄潭被号军占领。直至同治十年(1871年),湄潭县城无县衙。湄潭知县周炳著于同治十年(1871年)才将县署由永兴迁回湄潭原县城。在这无县衙的12年中,城中百姓纷纷逃亡,没有逃亡的城中百姓,便重新在象山顶上架鼓,只要看到号军队伍开往县城,便击鼓通知百姓外出躲避。 此后,象山上的鼓声,成为城中百姓的警报声。人们就习惯称象山为打鼓坡。清光绪《湄潭县志》对象山的称呼也改为打鼓坡。1939年,民国中央实验茶场入驻湄潭,在打鼓坡开垦五百余亩茶园,如今茶园漫山遍野,人们又逐渐称呼其为象山。象山,以地形而得名,打鼓坡以历史事件而得名。 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理
jhonglei
2023年7月10日 14:17
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