不屈精神的象征长头

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于地名溯源类型；从民族归属来说，此则属于仡佬族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是不屈精神的象征长头的故事，可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

不屈精神的象征长头
长( zhang)头,位于仁怀市喜头镇共和村,距仁怀市城区35千米。长头原名黄土坎,明万历年间,从江西移民至遵义的徐烈,几经转徙,被安置在遵义军民府遵义县大溪里黄土坎上并领照落业。后来黄土坎划归仁怀县安罗里六甲管辖。
徐烈安居后,披荆斩棘,勤耕苦植,生息繁衍。传至徐烈第四代,有徐书明、徐书信、徐书忠、徐书孝等人,个个为铮铮铁汉。因见当时官府苛捐杂税太重,百姓无力承担,便聚起穷苦百姓抵抗官府,树旗帜、招兵马,徐书明、徐书信自封元帅,谋攻仁怀、遵义,立誓推翻清王朝。准备就绪,选定吉日,密定以佣人李蛮人头祭旗出兵。不料消息走漏,李蛮夜奔遵义府告密,遵义府立刻派兵前往镇压。官兵把黄土坎围住,下令凡是姓徐的不论男女老幼,通通杀光,务必要斩草除根,以绝后患。官兵见人就杀见房就烧。顿时,火光冲天,尸横遍野,血流成河。其时,徐书忠、徐书孝急中生智,将祖坟姓名中的“書”字改为“盡”字,并用污泥反复涂抹。官兵从黄土坎下坝往上杀,杀到徐书忠、徐书孝住地时,徐书忠、徐书孝急忙申辩:“我们虽是姓徐,但与徐书明、徐书信不同宗,我们是尽忠、尽孝。”官兵问:“你们与徐书明、徐书信不同宗,有什么证据?”徐书忠即说,有祖坟上姓名为证官兵验看,果然是“盡忠”“盡孝”,才停止了烧杀。后的黄土坎一片凄凉,幸存者含悲重建家园,人们便把黄土坎称为“斩头”。
又至咸丰四年(1854年),桐梓县九坝人杨龙喜、遵义县芝麻人舒光富组织农民起义,建立江汉政权。当时,徐尽忠后裔徐子容(1812~1855)因与舒光富是连襟,便组织队伍响应杨龙喜农民起义。徐子容率徐福等族人约百人,与泥坝周隆保,喜头陈先银、吴学仲,学孔袁世友、徐世虎等义军队伍去遵义雷台山参与攻打遵义府城的战斗,后退到桐梓芦溪里一带活动。1855年,被云南都司王万祥杀于桐梓涉土洞。随徐子容起义的徐姓族人,大多数都战死沙场。但徐姓族人尚武修文,不屈不挠。徐子容之子徐天鳌慷慨地说:“我徐姓族人是杀不绝的,杀了我一人,会长出千万颗人头来!”
为此,人们就把“斩头”改为“长头”。长头之名,沿用至今。

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