仡佬族
山森和水仙
罕诺与季耶
山满
峡谷峭壁“倒开门”
悬岩半腰的新路
沧桑阶梯十八步
风云际会老木桥
宣传戒毒何家寺
见证盐运兴旺的里村
钱邦芑隐逸之地西来庵
石鼓犹存宝台寺
辑瑞桥与龙门桥
汤家院和欧家院
县城前哨遗迹子营
古城垣遗迹土城
弥灾避难的回龙
九庙功成圆满观
状如其名三百梯
黔蜀天然关卡酒店垭
驰名产品遗韵——风华
民俗独特丰富的造纸塘
启示环保染家溪
蓄势爬坡的搞车坳
产业兴旺成茶海
一街两属名二里
盐仓所在二号湾
聚族而居的谢坝
先民祭祀之地茅台村
移民遗迹:布政塘、布政坝与江西丘
二冉故里平母台
御敌入侵的南克寨
挥槌报警打鼓坡
截断退路的拦截坝
铭记烈士壮举的友礼
毛氏土司遗迹钟扑水
烈士故里西端的前方大桥
陛诏:整治水陆两道的见证
不屈精神的象征长头
义军首领杨金受困地杨金箐
古名梅搭桥的和平村
状如罗筛的乐山坝
顺时崛起的场市道真隆兴
由俗改雅的玉溪
希冀官民融洽的土洽河
黔北商业名镇永兴
号召奋起的醒民
期盼崛起兴旺的习水隆兴
不怕兵荒匪乱的永安
慕舜牧牛之桃林
再建城堡复兴
铁氏寓居之处喻家
蛟去窝毁成蕉坝
源自“同盟会”的同民
以清凉泉水著称的良村
三乡镇合一称民化
两乡首字合成的马临
始名于丹霞奇石的元厚
雅称转俗的小滥
源自天目寺的天棚
明末遗民隐逸的客溪
先锋村 先锋河和先锋桥
小黑龙的故事
王进邦
聪明的小白兔
结拜弟兄
蚊子和肥猪
毛呼呼借窝
招女婿
诺勾然的故事
阿仰兄妹制人烟
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黔北商业名镇永兴
课题组按: 本则故事的类型: 从内容流传来说,此则属于地名溯源类型;从民族归属来说,此则属于仡佬族故事类型。 本则故事的应用: 此则故事讲述的是黔北商业名镇永兴的故事,可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 黔北商业名镇永兴 湄潭县永兴镇是贵州省历史上有名的黔北四大重镇之一,是经济繁荣的商业古镇。清朝时期就有“一打鼓、二永兴、三茅台,四鸭溪”的赞誉。 永兴,原名马桑坪。早年这里没有集镇。当地人们贸易得到周边流河渡、天成塘、杨家山、复兴场以及凤冈县的龙泉、进化、琊川一带。随着时代的发展,马桑坪逐渐成为人们赶集的必经之地。当时虽说这里受着土司制度的影响,但两湖、两广、四川、江西的客商已进入黔北,于是有人在这里开饭馆、开骡马店、开栈房。因为这里到周边的集镇都在20至50华里之间,人们可以当天去,当天回。慢慢地,马桑坪由十来户人家逐渐增多。 明万历二年(1574年)七月二十二日,马桑坪建场开市,命名永兴,寓意永远兴隆。当时永兴是湄潭最早最大的集市。是黔北与省外商品交流的主要商埠之一。随着时间的推移,永兴市场繁荣,经济活跃,辐射面广,成了邻近县、乡镇的商业流动中心和农副土特产品及各类物资的重要加工和集散地。两湖、两广、江西、四川等地商贾也大量拥入,他们在此经商,在此落户,繁衍生息。修建了三宫(万寿宫、禹王宫、南华宫)四庙(蚕王庙、火神庙、张飞庙、财神庙),其建筑斗拱飞檐,窗棂扶栏间常以花鸟虫鱼,飞禽走兽的逼真雕刻点缀,配以高大气派的马头墙,映衬出集镇的繁华。“永生福”“荣发祥”“崇天怡”“长兴荣”“同福斋”“荣隆斋”“泰寿云”“大生堂”等等近百间林立的商号牌匾,吸引着初来乍到的客商。 石板铺就的街道一街八巷,呈柳叶状,而且特点相似,有异于其他场镇的巷。它的特点在于宽、深、奇。说宽,一般的巷都能行使卡车,像艾家巷、牌坊巷还可以两辆卡车并行;说深,每条巷都不少于一百米,深的巷有近五百米;说奇,奇在院里有巷,巷里有院,巷院相连,院巷相通不管是哪条巷,它都有无数小巷,沿小巷走,就会发现巷内有不少四合院。这些四合院有北京民居大院的造型,有苏州园林亭台楼榭的布局,几乎每座都雕梁画栋。门、柱、窗图案别致、玲珑剔透,有双龙戏珠、丹凤朝阳、鹿鸣深山,也有小桥流水、喜鹊登梅、绵亘峰峦、岁寒三友。初上朋友家,稍不留神,准会敲错门,有时该入此院而去彼院该进这巷而到那巷的大有人在。 永兴每旬古历二、七为场期。逢集,巷以类分:烟叶、茶叶、竹器、木器、水产、铁器、肉类、蔬菜、粮食每巷各司其职,毫不混乱。时永兴上至龚家巷,下至周家巷,南北城门洞开,自然而然,各巷就显得宽、深、奇了。来这里做生意的人多了,集镇上的文化也得到了发展。比如川戏、京剧、围鼓、龙灯、车车灯、狮子灯等。晚清至民国年间修建的四个贞节坊增添了集镇的古朴与神秘。可惜,牌坊巷的牌坊毁于特殊年代。那可是方圆几十上百里也少见的牌坊。高大巍峨,群兽雄踞,山水逼真;还有那花鸟人物,游龙走兽栩栩如生;对联石刻,苍劲有力。特别是牌坊前那一对高大的石狮子,几多威风,几多醒目,那可是孩子们的乐园,更是客人参观、流连、留影的好地方。1940年,浙江大学一年级440名新生在永兴就读,更为古镇注入了现代科技文化。集镇原分上下街,上下街分别隶属凤冈湄潭二县(二县均在永兴设置相应的管理机构和塘铺)。民国五年(1916年)以前,永兴场是典型的插花地,在集镇出现“一脚踏三县”的地理情况。在上街龙泉堡有着由湄潭、施秉、石阡三县各立的象征界线的三个面对面的土地庙。在永兴场外3千米的一条小河流,作为石阡、施秉的界线而得名“界溪”,现在仍用。 直至民国五年(1916年),湄潭与邻县奉省政府之令划拨犄角交错的插花地,才将永兴场全部拨给湄潭县。今日之永兴,正凭借茶海的神韵,焕发着青春的光彩。 <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2023年7月10日 14:15
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