仡佬族
山森和水仙
罕诺与季耶
山满
峡谷峭壁“倒开门”
悬岩半腰的新路
沧桑阶梯十八步
风云际会老木桥
宣传戒毒何家寺
见证盐运兴旺的里村
钱邦芑隐逸之地西来庵
石鼓犹存宝台寺
辑瑞桥与龙门桥
汤家院和欧家院
县城前哨遗迹子营
古城垣遗迹土城
弥灾避难的回龙
九庙功成圆满观
状如其名三百梯
黔蜀天然关卡酒店垭
驰名产品遗韵——风华
民俗独特丰富的造纸塘
启示环保染家溪
蓄势爬坡的搞车坳
产业兴旺成茶海
一街两属名二里
盐仓所在二号湾
聚族而居的谢坝
先民祭祀之地茅台村
移民遗迹：布政塘、布政坝与江西丘
二冉故里平母台
御敌入侵的南克寨
挥槌报警打鼓坡
截断退路的拦截坝
铭记烈士壮举的友礼
毛氏土司遗迹钟扑水
烈士故里西端的前方大桥
陛诏：整治水陆两道的见证
不屈精神的象征长头
义军首领杨金受困地杨金箐
古名梅搭桥的和平村
状如罗筛的乐山坝
顺时崛起的场市道真隆兴
由俗改雅的玉溪
希冀官民融洽的土洽河
黔北商业名镇永兴
号召奋起的醒民
期盼崛起兴旺的习水隆兴
不怕兵荒匪乱的永安
慕舜牧牛之桃林
再建城堡复兴
铁氏寓居之处喻家
蛟去窝毁成蕉坝
源自“同盟会”的同民
以清凉泉水著称的良村
三乡镇合一称民化
两乡首字合成的马临
始名于丹霞奇石的元厚
雅称转俗的小滥
源自天目寺的天棚
明末遗民隐逸的客溪
先锋村 先锋河和先锋桥
小黑龙的故事
王进邦
聪明的小白兔
结拜弟兄
蚊子和肥猪
毛呼呼借窝
招女婿
诺勾然的故事
阿仰兄妹制人烟
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源自天目寺的天棚
课题组按： 本则故事的类型： 从内容流传来说，此则属于地名溯源类型；从民族归属来说，此则属于仡佬族故事类型。 本则故事的应用： 此则故事讲述的是源自天目寺的天棚的故事，可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 源自天目寺的天棚 湄潭县永兴镇天棚村,民国二十年(1931年)为湄潭七区雯流乡,雯流一名,来源于清光绪重增八景之一的“雯流飞鼠”,乡治在天目寺。中华人民共和国成立后,这一带改名为民主大队、和平大队,后为天棚大队。天棚一名,是“天目”被人们喊讹的缘故。 清光绪《湄潭县志·营建志》载:“天目寺在高村,明东阁大学士、兵礼二部尚书程精一,号天目,隐此。后以为庙。”由此看出,天目寺的创建者为南明兵部尚书程精一。 程精一,名程源。四川江津人,明明崇祯十六年(1643年)进士。南明弘光时授中书舍人。隆武时擢兵科给事中。永历四年(清顺治七年,1650年),自请出蜀都师,加任为兵部尚书。后隐居湄潭永兴场外的雯流洞侧,置田建寺,自诩为天目和尚。在此前后,四川巡抚钱邦芑,精善司郎中郑之珖也相继隐居于湄潭。郑之珖在湄潭鸡场河病死后,其两个襁褓中的遗孤由程精一领回寺庙抚养。程精一在天目寺设馆招徒,传道授业,写诗著文。清康熙年间湄潭知县杨玉柱修《县志》,将程精一的诗文编入书中。至今,程精一在雯流洞洞口镌刻的“雯流”仍在。 <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2023年7月10日 13:01
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