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撒种节的来历
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撒种节的来历
<p>课题组按:<br>本则故事的类型:<br>从内容流传来说,此则属于民族习俗追溯类型,也属于家庭伦理类型;从民族归属来说,此则属于阿昌族故事类型。<br>本则故事的应用:<br>此则故事讲述的是阿昌族“撒种节的来历”,告诫后人一定要善良,要尊重族中的老人,故事曲折,善恶对比鲜明,教育意义明显,可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。</p> <p>撒种节的来历<br> 相传很久以前,阿昌族有个妇女,后人都尊敬地称她为“老姑太”。她勤耕苦种,能纺善织,操持有方,日子还算过得去。她只有一个儿子,儿子成家后,她积劳成疾,双目昏花,走路全靠一根竹拄棍帮着。儿媳打量着她一生辛勤积攒的一点儿家私,便逐渐嫌弃起她来了,生活上常虐待她。<br> 在儿媳的撺掇下,儿子对她说话也不像往日那样温和了,老是粗声大气的;儿媳更是嘴角上挂着扫帚把一指鸡骂狗,扫言刮语,骂老姑太淘累人。老姑太只好暗自流泪。里普山来一天,老姑太拄着竹棍,出了家门,离开了村子,一步一步,直到天黑,走了老远老远。这时,恰巧遇着弟兄二人。他们看着老人眼眶湿润,行走趑趄,十分同情她,就把她搀扶到家里。弟兄两商量后,对老姑太说:“我们的爹妈都死了,就请您做娘吧。”<br> 老姑太瞧着弟兄俩憨厚老实,心肠好,自个儿默想了一下,便微笑着咧开嘴答应了他们的请求。她心里暗自盘算着,要把自己一生的生产经验传授给弟兄俩,让他们丰衣足食,家业兴旺,过上安乐日子。<br> 于是,当谷工鸟一啼鸣,她就催促弟兄俩下田下地,赶快撒籽点种;布谷鸟的叫声刚哑止,天气开始炎热,她又督促弟兄俩到田地里薅草壅苗;听到天上大雁啾啾南飞的声音,她又告诉弟兄俩抓紧收割打场。弟兄俩在老姑太的指点下,下种及时,禾苗茁壮,收打精细,获得了好收成,谷子多得连囤子都装不下。老姑太盘算着快到年边了,又吩咐弟兄俩卖掉多余的谷米,换来了布匹什物,第一次称心如意地过了个年。<br> 以后,老姑太凭着往日的记忆,叫弟兄俩从山凹里摘来丝瓜籽,点在屋边的空地里,樊篱上搭满丝瓜的青藤翠蔓,鲜嫩的菜果,伸手就能摘到。从当阳坡上挖来山药的笋头,种在园子边,结的果实又肥又多,挖了一篮又一篮。弟兄俩还在溪沟边挖了水塘,从河里捉来鲫壳鱼,放在塘里喂养,红鱼黄鳝多得活蹦乱跳。从此,阿昌人的园里满是水漉漉的瓜菜;阿昌人的子孙,世世代代,除了狩猎,还最善于摸鱼捉鳝。<br> 冬去春来,没隔几年,弟兄俩相继娶了媳妇,随之有了儿女。弟兄俩和媳妇,都亲昵地称老姑太为“奶其”他俩看着家业爽利,愈发感激老姑太,非常孝顺她。老姑太身体慢慢衰弱下来,弟兄俩就到山菁里,置扣子捉来竹鸡,用弓箭射来间谷达达,做成燉肉,给她下饭。阿昌人爱讲心好一切都好。弟兄俩自从请来了老姑太,日子越过越兴隆,众口交赞他俩运气好。人们佩服老姑太,经常来向她请教;她总是毫不吝惜地把生产技术传授给他们,还把收获时自己特意选留的良种,分送给大家,老姑太的名声传遍了阿昌族村寨。每当寨子里有大事小情,人们总先想到老姑太,请来了她,就觉得格外爽气。<br> 年复一年,老姑太年岁越来越高,双目完全失明,行走也不便当了。但她仍然拄着竹棍,牵着小孙女,到左邻右舍,串串门子,教育后辈要会开消打算,帮着筹划家园活路。然而,两妯娌看着老姑太一天比一天不能动了,还要人端水送饭去服侍,心里怪厌烦。便设下了一条陷害老姑太的毒计。<br> 一天,两妯娌从田里捉来了几只铜鞭煮了放在饭里给老姑太送去。她怎么嚼也嚼不动,用手撕也撕不烂,片片像绵绵的牛皮,只好吃了点饭,就由小孙女牵着到寨边大青树下乘凉。山里间谷达达的叫声,又尖又脆,清亮润朗。老姑太不由得想起又绵又脆的“间谷达达肉”,轻声念叨着,“间谷达达呵间谷达达,你的叫声这好听,咋个你今天的肉不像往常细嫩?”小孙女听了,把小嘴凑近老姑太的耳边,悄声说道:“奶其,今天间谷达达肉早被我妈他们吃了,给你吃的是铜鞭肉。”老姑太听了,霎时眼睛直愣愣,嘴唇颤抖,怄得半天吭不出声来。<br> 老姑太决计离开弟兄俩的家,但到什么地方安身呢?俗话说:家住山前识鸟音。老姑太忽然想起,间谷达达经常鸣叫的山边,有一块玉麦地,她以前教弟兄俩在那里种玉麦,这阵子玉麦正好要熟了,何不离家去守地撵雀呢?一天清早晨,她起身后,一声不吱,也不叫孙女陪伴,自个儿拄着竹棍,向着间谷达达鸣叫的山里,蹒跚地走去。山边的小路,草刺苔滑,露水打湿了筒裙,膝盖也跌青了,好不容易才摸到玉麦地边的草棚。老姑太突然疲累,心神恍惚,酸涩的眼皮闭得更紧了。<br> 弟兄俩回到家,不见了老姑太,心急火燎,问媳妇,媳妇装着一副若无其事的神情说:不晓得。问儿女,女儿们睁圆双眼,也不知道。弟兄俩村前村后,寨头寨尾,找遍问完,人们都回话:没见到。他俩找不着老姑太,气得捶胸跺脚,抱头痛哭。寨邻知道了,没有一个不焦心,没有一个不流泪的。幸好,有一个孩子,一早在园子里撵雀,看到老姑太走过。<br> 弟兄俩又往山里奔去。他俩赶到玉麦地边的草棚,老姑太直僵僵地躺着,只剩一口小气了。弟兄俩连忙把她背回家,一面给她喂米汤,一面给她捏手揉脚,盼望着她快些醒来。老姑太朦胧中察觉有人摇动她,稍许一会儿,竭力睁动了一下紧闭着的眼皮,断断续续地说:“我死后,每到三月撒种,祭祀我一次;每到八月十五,用我的竹棍捆上一棵新玉麦,靠在堂屋里,管保你们得穿得吃。”说完就断气了。<br> 老姑太去世后,无论左邻右舍,还是上村下寨的百姓,没有不伤心的。弟兄俩在老姑太的灵位前,摆上她生前爱吃的间谷达达肉;人们用靠她指导种植出来的玉麦豆类、瓜菜作祭品,隆重地祭奠她。<br> 这样,每年农历三月撒种时,阿昌族百姓要祭祀老姑太,就成了传统的撒种节。每年八月十五,家家户户都要把房子收拾干净,在堂屋里放上一棵双穗新玉麦,还放上谷穗、姜、豆、芋等果实,表示世代惦念着她。她生前爱吃间谷达达肉,人们在祭桌上总要摆上一只熟鸡,再供上用新谷春成的米做成的饭食,表示世代不忘她的恩德。</p> <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2024年1月8日 15:44
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