撒种节的来历

课题组按： 本则故事的类型： 从内容流传来说，此则属于民族习俗追溯类型，也属于家庭伦理类型；从民族归属来说，此则属于阿昌族故事类型。 本则故事的应用： 此则故事讲述的是阿昌族“撒种节的来历”，告诫后人一定要善良，要尊重族中的老人，故事曲折，善恶对比鲜明，教育意义明显，可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
撒种节的来历 相传很久以前，阿昌族有个妇女，后人都尊敬地称她为“老姑太”。她勤耕苦种，能纺善织，操持有方，日子还算过得去。她只有一个儿子，儿子成家后，她积劳成疾，双目昏花，走路全靠一根竹拄棍帮着。儿媳打量着她一生辛勤积攒的一点儿家私，便逐渐嫌弃起她来了，生活上常虐待她。 在儿媳的撺掇下，儿子对她说话也不像往日那样温和了，老是粗声大气的；儿媳更是嘴角上挂着扫帚把一指鸡骂狗，扫言刮语，骂老姑太淘累人。老姑太只好暗自流泪。里普山来一天，老姑太拄着竹棍，出了家门，离开了村子，一步一步，直到天黑，走了老远老远。这时，恰巧遇着弟兄二人。他们看着老人眼眶湿润，行走趑趄，十分同情她，就把她搀扶到家里。弟兄两商量后，对老姑太说：“我们的爹妈都死了，就请您做娘吧。” 老姑太瞧着弟兄俩憨厚老实，心肠好，自个儿默想了一下，便微笑着咧开嘴答应了他们的请求。她心里暗自盘算着，要把自己一生的生产经验传授给弟兄俩，让他们丰衣足食，家业兴旺，过上安乐日子。 于是，当谷工鸟一啼鸣，她就催促弟兄俩下田下地，赶快撒籽点种；布谷鸟的叫声刚哑止，天气开始炎热，她又督促弟兄俩到田地里薅草壅苗；听到天上大雁啾啾南飞的声音，她又告诉弟兄俩抓紧收割打场。弟兄俩在老姑太的指点下，下种及时，禾苗茁壮，收打精细，获得了好收成，谷子多得连囤子都装不下。老姑太盘算着快到年边了，又吩咐弟兄俩卖掉多余的谷米，换来了布匹什物，第一次称心如意地过了个年。 以后，老姑太凭着往日的记忆，叫弟兄俩从山凹里摘来丝瓜籽，点在屋边的空地里，樊篱上搭满丝瓜的青藤翠蔓，鲜嫩的菜果，伸手就能摘到。从当阳坡上挖来山药的笋头，种在园子边，结的果实又肥又多，挖了一篮又一篮。弟兄俩还在溪沟边挖了水塘，从河里捉来鲫壳鱼，放在塘里喂养，红鱼黄鳝多得活蹦乱跳。从此，阿昌人的园里满是水漉漉的瓜菜；阿昌人的子孙，世世代代，除了狩猎，还最善于摸鱼捉鳝。 冬去春来，没隔几年，弟兄俩相继娶了媳妇，随之有了儿女。弟兄俩和媳妇，都亲昵地称老姑太为“奶其”他俩看着家业爽利，愈发感激老姑太，非常孝顺她。老姑太身体慢慢衰弱下来，弟兄俩就到山菁里，置扣子捉来竹鸡，用弓箭射来间谷达达，做成燉肉，给她下饭。阿昌人爱讲心好一切都好。弟兄俩自从请来了老姑太，日子越过越兴隆，众口交赞他俩运气好。人们佩服老姑太，经常来向她请教；她总是毫不吝惜地把生产技术传授给他们，还把收获时自己特意选留的良种，分送给大家，老姑太的名声传遍了阿昌族村寨。每当寨子里有大事小情，人们总先想到老姑太，请来了她，就觉得格外爽气。 年复一年，老姑太年岁越来越高，双目完全失明，行走也不便当了。但她仍然拄着竹棍，牵着小孙女，到左邻右舍，串串门子，教育后辈要会开消打算，帮着筹划家园活路。然而，两妯娌看着老姑太一天比一天不能动了，还要人端水送饭去服侍，心里怪厌烦。便设下了一条陷害老姑太的毒计。 一天，两妯娌从田里捉来了几只铜鞭煮了放在饭里给老姑太送去。她怎么嚼也嚼不动，用手撕也撕不烂，片片像绵绵的牛皮，只好吃了点饭，就由小孙女牵着到寨边大青树下乘凉。山里间谷达达的叫声，又尖又脆，清亮润朗。老姑太不由得想起又绵又脆的“间谷达达肉”，轻声念叨着，“间谷达达呵间谷达达，你的叫声这好听，咋个你今天的肉不像往常细嫩？”小孙女听了，把小嘴凑近老姑太的耳边，悄声说道：“奶其，今天间谷达达肉早被我妈他们吃了，给你吃的是铜鞭肉。”老姑太听了，霎时眼睛直愣愣，嘴唇颤抖，怄得半天吭不出声来。 老姑太决计离开弟兄俩的家，但到什么地方安身呢？俗话说：家住山前识鸟音。老姑太忽然想起，间谷达达经常鸣叫的山边，有一块玉麦地，她以前教弟兄俩在那里种玉麦，这阵子玉麦正好要熟了，何不离家去守地撵雀呢？一天清早晨，她起身后，一声不吱，也不叫孙女陪伴，自个儿拄着竹棍，向着间谷达达鸣叫的山里，蹒跚地走去。山边的小路，草刺苔滑，露水打湿了筒裙，膝盖也跌青了，好不容易才摸到玉麦地边的草棚。老姑太突然疲累，心神恍惚，酸涩的眼皮闭得更紧了。 弟兄俩回到家，不见了老姑太，心急火燎，问媳妇，媳妇装着一副若无其事的神情说：不晓得。问儿女，女儿们睁圆双眼，也不知道。弟兄俩村前村后，寨头寨尾，找遍问完，人们都回话：没见到。他俩找不着老姑太，气得捶胸跺脚，抱头痛哭。寨邻知道了，没有一个不焦心，没有一个不流泪的。幸好，有一个孩子，一早在园子里撵雀，看到老姑太走过。 弟兄俩又往山里奔去。他俩赶到玉麦地边的草棚，老姑太直僵僵地躺着，只剩一口小气了。弟兄俩连忙把她背回家，一面给她喂米汤，一面给她捏手揉脚，盼望着她快些醒来。老姑太朦胧中察觉有人摇动她，稍许一会儿，竭力睁动了一下紧闭着的眼皮，断断续续地说：“我死后，每到三月撒种，祭祀我一次；每到八月十五，用我的竹棍捆上一棵新玉麦，靠在堂屋里，管保你们得穿得吃。”说完就断气了。 老姑太去世后，无论左邻右舍，还是上村下寨的百姓，没有不伤心的。弟兄俩在老姑太的灵位前，摆上她生前爱吃的间谷达达肉；人们用靠她指导种植出来的玉麦豆类、瓜菜作祭品，隆重地祭奠她。 这样，每年农历三月撒种时，阿昌族百姓要祭祀老姑太，就成了传统的撒种节。每年八月十五，家家户户都要把房子收拾干净，在堂屋里放上一棵双穗新玉麦，还放上谷穗、姜、豆、芋等果实，表示世代惦念着她。她生前爱吃间谷达达肉，人们在祭桌上总要摆上一只熟鸡，再供上用新谷春成的米做成的饭食，表示世代不忘她的恩德。
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