鹰笛

课题组按： 本则故事的类型： 从内容流传来说，此则属于民族乐器追溯类型；从民族归属来说，此则属于塔吉克族故事类型。 本则故事的应用： 此则故事讲述的是塔吉克族特有的鹰笛的由来，在研究民族乐器方面有着参考价值。另，也可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
鹰笛 老一辈人常讲，世界上只有我们塔吉克人才有鹰笛。这鹰笛是怎么来的呢？有这么一个故事。 在很多年以前，兀鹰是和塔吉克人居住在一起的。那时候，为了狩猎，塔吉克人家家户户都养鹰，那鹰就象现在的猎犬一样。 鹰白天随主人狩猎，夜晚给主人看房。塔吉克人都很爱自己的鹰，把它们看做可靠的朋友。 可是，那时候帕米尔高原上住着大大小小的奴隶主，他们有成千上万的牛羊，而高原上塔吉克族的猎人都是他们的奴隶。这些塔吉克族猎人费心血猎获的珍禽异兽，都被贪婪的奴隶主抢走了。塔吉克猎人，自己却没有一根牛羊毛，他们世世代代都在贫苦中度过。 那时，在帕米尔高原上的达ト达尔山谷里，住着一个猎人名叫娃发。娃发家祖祖辈辈都是有名的猎手。可是，没有一代人过过一天好日子。 有一年，娃发的祖父，好不容易打来一只羚羊。这是他打了四十年猎，第一次交的好运。老人心想，主人得了这羚羊，兴许会分给他几峰骆驼，或者几只羊吧。可是，吝啬的奴隶主收起羚羊，什么也没有给。老人忍不住提出了自己的希望，想不到话还没说完，奴隶主的牛皮鞭就打在他的身上了。老人忍受不了这口气不久，积郁成疾，不多日子就死去了。祖父去世后，娃发的父亲仍然得替奴隶主狩猎，娃发的父亲是个烈性子人，谁也不怕。 有一次，他打了一只人熊。他不愿白送给奴隶主家，就偷偷地带着人熊跑到遥远的一个叫塔合曼的地方去，换了些牛羊，并索性住在那里不回来了。这事不多久就被奴隶主发觉了，马上派人把他抓了回来，奴隶主用蘸满酥油的羊毛，把娃发的父亲活活地烧死了。 父亲死后，娃发唯一的伙伴就是那只活了一百岁的兀鹰。这只兀鹰是娃发祖父在世时养下的。这兀鹰虽说活了百多年了，可一双眼睛还异常明亮，百里外的鸟雀也躲不过它的眼。据说它那尖嘴和利爪能撕碎一只黑熊。所以，周围的猎手都把它叫做“兀鹰之王”。娃发就带着这只“鹰王”狩猎，猎获的鸟兽照样被奴隶主全都夺去。每当他想到父亲的惨死，心里就充满悲愤。他常常向“鹰王”这样唱道： 塔吉克奴隶啊！ 象天边坠落的星星， 活着的让虱子吃了， 死去的都闭不上眼睛。 凶狠的奴隶主啊！ 冰冷的心肠， 象慕士塔格冰峰。 塔吉克奴隶啊， 难道永远是天边将要坠落的星星！ 歌声使“鹰王”收起了翅膀，哀和恨使娃发失去了为奴隶主狩猎的兴趣。由于娃发交回的猎物越来越少，奴隶主下令叫娃发把“鹰王”交出，让“鹰王”顶替应交的猎物。 娃发听说奴隶主要抢走自己唯一的伙伴，几乎气昏过去，他对“鹰王”悲愤地唱道： 塔吉克的奴隶啊， 难道永远是天边将要坠落的星星？ 这时候，身边的“鹰王”忽然说起话来了：“娃发啊娃发，不要难过。你快把我杀了，用我翅膀上的骨头做一只笛。有了笛，你什么都能如愿，就不会受苦了。”娃发听到“鹰王”说起人话，又惊又喜，可他舍不得杀自己心爱的兀鹰。”鹰王”又说道：“娃发啊，娃发，你快杀我吧。你不杀我，奴隶主就要把我抢走了”娃发无可奈何，只得含着眼泪杀了“鹰王”，抽出鹰王翅膀最大的一根空心骨头，钻了三个眼，做成了一只短笛，这就是第一只鹰笛。 奴隶主知道娃发杀了“鹰王”大为恼怒，立即派人把娃发抓来。娃发一到，奴隶主就向打手命令道：“拖出去，给我打死这条狗！”娃发心想自己反正是一死，临死之前再吹一吹鹰笛吧，想着，便掏出鹰笛吹了起来…… 谁知笛声一响，成群的兀鹰象是听了谁的召唤，黑压压的一大片，直往奴隶主头上飞来。奴隶主知道，只要鹰落下来，自己就没命了，便急忙向娃发求饶道：“快把鹰叫开，你要啥我给啥！”娃发随口说道：“给达ト达尔的塔吉克人，每家十只羊，十头牛，十峰骆驼，行吗？”奴隶主连忙点头：“行！行！要什么都给。”这时，娃发又吹起“鹰笛”，鹰群才飞走了。 奴隶主忍痛交出牛羊，使塔吉克人第一次过了几天好日子。 可是，谁也没想到奴隶主起了坏心。他打听到娃发的“鹰笛”是用鹰的骨头做成的，便派人挨家挨户地劝说：“大家杀了鹰做鹰笛吧，有了鹰笛要啥有啥！”人们都想要一支鹰笛，所以也就听了这些坏人的话，杀了鹰做了鹰笛。 家家户户都要杀鹰做笛的事惊动了兀鹰。它们以为主人变心了，都惊叫着向高山深处飞去。从此，鹰就住在偏僻的山岩里，再不回来了。奴隶主再不害怕鹰笛了，又重新抢走了人们的牛羊骆驼，人们这时才知道上了奴隶主的当。 但是，从此塔吉克人就有了“鹰笛”。
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