银箔泉

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于事物来源追溯类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于白族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是银箔泉的故事，泉水的甜与苦对应的是人的善与恶，故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

银箔泉
县西门外的一大片旷地，是一年一度“三月街”的场地，在它北边有一股银光熠熠的清泉，泉水清亮回甜，如甘露，似乳汁。令人惊讶的是，只要你在泉边喊一声：“丢！丢！丢！”水底立刻会升起一串串银色的水泡，这就是银箔泉。关于它，还有一个故事呢。
南诏时，有个和尚，名叫智永，原出家在四川峨嵋山。他四十岁那年，立了个誓，要到一个泉水最好的地方建造一个寺庙，用上好的茶水给人喝，行善积德。他走遍了四大名山，品尝了几千几百处的泉水，总是不满意。后来，他来到大里，朝了鸡足山，然后到崇圣寺住下。一天，上午他做完早功，中午就往大理城走去，到城西北，发现一汪清泉。这里花香鸟语，十分清静。他坐在一块顽石上歇歇气，便弯下腰掬起一捧泉水，才喝了一口，顿时遍身清凉无比，精神百倍，口中象吃过橄榄一样回甜。智永从来没有品尝过这样美的泉水，就放开肚皮连喝了几十捧，连声称赞道：“好泉！好水！走遍名川大江，唯有这里泉最美！”话刚说完，突然有人答腔道：“泉水虽美，主人难寻，空负其名。”智永回头一看，没有一个人影。奇怪，明明听见有人在身边说话嘛！他大着胆子再说了一句：“真是一眼好泉。”“好是好，谁吃都知好，但不知泡茶更妙。”智永愣了一下，然后回答：“那好，明朝我来试试。”“好，好，好，明朝等你来！”
第二天，智永借了一个茶罐，两个茶杯，带上感通寺当家和尚赠给的一包春尖茶，到泉边，用火链打着火，烤出了香茶，倒了两杯，并把一杯举在手里祝道：“见不到尊容的施主，请喝上一杯香茶。”话音刚落，一个鹤发童颜的老叟出现在智永面前。他笑盈盈地接过香茶，一饮而尽：“这可真算‘清香绕’，茶香、水甜、人间少。”说完大笑不止。智永向这老人施了礼：“阿弥陀佛，施主必是位道法高、品德出众的老寿星。”“哪里哪里，小神乃是西门土地。”“原来是土地老公公，请问此泉有何妙处？”“此泉本是圣泉，观音大士向东海龙王要来的九十九条龙中，有一条白龙是东海龙宫司茶水的童子，有次待客不慎，失手打碎了九龙白玉杯，龙王大怒要处死他，幸好观音救了他，也把他带到苍山脚下。他看中这里山灵水秀，就定居下来了，师傅若有心结交，小神愿从中撮合。”智永很高兴：“那就烦公公引见。”土地佬拾起三个小石子丢到泉水里，发出金钟一样的声音：“银波泉水泉眼开，茶童龙君请出来。”话刚说完，泉水象转磨似地旋出一个旋涡，从中走出一个小童子。三人一面饮茶，一面闲聊，十分投机。智永决心在泉边住下，便辞别了崇圣寺，来这里搭了个窝棚，并栽上四季花草，种上果木茶林。智永到四面八方化缘，想在泉边修一座寺庙，施舍茶水给四方游人。
智永和尚七十岁那年，他所募化的金银足够盖寺庙了，便请来最好的石匠，到螺蛳村请来最好的泥水匠，到太和村请来出角架斗的“赛鲁班”，到大井旁订下了青砖白瓦，择定吉日动工。足足花了三年零三个月，盖起了三院四合头的银波寺。并请来塑匠，塑起观音、文殊和普贤三大善士的金身，侧殿里塑了施茶龙君和土地佬。他把开光的日子选在三月十五观音会那天。
观音会，庙前人山人海。赶会的人听说这里有个新盖的佛寺要开光，品尝美泉香茶，把个小小寺庙围得水泄不通。智永又喜又急，喜的是来了这么多的人，急的是如何让众人品茶水？正在焦急，施茶龙君化为一个童子走到智永跟前，指着禅房里的千百张锡箔说：“老师傅你要锡箔还是要茶水？”智永忙说：“我要茶水，别的什么我都不要。”“那么，你别着急，快把这些锡箔统统扔进泉里，用双手中指塞住耳朵，口里喊‘丢！丢！丢！’就有好茶待客。”智永立刻领悟到，是施茶龙君来试他是否诚心，并帮助他解决疑难，马上请所有的来宾，不分贵贱，全到泉边品茗。众人不解其意，只见智永把几千张锡箔扔在泉水中，双手中指塞耳，对着泉水喊：“丢！丢！丢！”，锡箔旋入水里不见了。又冒起阵阵银色水泡，变出无数的银杯，里面盛着可口的香茶。大家争着拿起银杯喝个不停，茶水喝完后，银杯就象水泡一样破灭了，连影子也不见，游客们惊叹不止。事情一传十，十传百，传到段白王耳中，白王也来寺中品尝了香茶，并提笔书写了“银箔寺”的金匾，挂在寺门上。
后来，据说是沐英手下的一个官员霸占了银箔寺，想泉水发横财。施茶龙君变作一个樵夫、背着一捆柴，从苍山上下来，到寺里讨口水喝，那官员不但不给，还揍了他一顿。过后，泉水烧出的茶都是又苦又涩，那个官员一气就拆毁了寺庙，逃走了。

<p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>