白族
青蛙和老虎
望夫云
山丹丹花
斑竹岩
狐仙洞
蝴蝶泉
火把节
玉白菜
美人石
辘角庄
银箔泉
天池
鸡足山
鸟吊山和彩凤桥
郊边牧笛
太平桥
观音会
鹤拓
牟伽陀开辟鹤庆
开辟甸索坝
东瓜佬与西瓜姥
氏族来源
观音负石阻兵
光璧杀妖
岛枝除魔鸟
猎人杀妖
龙肝
绿桃村龙母本主的故事
龙三公主
猪龙的故事
龙太婆和水晶珠
青龙潭
小白龙不应彭家水
医龙病
幺龙王
龙壳
杜朝选一周城猎神本主故事
段赤城一河涘城本主故事
白洁夫人的故事
大黑天神一剑川上河村本主故事
黑衣老僧一喜洲金圭寺本主故事
射天狼一太阳神本主故事
石宝大王一宾川江股村本主故事
红袍将军一剑川古城隍本主故事
药神孟优一海东本主故事
独脚义士阿龙一宾川大王庙本主故事
阿杰尔除妖一山羊村本主故事
勇斗凶猴一玉几岛本主故事
慧生救旱盗仙水一阳乡村本主故事
老太箐一海东本主故事
四海龙王一柴村本主故事
南诏王的老师一大理西门本主故事
雨神李定国一车邑村本主故事
县官求雨一夜梦村本主故事
段宗榜一上阳溪本主故事
锯子的来历
雕龙记
木马浸水一分三
“拉木经”和“压木经”
唱曲传艺
木匠翰林
李四维告御状
鸿雁带书
杨山神的飞角
打大白鸡
吃多了胀肚子
讨吉利
张奎士与“杵臼花”
李宗纸衣换新衣
巧斗“吃面狼”
秀才和农夫
杨桂楼寿终正寝
杨宗尧和杨士云的故事
豆糠坡
一升米
灭十族
杨栋朝“白简”弹奸
阮尚宾与石牌坊
担当和尚画墨龙
马翰林
读书桥
“滇中老猴”
姑四女
开天辟地
氏族的来源
白王
开辟甸索坝
赞陀倔哆开辟鹤庆
开辟大理的故事
开辟凤羽坝
阿竹
日月从哪来
盐神的故事
蚕王
玉白菜
三姊妹
段师傅
神笛
笛声吹动龙女心
青蛙讨媳妇
海东娘娘
两颗金珠子
阿义和阿贵
天狗追仙草
腊妹
油鱼洞
孤儿娶公主
龙母
天池龙王两父女
河头龙王的家系
志本山龙王
雁池海
龙壳
赶龙
石花妞
中央本主
斗凶猴
猎神杜朝选
姑四女
药神孟优
段赤诚
红沙石大王
本主不吃牛
董法官
柏洁夫人
阿估茉
岛枝杀鹰
“啊呀呀”
猎人治比衣鬼
门阿介
烧鬼
广乌班杀妖
月里桂树
鬼不敢进村
绕山林
绕三灵
绕桑林
辘角庄
下关风
上关花
苍山雪
洱海月
负石阻兵
三月街
美女石和草帽街
大理石和玉带云
鸟吊山
火焰山的由来
五十石
李家土锅塘
艾蒿与荨麻
红山茶
仙人掌
稻子树
当归的故事
诉苦鸟和屎姑姑
麻草鞋
哑子哭娘
张班去了鲁班来
送木神
鲁班造船
二七一两三
根子盖新房
哑人告状
神笔
戏朝廷
换马
买一饶一
四言八句
锯酒盅
师爷上当
请顺手把门带上
五大天地
报荒
“你讲学呀”
巧断
杨东升保路
养女不如种桃
聪明的秀姑
五弟兄分节气
挑女婿
两朋友
阿哥县太爷
欧阳鹦哥
三女婿
辘角庄
孔雀郎和美貌女
慈善夫人
张木匠
赵州桥
震惊翰林院
一张年画
麻纸还比宣纸贵
“章疯子”与“赵病翁”
黄昏过钓台
赛宝
死宝与活宝
没有瘿袋挂葫芦
“不爱做”
多收二斗五
两口子拜灶君
早上属鸡 晚上属鸭
马登人和他的白嘴毛驴驴
张巴眼和蛇
两公婆
偏心灯
公修公得 婆修婆得
鹅戴金牌
大帽子改小帽子
乌鸦和喜鹊
狗搭豹子做生意
棕树为什么年年被剥皮
取名字
欠你一泡屎
死错了人
只要一半价
两亲家
朱公地龙经
憨姑爷
狗咬圣旨
懒婆算命
寸步不让
王老渔和龙三妹
鼠皮夫妻
山茶花
棕榈树
弦子三郎
提台 剃头匠 油匠
智杀神甫
判刑一百年
你挑剩下的都是我的
他比你更有理
巧审大善人
天高三尺
一千两破题
报荒
一副对联
免了五十两
吃银子
吃鱼
过目不忘
猫?虎?
少用智慧
爱钱不爱真理
四书无母狗
我愿变做你阿爹
我爹生我我生你
动不得土
要不要
判银子
催眠药
称猫
还是一样一只
谁放屁
跟在后面
对联
拜寿吃鸡
戏进士
对诗
撑船
推磨
戏县官
三秀才
寿礼
做厨
对句
画财神
屎抹脸
“是!”
秧苗也饿昏了
半夜绣花
骑瓮赶羊
屙金子的马
打赌
篾圈圈和小木槌
鲁班传《木经》
鲁班的墨斗
将错就错一尺三
木马三只脚
“巴掌”的来历
门拐子拐出磨心轴
公榫母榫
弯木头直木匠
杨桂楼画活驴
杨桂楼峨嵋访仙
死坑一堂官
玉汤盆
石牛诗
缺米无柴
飞来寺对句
正塔池
种生姜
草鞋换布鞋
充军碧鸡关
活坑一朝奸臣
“王皮也”和七点水
巧进大理城
一袋糠皮
一句话提醒我这个梦中人
夜过响水关
替哑郎伸冤
王兆作对联
新爷太子
城隍庙写匾
关帝庙对联
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牟伽陀开辟鹤庆
课题组按: 本则故事的类型: 从内容流传来说,此则属于事物来源追溯类型,也属于斗智斗勇类型;从民族归属来说,此则属于白族故事类型。 本则故事的应用: 此则故事讲述的是牟伽陀开辟鹤庆的故事,因故事有宣扬佛法的成分,所以,在底层民众中流传较多,从故事中的地名,可知此则故事最初产生不在贵州,但因故事传承者来到贵州,故事也随之而来,故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 牟伽陀开辟鹤庆 鹤庆,古代叫濛统罗,是一片大海子,只是西山脚住着几户人家。古时候,西藏王的大总管牟尼,有个儿子叫牟伽陀,是佛祖下凡,从小精通佛经,深得西藏王的宠爱。当时,西藏王为了与白王结盟,派牟伽陀为使臣。牟伽陀向班禅要了一串舍利子和牟尼珠,带起天生酒、藏葡萄、鳌犬、藏马、珍珠等礼品,向大理出发了。路过剑川东山、鹤庆西山的时候,牟伽陀见海子白茫茫一片,就表示说:我一定要排干海水,开辟出一个新坝子来到了大理,白王见牟伽陀才貌出众,要招他为驸马。牟伽陀向白王提出了三个要求:第一,要白王与藏王永世和平相处;第二,给他造一座经塔,婚后仍念经参禅;第三,婚后,让他自由自在。白王都一一答应了。 结婚以后,牟伽陀天天修道,不进内宫,公主不满意,埋怨爹妈把事做差了。白王去问牟伽陀,牟伽陀说,他一心修道,好去开辟统罗,让它变成良田。白王听了,就想试试他已经修得了多大本领。牟伽陀毫不费力就把假山上一块大石头搬到了经堂。白王很惊讶,就赞成了牟伽陀的打算,并问他需要些什么?牟伽陀说:“只要一根锡杖,一个蒲团。”白王就叫人到点苍山中和峰上,取来了观音开辟大理时留下的锡杖和蒲团。 牟伽陀向公主告别,公主送他到上关。牟伽陀对公主说:“你转回去罢。”公主要他留下一件纪念的东西,牟伽陀顺手从行李中取出一朵烂纸花给她,公主不高兴,顺手把它插在一朵野花上,这花马上就活起来了,长成了花上花,后来人们都叫这花为“和尚花”。 牟伽陀来到鹤庆西南角的金斗山修炼。山脚下有个村子叫崖村,村里有个樵夫张小乙,天天上山打柴,看见牟伽陀一天到晚坐在那里不吃也不动,以为是妖魔。一天,张小乙壮起胆子去问,牟伽陀就把他准备排干海水的心愿说了。当时,崖村正闹旱灾,准备开坛求雨。张小乙回到村里,叫村人请牟伽陀来求雨。牟伽陀用锡杖往地下一插,立刻现出一口菩提井。又解下一个牟尼珠放在地下,立刻长出了一棵菩提树。从此,人们都非常尊敬牟伽陀。金斗山下其他村子的人也要来接牟伽陀去,甚至为了这事发生口角。牟伽陀就说,来金斗山就是为了开辟海子,对大家有利,大家为这点事争执,就不符我的本意了。他就给南面的村子取名迎邑村,给北边的村子取名和邑村,大家都高兴了。 一天,牟伽陀出来玩,看见两个大力士在搏斗,就去劝解。原来,一个名叫石六得,是破头邑村的石匠。一个名叫金大硬神,是西山脚底的庄稼汉。两个人都早就死了父亲,很孝顺寡母。这天,石匠在山坡上放牛,睡了一觉,牛吃了金家的麦子。金大硬神生了气,拔起一棵大棕树就来打石匠放的牛。石匠被惊醒,连忙跑来提起牛的两腿往背上一背就跑。金大硬神赶上前来,两人就打得难分难解。经牟伽陀再三劝解,两人也就和好了。牟伽陀打听海子里的情况,两人都说:多年来有条蝌蚪龙,不时兴风作浪,危害百姓。每年八月十五,它就要露出头来。如果要开辟这个海子,必须先降伏这条龙。牟伽陀听了很高兴,给了他们一些钱,叫他们好好侍奉母亲,又约他们两人,将来开辟海子时来帮忙。两人很高兴,情愿拜牟伽陀做师父。 不几天,牟伽陀去拜访石干六得,刚好石干六得牵着牛回家来。牛一见牟伽陀,不敢往前走,石匠就把牛抱起来丢进牛圈。进了家,没有凳子,石匠从门外搬进两个大石头,让牟伽陀坐。坐了一会,牟伽陀又约石干六得去访金大硬神。谁知金大硬神上山砍柴去了,他母亲正眼巴巴盼着儿子回来呢。二人等了一会,才见他抱着一棵大树回家。牟伽陀就约起两个大汉来到海子边。两个大汉说,海子太大,咋个排得干啊!牟伽陀也有些动摇了。观音怕牟伽陀灰心,化身成一个老婆婆,来到金斗山下。一天,牟伽陀又约了两个大汉来看海子在小河边碰见个老婆婆在洗衣服。老婆婆说:“我把衣服浮到河心,你能叫得转它,就可以凿山排海水了。不然,只是空想。”牟伽陀照着做,衣服不会转来。老婆婆一叫,衣裳马上转来了。牟伽陀心里很不好过。 隔几天,牟伽陀又来到小河边,又碰上老婆婆在水边石头上磨大铁棒。牟伽陀问:“这么粗的铁棒,磨它干什么?”老婆婆说:“磨成绣花针。”牟伽陀说:“咋个磨得成!”老婆婆说:“只要功夫深,铁杵磨成针!”牟伽陀想了想:这是要自己不灰心啊!他就决定从金斗山迁到石宝山去,再苦炼十,修好道法,再来开凿南山,排干海水!却说,牟伽陀的父母见儿子久久不回,心里很焦急,就带领人马去大理寻找。走到剑川,水土不合,老两口就病死了。据说,现在剑川还有他们的坟墓哩。牟伽陀到了石宝山,他要排干海水的事被灵山神知道了。灵山神是东山的山神,本地百姓叫他灵山老爷。他化装成一个本地人去访牟伽陀,石干六得和金大硬神把守山门,不许他进去。牟伽陀已经知道是山神来访,就叫两个弟子让他进来。灵山神还自称“土人”,牟伽陀立刻把他的来历点破,并希望他帮助排海开坝。灵山老爷冷笑说:“这么个汪洋大海,咋个排法?你牟伽陀果真开出坝子,我的脸永远不朝西!”话说到这个地步,两人也就不欢而别了。后来,鹤庆坝子开辟出来了,灵山神真个是背朝坝子,不好意思看鹤庆了。 牟伽陀去石宝山,老百姓舍不得他,他就告诉老百姓说:“我不是离开你们,你们每年来石宝山看看我,也就行了。”于是,每年三月十五和八月十五,老百姓就带上粑粑、炒豆、香蜡纸烛去朝石宝山,牟伽陀叫两个弟子到山腰接朝山的老百姓。满十年了,牟伽陀说给百姓:“今年八月十五,我已经面壁十年了,望大家斋戒沐浴,就有狂风暴雨、迅雷闪电,也不必惊慌。海子一排干,就可开辟坝子了。”朝山的百姓都很高兴,回去后就到处宣扬开了,家家户户摆起香案,迎接排干海子的大好日子。好容易盼到了八月十五,忽然看见石宝山顶上放出一道红色霞光,划破长空,直拖到谷堆山旁的朝霞寺。”石宝放光对朝霞”,这是鹤庆八景之一。到了正午,只见牟伽陀带着石干六得和金大硬神,脚踏霞光,飞到迎邑村,老百姓们拍手欢呼。牟伽陀告诉老百姓,今天要打落水洞,要大家准备工具挖沟。不一会,牟伽陀念动真言,把一百另八颗牟尼珠往海子打去。不多时,雷雨大作,象眠山脚出现了一百另八个落水洞,水很快就往下落了。且说,海子里的蝌蚪龙,它还掌管五条龙。第一条住在金斗山脚,是大黑龙。第二条是黄龙,住在谷堆山脚。第三条是青龙,住在覆釜山脚。第四条是白龙,住在九鼎山脚。第五条是美龙,住在东山脚。这五条龙称蝌蚪龙为“黑大老公”。五龙在给蝌蚪龙拜寿的时候,已经把牟伽陀要排水开坝子的事说了。蝌蚪龙兴风作浪,水淹东山,妄想淹死牟伽陀。牟伽陀叫弟子打了一碗水,拿一颗珠放在半山腰,涨到半山腰的水,马上落下去了。现在,那里还有一座“一碗水庙”呢。牟伽陀打开一百另八个落水洞后,五条龙一起商议,以为牟伽陀神通广大,与其在“黑大老公”管辖下同归于尽,不如投降牟伽陀,就变成五个人去拜见牟伽陀,牟伽陀接受了他们的请求,并派他们去捉拿蝌蚪龙,将功折罪。 这时,海水落得很快,蝌蚪龙很着急,去传五条龙来商议对策,谁知五条龙反而带着虾兵蟹将,来捉拿它,一场恶战开始了。打到非常激烈的时候,蝌蚪龙一吐黑气,五龙抵挡不住,败了。五龙回来见了牟伽陀,一说,牟伽陀给了每条龙一颗舍利子,要它们含在口里出战。这样,它们就能跃在云端,比蝌蚪龙还高出几尺,蝌蚪龙的黑气也无法伤害它们了,蝌蚪龙就被打得直往北面逃去。牟伽陀见五龙有功,就叫它们各回原处,日后好好给附近村庄供水。牟伽陀派石干六得和金大硬神去北边查看蝌蚪龙的去向。二人来到丽江的关坡,当地人们说:黑龙潭的水突然涨了几尺,把庙都淹了。他们回来禀告牟伽陀,牟伽陀就带了法器,同他们一起去了。黑龙潭水真是深不可测,金大硬神说:“真是上山擒虎易,下水斩蛟难!”牟伽陀说:“其实不难。”他一面说,一面从怀里拿出那根串牟尼宝珠的线,系上一个干粑粑,粑粑马上变成一颗夜明珠,投入黑龙潭。蝌蚪龙正躲在黑龙潭里,打算擒拿五龙,忽然水晶宫里掉下一颗夜明珠,一见大喜,心想,真是老天让我成功!它一口就把珠子吞下去了。谁知这夜明珠变成了一把锁,龙心被锁住了,它再也不能兴风作浪了。牟伽陀就叫石干六得和金大硬神,拉住串牟尼珠的线往上拖。两个大力士把蝌蚪龙拖了出来,想把它一刀宰掉,牟伽陀宽大为怀,只叫把它带走。两个大力士一路拖,蝌蚪龙一路挣扎,摆来摆去,就弯弯扭扭地摆出了一条河,这就是现在的东山河,也叫漾弓江。拖到金斗山黑泥哨,蝌蚪龙大哭求饶,牟伽陀就叫把它锁在这里,叫它老老实实供水,淌两股水,一股往牛街,一股往鹤庆。当时,蝌蚪龙淌了不少眼泪,直到现在淌往鹤庆的水还是浑的哩。牟伽陀要离开的时候,蝌蚪龙哀求着问:“难道永远锁在这个地方吗?我什么时候可以出来呢?”牟伽陀说要铁树开花才能出来。然后,牟伽陀带起两个弟子去教百姓怎样开沟排水,怎样把海子变成坝子,好栽种五谷。 海水排干了,坝子平出来了,五谷种下去了,人人高兴了。可就是有一件事恼火:稻子再长得好,也终究不能成熟。百姓们找原因,找来找去,原来是靠近玉龙雪山的缘故。百姓们跟牟伽陀商量,牟伽陀决定做七天法事,把雪山推倒。法事做到第六天,雪山动起来,山神去找雪山娘娘,雪山娘娘出门一看,是牟伽陀要推倒雪山,就马上找到牟伽陀,说:“雪山是我的万年根基,既不能让它倒,我也不愿意搬家。这样吧,到稻子扬花出穗的时候,我就用云彩把雪山遮起来,好吗?”牟伽陀同意了。第二年稻子出穗了,真的看不见雪山了。收割的时候,真的也收成很好。所以直到现在,每年阴历五月初到九月底,鹤庆坝子都不见雪山。 牟伽陀要到宾川鸡足山去修炼,百姓们舍不得他,牟伽陀说:“你们每年到鸡足山去看看我就是了。”这就是为什么每年去朝鸡足山的鹤庆人特别多的缘故。牟伽陀的两个弟子要求一道去鸡足山,牟伽陀却叫他们留在本地,帮助百姓。他留下了一首偈子说:“水洞不塞,伽陀不灭。后来有人,聪明透彻。等他来时,胜于我说。我始我终,大明大白。”说罢,就独自走了。 <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2023年9月18日 13:38
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