白族
青蛙和老虎
望夫云
山丹丹花
斑竹岩
狐仙洞
蝴蝶泉
火把节
玉白菜
美人石
辘角庄
银箔泉
天池
鸡足山
鸟吊山和彩凤桥
郊边牧笛
太平桥
观音会
鹤拓
牟伽陀开辟鹤庆
开辟甸索坝
东瓜佬与西瓜姥
氏族来源
观音负石阻兵
光璧杀妖
岛枝除魔鸟
猎人杀妖
龙肝
绿桃村龙母本主的故事
龙三公主
猪龙的故事
龙太婆和水晶珠
青龙潭
小白龙不应彭家水
医龙病
幺龙王
龙壳
杜朝选一周城猎神本主故事
段赤城一河涘城本主故事
白洁夫人的故事
大黑天神一剑川上河村本主故事
黑衣老僧一喜洲金圭寺本主故事
射天狼一太阳神本主故事
石宝大王一宾川江股村本主故事
红袍将军一剑川古城隍本主故事
药神孟优一海东本主故事
独脚义士阿龙一宾川大王庙本主故事
阿杰尔除妖一山羊村本主故事
勇斗凶猴一玉几岛本主故事
慧生救旱盗仙水一阳乡村本主故事
老太箐一海东本主故事
四海龙王一柴村本主故事
南诏王的老师一大理西门本主故事
雨神李定国一车邑村本主故事
县官求雨一夜梦村本主故事
段宗榜一上阳溪本主故事
锯子的来历
雕龙记
木马浸水一分三
“拉木经”和“压木经”
唱曲传艺
木匠翰林
李四维告御状
鸿雁带书
杨山神的飞角
打大白鸡
吃多了胀肚子
讨吉利
张奎士与“杵臼花”
李宗纸衣换新衣
巧斗“吃面狼”
秀才和农夫
杨桂楼寿终正寝
杨宗尧和杨士云的故事
豆糠坡
一升米
灭十族
杨栋朝“白简”弹奸
阮尚宾与石牌坊
担当和尚画墨龙
马翰林
读书桥
“滇中老猴”
姑四女
开天辟地
氏族的来源
白王
开辟甸索坝
赞陀倔哆开辟鹤庆
开辟大理的故事
开辟凤羽坝
阿竹
日月从哪来
盐神的故事
蚕王
玉白菜
三姊妹
段师傅
神笛
笛声吹动龙女心
青蛙讨媳妇
海东娘娘
两颗金珠子
阿义和阿贵
天狗追仙草
腊妹
油鱼洞
孤儿娶公主
龙母
天池龙王两父女
河头龙王的家系
志本山龙王
雁池海
龙壳
赶龙
石花妞
中央本主
斗凶猴
猎神杜朝选
姑四女
药神孟优
段赤诚
红沙石大王
本主不吃牛
董法官
柏洁夫人
阿估茉
岛枝杀鹰
“啊呀呀”
猎人治比衣鬼
门阿介
烧鬼
广乌班杀妖
月里桂树
鬼不敢进村
绕山林
绕三灵
绕桑林
辘角庄
下关风
上关花
苍山雪
洱海月
负石阻兵
三月街
美女石和草帽街
大理石和玉带云
鸟吊山
火焰山的由来
五十石
李家土锅塘
艾蒿与荨麻
红山茶
仙人掌
稻子树
当归的故事
诉苦鸟和屎姑姑
麻草鞋
哑子哭娘
张班去了鲁班来
送木神
鲁班造船
二七一两三
根子盖新房
哑人告状
神笔
戏朝廷
换马
买一饶一
四言八句
锯酒盅
师爷上当
请顺手把门带上
五大天地
报荒
“你讲学呀”
巧断
杨东升保路
养女不如种桃
聪明的秀姑
五弟兄分节气
挑女婿
两朋友
阿哥县太爷
欧阳鹦哥
三女婿
辘角庄
孔雀郎和美貌女
慈善夫人
张木匠
赵州桥
震惊翰林院
一张年画
麻纸还比宣纸贵
“章疯子”与“赵病翁”
黄昏过钓台
赛宝
死宝与活宝
没有瘿袋挂葫芦
“不爱做”
多收二斗五
两口子拜灶君
早上属鸡 晚上属鸭
马登人和他的白嘴毛驴驴
张巴眼和蛇
两公婆
偏心灯
公修公得 婆修婆得
鹅戴金牌
大帽子改小帽子
乌鸦和喜鹊
狗搭豹子做生意
棕树为什么年年被剥皮
取名字
欠你一泡屎
死错了人
只要一半价
两亲家
朱公地龙经
憨姑爷
狗咬圣旨
懒婆算命
寸步不让
王老渔和龙三妹
鼠皮夫妻
山茶花
棕榈树
弦子三郎
提台 剃头匠 油匠
智杀神甫
判刑一百年
你挑剩下的都是我的
他比你更有理
巧审大善人
天高三尺
一千两破题
报荒
一副对联
免了五十两
吃银子
吃鱼
过目不忘
猫?虎?
少用智慧
爱钱不爱真理
四书无母狗
我愿变做你阿爹
我爹生我我生你
动不得土
要不要
判银子
催眠药
称猫
还是一样一只
谁放屁
跟在后面
对联
拜寿吃鸡
戏进士
对诗
撑船
推磨
戏县官
三秀才
寿礼
做厨
对句
画财神
屎抹脸
“是!”
秧苗也饿昏了
半夜绣花
骑瓮赶羊
屙金子的马
打赌
篾圈圈和小木槌
鲁班传《木经》
鲁班的墨斗
将错就错一尺三
木马三只脚
“巴掌”的来历
门拐子拐出磨心轴
公榫母榫
弯木头直木匠
杨桂楼画活驴
杨桂楼峨嵋访仙
死坑一堂官
玉汤盆
石牛诗
缺米无柴
飞来寺对句
正塔池
种生姜
草鞋换布鞋
充军碧鸡关
活坑一朝奸臣
“王皮也”和七点水
巧进大理城
一袋糠皮
一句话提醒我这个梦中人
夜过响水关
替哑郎伸冤
王兆作对联
新爷太子
城隍庙写匾
关帝庙对联
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段赤城一河涘城本主故事
课题组按: 本则故事的类型: 从内容流传来说,此则属于人物类型中的英雄人物类型,也属于民族守护神类型;从民族归属来说,此则属于白族故事类型。 本则故事的应用: 此则故事讲述的是段赤城一河涘城本主故事,过去白族地区供奉的村社之神,被认为是保护本境之主,称为“本主”。从这则故事中讲述的地点,可知民间故事是随着人口的迁徙而迁移到新的地方被一一传承,信仰和故事都随着人的迁移而迁移,随着人的落地生根而落地生根。本主文化是白族文化的重要组成部分,是白族民众信仰的体现。本主信仰是白族特有的民间传统宗教信仰,对本主的崇拜祭祀活动是白族人民生活中的重要环节,每年大规模的、有组织的崇拜活动本主节是白族的传统节日之一,本主文化是白族文化的重要组成部分。若从时间上看,在唐南诏国时期已经有了本主崇拜观念及其信仰形态,而到宋元大理国时期则有了成熟而典型的本主信仰形态,到了明朝初期则再发展成白族普遍性的本主信仰体系。故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 段赤城一河涘城本主故事 从前,老年妇人往往活到七、八十岁,便把家里的事安顿好,然后向乡里亲邻一一辞别,洗过澡换上新衣,戴上金玉首饰,带着木鱼、银磬、跪垫,相约结伴,高高兴兴的到苍山马耳峰山脚去虔诚祈祷、诵经。念呀,念呀,直到太阳落了山,夜幕降临,晚风呼呼地吹起来,就是飞升成仙的时候到了。只见诵经的老奶奶一个接一个向西飞去。没有飞去的,只怪自己修持不够,回来又再苦修苦持,过了一段时间又去。就这样,不时有人去成仙。日子久了,人们也习以为常了。 羊皮村有个放羊的小伙子,名叫段赤城。一天,他赶着羊群经过马耳峰山丫时,有几只羊突然飞进山丫里去了。赤城十分惊奇,便追去看,忽然闻到一股腥臭的气味,又感到有一种吸力,他赶快退了回来。回到村子里,他把这事告诉大家。可是大家都不相信。有的说:“一定是他照顾不好,把羊丢失了,才瞎编出这种话来的。”段赤城也同他们分辩不清。 第二天傍晚,段赤城不敢再领羊群从山丫口经过。但他却牵了一只狗到那里,让狗到山丫处吃东西。一会儿,那只狗四脚朝天地掉进山丫去了。这时,他开始想:人们常到这里成仙去,莫不是也象羊和狗一样飞进山丫里去了呢?难道狗和羊也会成仙吗?况且成仙为什么不往天上去,却往山里跑?这一定不是好事情。于是他又回来把所见所想告诉大家。 第三天傍晚,段赤城去探看山丫里的动静。有两个好事的人,也悄悄尾着他。到了山丫口,一会儿,一阵阴风吹来,有一个打了个冷颤,站立不稳,骨碌碌滚了几滚,差点儿掉进山丫里去。段赤城见了,忙上去拉,才把他拉到小山坡后面。三个人在山坡后面偷看,才发现有一条大蟒蛇张开血盆大口在那里吸食着一只山羊。三人吓得不敢看,跑回村里来告诉了大家。 从此,人们纷纷议论着,山里原来是这条大蟒作怪。过去自己的老人白白地死去的人家,伤心极了;还没有“成仙”去的老人们,过去还说自己成仙无份,现在却庆幸自没有落入蛇口。可是,谁又能把这条蟒蛇制服呢?大家焦急地商量着。这时,赤城挺身而出,说道:“我愿意去杀死这条恶蟒。”大家说:“你有什么本事呀?”赤城说:“只要大家支持我,我手拿利刀,身绑刺刃,让恶蟒把我吸到跟前,我便杀死它!万一它把我吸到肚子里,我手里有刀,身上有刀,刀口有毒,也可以杀死它!”大家都拍手称好,许多人都说:我们一定在外面助着你,用石头弓箭和大蟒拼斗。过了几天,一切都准备好了。 这天,远近村子里的人都置酒相邀,象往常送自己的兵士出征一样。段赤城装束停当,手拿双刀,身绑利刃,蓝布包头,脚穿草鞋,辞别众乡邻。许多人也各执武器准备迎战。到了黄昏时候,天空飘着淡淡的瓦块云,苍山顶上现出一道道晚霞,洱海的一端露出一钩新月,段赤城向山丫走去,一时阴风四起,一股恶腥味扑来。赤城一跃而起,就象驾云一般跳进山丫去了。霎时间,在月光下,只见山里涌出一条庞大的怪物,在山坡上翻滚,一棵棵小松树被连根拔起,大树也枝叶齐落。人们后退着,呼吼着,一时象把天都要震塌一般。三更时分,眼见怪物动弹不得了,人们拿着灯笼火把、刀矛剑戟,一齐上去,一看大吃一惊!原来是一条长满粗鳞、头生鸡冠红毛、水桶粗、几丈长的大蟒蛇,口里流出黑血,死了。大家壮着胆把它剖开,段赤城已经牺牲了!在蟒蛇腹里还取出金银玉器首饰几箩筐。 天亮了,人人都怀着一种又悲痛又喜悦的心情,盛殓了舍身除害的勇士段赤城。在山坝里举行了庄严的葬仪,把段赤城葬在羊皮村后马耳峰下的小岗上,立他为本主。之后,大家把蟒腹里取出的金银首饰作为用费,把蟒蛇烧化,用它的骨灰拌在砖泥里,烧出砖来,在赤城的墓前建了一座十六级宝塔,取名为“蛇骨塔”,作为对段赤城的永久纪念。据说,这是唐朝年间的事了,一千多年来,蛇骨塔一直屹立在苍山洱海之间。 <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2023年9月18日 16:41
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