白族
青蛙和老虎
望夫云
山丹丹花
斑竹岩
狐仙洞
蝴蝶泉
火把节
玉白菜
美人石
辘角庄
银箔泉
天池
鸡足山
鸟吊山和彩凤桥
郊边牧笛
太平桥
观音会
鹤拓
牟伽陀开辟鹤庆
开辟甸索坝
东瓜佬与西瓜姥
氏族来源
观音负石阻兵
光璧杀妖
岛枝除魔鸟
猎人杀妖
龙肝
绿桃村龙母本主的故事
龙三公主
猪龙的故事
龙太婆和水晶珠
青龙潭
小白龙不应彭家水
医龙病
幺龙王
龙壳
杜朝选一周城猎神本主故事
段赤城一河涘城本主故事
白洁夫人的故事
大黑天神一剑川上河村本主故事
黑衣老僧一喜洲金圭寺本主故事
射天狼一太阳神本主故事
石宝大王一宾川江股村本主故事
红袍将军一剑川古城隍本主故事
药神孟优一海东本主故事
独脚义士阿龙一宾川大王庙本主故事
阿杰尔除妖一山羊村本主故事
勇斗凶猴一玉几岛本主故事
慧生救旱盗仙水一阳乡村本主故事
老太箐一海东本主故事
四海龙王一柴村本主故事
南诏王的老师一大理西门本主故事
雨神李定国一车邑村本主故事
县官求雨一夜梦村本主故事
段宗榜一上阳溪本主故事
锯子的来历
雕龙记
木马浸水一分三
“拉木经”和“压木经”
唱曲传艺
木匠翰林
李四维告御状
鸿雁带书
杨山神的飞角
打大白鸡
吃多了胀肚子
讨吉利
张奎士与“杵臼花”
李宗纸衣换新衣
巧斗“吃面狼”
秀才和农夫
杨桂楼寿终正寝
杨宗尧和杨士云的故事
豆糠坡
一升米
灭十族
杨栋朝“白简”弹奸
阮尚宾与石牌坊
担当和尚画墨龙
马翰林
读书桥
“滇中老猴”
姑四女
开天辟地
氏族的来源
白王
开辟甸索坝
赞陀倔哆开辟鹤庆
开辟大理的故事
开辟凤羽坝
阿竹
日月从哪来
盐神的故事
蚕王
玉白菜
三姊妹
段师傅
神笛
笛声吹动龙女心
青蛙讨媳妇
海东娘娘
两颗金珠子
阿义和阿贵
天狗追仙草
腊妹
油鱼洞
孤儿娶公主
龙母
天池龙王两父女
河头龙王的家系
志本山龙王
雁池海
龙壳
赶龙
石花妞
中央本主
斗凶猴
猎神杜朝选
姑四女
药神孟优
段赤诚
红沙石大王
本主不吃牛
董法官
柏洁夫人
阿估茉
岛枝杀鹰
“啊呀呀”
猎人治比衣鬼
门阿介
烧鬼
广乌班杀妖
月里桂树
鬼不敢进村
绕山林
绕三灵
绕桑林
辘角庄
下关风
上关花
苍山雪
洱海月
负石阻兵
三月街
美女石和草帽街
大理石和玉带云
鸟吊山
火焰山的由来
五十石
李家土锅塘
艾蒿与荨麻
红山茶
仙人掌
稻子树
当归的故事
诉苦鸟和屎姑姑
麻草鞋
哑子哭娘
张班去了鲁班来
送木神
鲁班造船
二七一两三
根子盖新房
哑人告状
神笔
戏朝廷
换马
买一饶一
四言八句
锯酒盅
师爷上当
请顺手把门带上
五大天地
报荒
“你讲学呀”
巧断
杨东升保路
养女不如种桃
聪明的秀姑
五弟兄分节气
挑女婿
两朋友
阿哥县太爷
欧阳鹦哥
三女婿
辘角庄
孔雀郎和美貌女
慈善夫人
张木匠
赵州桥
震惊翰林院
一张年画
麻纸还比宣纸贵
“章疯子”与“赵病翁”
黄昏过钓台
赛宝
死宝与活宝
没有瘿袋挂葫芦
“不爱做”
多收二斗五
两口子拜灶君
早上属鸡 晚上属鸭
马登人和他的白嘴毛驴驴
张巴眼和蛇
两公婆
偏心灯
公修公得 婆修婆得
鹅戴金牌
大帽子改小帽子
乌鸦和喜鹊
狗搭豹子做生意
棕树为什么年年被剥皮
取名字
欠你一泡屎
死错了人
只要一半价
两亲家
朱公地龙经
憨姑爷
狗咬圣旨
懒婆算命
寸步不让
王老渔和龙三妹
鼠皮夫妻
山茶花
棕榈树
弦子三郎
提台 剃头匠 油匠
智杀神甫
判刑一百年
你挑剩下的都是我的
他比你更有理
巧审大善人
天高三尺
一千两破题
报荒
一副对联
免了五十两
吃银子
吃鱼
过目不忘
猫?虎?
少用智慧
爱钱不爱真理
四书无母狗
我愿变做你阿爹
我爹生我我生你
动不得土
要不要
判银子
催眠药
称猫
还是一样一只
谁放屁
跟在后面
对联
拜寿吃鸡
戏进士
对诗
撑船
推磨
戏县官
三秀才
寿礼
做厨
对句
画财神
屎抹脸
“是!”
秧苗也饿昏了
半夜绣花
骑瓮赶羊
屙金子的马
打赌
篾圈圈和小木槌
鲁班传《木经》
鲁班的墨斗
将错就错一尺三
木马三只脚
“巴掌”的来历
门拐子拐出磨心轴
公榫母榫
弯木头直木匠
杨桂楼画活驴
杨桂楼峨嵋访仙
死坑一堂官
玉汤盆
石牛诗
缺米无柴
飞来寺对句
正塔池
种生姜
草鞋换布鞋
充军碧鸡关
活坑一朝奸臣
“王皮也”和七点水
巧进大理城
一袋糠皮
一句话提醒我这个梦中人
夜过响水关
替哑郎伸冤
王兆作对联
新爷太子
城隍庙写匾
关帝庙对联
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白洁夫人的故事
课题组按: 本则故事的类型: 从内容流传来说,此则属于民族守护神类型,也属于斗智斗勇类型;从民族归属来说,此则属于白族故事类型。 本则故事的应用: 此则故事讲述的是有关本主的故事:白洁夫人的故事,过去白族地区供奉的村社之神,被认为是保护本境之主,称为“本主”。从这则故事中讲述的地点,可知民间故事是随着人口的迁徙而迁移到新的地方被一一传承,信仰和故事都随着人的迁移而迁移,随着人的落地生根而落地生根。本主文化是白族文化的重要组成部分,是白族民众信仰的体现。本主信仰是白族特有的民间传统宗教信仰,对本主的崇拜祭祀活动是白族人民生活中的重要环节,每年大规模的、有组织的崇拜活动本主节是白族的传统节日之一,本主文化是白族文化的重要组成部分。若从时间上看,在唐南诏国时期已经有了本主崇拜观念及其信仰形态,而到宋元大理国时期则有了成熟而典型的本主信仰形态,到了明朝初期则再发展成白族普遍性的本主信仰体系。故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 <p>白洁夫人的故事<br>大理六诏时候,浪穹诏主有个才貌双全的女儿,嫁给邓赕诏主罗皮为妻,称为白洁夫人(又叫柏节夫人、慈善夫人)。<br>那时候,蒙舍诏势力最强。诏主皮逻阁为了并吞五诏,暗地设下一个圈套:用松明做料,建盖了一座松明楼。新楼于六月二十五日落成,正好是祭祖之期,皮逻阁便邀请各诏诏主前来松明楼祭祀(六诏同祖)。五诏诏主接到请柬,不敢不去,只有越析诏路远未来。<br>邓赕诏主临走前与爱妻计议,白洁夫人劝阻道:“依阿侬看来,蒙舍诏主久有吞并五诏之心,这次造松明楼,邀请各诏主祭祖赴宴,怕别有暗算在里面,大王不可舍了万金之躯,轻入虎狼窝穴…”<br>诏主道:“贤妃说的有道理,可是不去赴会,蒙舍诏主翻了脸,反会说我不去祭祀是忘祖背宗,借机兵伐我诏。他强我弱,难以抵敌,几十万黎民不保,不如我亲去一会,封了他的口,使他师出无名,以解危机,保全我诏。”<br>白洁夫人着急地说:“大王千万不能去,蒙舍诏主的狼子野心已昭然若揭,大王虽想保诏,只怕他暗地加害,我诏无主,更难保全。我看倒不如同四诏联成一气,皮逻阁想吞并五诏,又有什么办法呢?望大王好好想想,早定大计。”<br>哶罗皮沉吟一会,说:“贤妃你太过虑了,我看蒙舍诏主一时还不敢加害,这次是好意相邀,不必多加猜疑。联合四诏对付蒙舍诏的事,今非昔比,各诏哪里能够同心!万一不成,蒙舍兵多将广,岂不是反致大祸?孤王去意已决,贤妃不必多说了。”白洁夫人见丈夫执意要去,便取出自己的一只铁手镯,戴在丈夫手腕上,夫妻洒泪而别。<br>各诏诏主齐集松明楼,皮逻阁把他们安顿在楼上就寝,半夜命人在楼下放了一把火。松明一着火,即刻猛燃起来,火光冲天。各诏将士飞马来救,可是已经来不及了,四诏诏主都中了计,焚死在松明火中。<br>凶信传到邓诏,白洁夫人悲痛万分。她立即召集部族,连夜打起火把,赶到巍山松明楼,只见楼已化成了一堆灰烬。<br>白洁夫人心似箭扎,泪如泉涌,顾不得余火未熄,便急匆匆用双手在焦炭堆里刨呀,挖呀,刨开了一堆又一堆的炭灰,出一具又一具的尸骨,十个手指头都挖烂烫焦了。她强忍着揪心的疼痛,还是一个劲地挖,终于发现了铁镯,认出了丈夫的遗骨。<br>皮逻阁得知白洁夫人来了,赶到灰堆旁,见她花容月貌,不觉起了歹心,说要娶她为妃。白洁夫人一见害夫仇人,眼里象冒出烈火,又听他说出这种无耻的话,恨得咬牙切齿,想舍身一拚,但又暗想:自己这时手无寸铁岂不白白送了性命?<br>不如将计就计,暂且与他周旋,慢慢来图报仇大事。主意打定后,她对皮逻阁说,要成亲,得先答应三件事:第一件,要皮逻阁亲自披麻戴孝,设灵祭奠邓赕诏主和死难者;第二件,要他派人把邓赕诏主灵柩发还故土安葬,起灵之日,要皮逻阁戴孝送出十里之外;第三件,五七(距死难日三十五天)满日,要皮逻阁到下关备办花船,从洱海水道亲自迎娶皮逻阁被白洁夫人的美貌迷住了,件件依从,一一照办。<br>第二天,蒙舍诏主皮逻阁果然设了邓赕诏主灵堂,亲自率领文武穿上丧服,奠祭亡灵,远远近近的人们,都来看热闹,人山人海,就象赶盛会一样。当大家听到白洁夫人哭灵,诉说了邓赕诏主等被害经过后,人人为之下泪,都知道了皮逻阁的险恶心肠,暗暗痛恨不已!皮逻阁虽然也听到了,但惟恐失去美人,只好装聋作哑,不敢发作。<br>发柩那天,皮逻阁为了讨好白洁夫人,仍然穿上孝服,率领臣僚送出十里之外,并让白洁夫人随枢暂回邓赕。<br>白洁夫人回到邓诏后,立即召集部族臣僚紧急商议。她誓死保卫诏土。于是,大家在白洁夫人的率领下,筹办粮草,训练士卒,加固城垛,设下陷阱,安排擂木滚石,日夜巡逻,积极准备迎敌。<br>皮逻阁得到消息,立即率领本部兵马,星夜赶到邓赕,攻打城池。<br>城内白洁夫人和她的部族同仇敌忾,防御有方,打退了蒙舍诏强大兵力的一次又一次进攻。战争相持了一年之久。最后,由于城内矢尽粮绝,才被蒙舍诏兵马攻陷了城池。白洁夫人不幸被蒙舍兵士俘虏,送进了皮逻阁的大营。<br>皮逻阁见到了白洁夫人,心里万分高兴,原来的满腔怒火和一年多战争的鞍马劳顿,一下子都消失了。他立即传下命令,要大摆筵席三天,庆祝胜利,犒赏士兵;同时就此机会,与白洁夫人成亲。<br>白洁夫人见大势已去,自己又被俘虏,成为敌人刀俎上的鱼肉,自料大仇是已无法报了,心里的愤恨和哀伤,真是连洱海也装不下。她决心一死殉夫,决不让仇人玷污自己的清白。但皮逻阁防范甚严,一时求死不得,只有以绝食相抗。<br>皮逻阁知道白洁夫人是一个美丽聪慧的烈女,不可强迫就派了手下的两个侍女来劝说她。起初白洁夫人不理不睬,后来她想,大仇未报,死了也实不甘心,如果假意顺从,还有杀死仇人的机会。想了一阵,便装着无可奈何的样子对宫女说:“事情到了这个地步,看来也是天意,我也只好顺应天意了。<br>请你们转达皮逻阁诏主,我只有一个要求,让我仍穿孝服,随皮逻阁诏主同船去蒙舍成亲,如果不答应这个唯一的请求,只愿一死!”<br>皮逻阁听到白洁夫人的话,以为白洁夫人真的回心转意,愿意嫁给他了,喜得心花怒放,就连连点头,答应了白洁夫人的要求,下令准备船只,速返蒙舍。<br>皮逻阁与白洁夫人同船,从洱海回程。他见白洁夫人穿着身素纸做的衣服,不禁诧异,问道:“夫人,我们尽有素色的绫罗,为什么却用纸作孝服?”白洁夫人答道:“大王呀,阿侬这身素服今天就要脱去焚毁,用纸衣易于焚化,岂不更好吗?”<br>几句话说得皮逻阁心里乐滋滋的,连声说道:“夫人想得好,说得对!”皮逻阁命手下人摆上酒席,两人对饮,不觉船到海心,风浪汹涌,白洁夫人在糊裱纸衣时暗藏了一把裁纸剪刀,趁皮逻阁吃得半醉,猛然用剪刀向皮逻阁脑门刺去,不料只刺中了他的肩膀,被皮逻阁一拳打落剪刀。白洁夫人怕被抓住,一纵身向海里跳去。皮逻阁慌忙一把抓去,揪住了衣服,可是白洁夫人穿的是纸衣,一抓就破,手里只抓着一把纸,眼睁睁看着白洁夫人沉没在洱海的万顷波涛中去了。皮逻阁顾不得伤口疼痛,大叫手下人,驾起成百只船,在海里到处打捞。<br>成千上万的白族人民目睹这情景,人人对这位智勇的烈女万分敬佩。大家都自动撑出船只打捞,可是打捞了三天三夜,从海头打捞到海尾,都没有找到白洁夫人的尸首。<br>皮逻阁从白洁夫人行刺跳海后,又气愤,又惋惜,后悔不已。他又看到百姓非常崇敬白洁夫人,为了掩饰自己的丑行,于是假惺惺地封她为白洁圣妃(又称宁北妃),立祠祭祀,门坊上还挂了一块题着“铁钏千秋”四字的横匾。<br>后来白族人民为了纪念白洁夫人的这段智慧贞烈的事迹,把农历六月二十五日定为火把节。那天,火把点燃后,要举行赛马、跑“火马”一扎一个两节的纸马,人站中间,边放火炮边跑,那是纪念火烧松明楼时快马驰救的各诏将士。七月二十三日,洱海沿岸村落则举行象征捞尸的游海会,是表达对跳海殉夫的白洁夫人的怀念。<br>白族妇女还兴把凤仙花和红丹根捣碎,包着手指,染为红色,则是纪念白洁夫人刨挖丈夫遗骨时十指出血的事。大理北门、喜洲(九坛神庙)等地,还世世代代奉她为本主。<br><p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p></p>
jhonglei
2023年9月18日 16:41
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