勇斗凶猴一玉几岛本主故事

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于民族守护神类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于白族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是有关本主的故事：勇斗凶猴一玉几岛本主故事，过去白族地区供奉的村社之神，被认为是保护本境之主，称为“本主”。从这则故事中讲述的地点，可知民间故事是随着人口的迁徙而迁移到新的地方被一一传承，信仰和故事都随着人的迁移而迁移，随着人的落地生根而落地生根。本主文化是白族文化的重要组成部分,是白族民众信仰的体现。本主信仰是白族特有的民间传统宗教信仰,对本主的崇拜祭祀活动是白族人民生活中的重要环节，每年大规模的、有组织的崇拜活动本主节是白族的传统节日之一，本主文化是白族文化的重要组成部分。若从时间上看，在唐南诏国时期已经有了本主崇拜观念及其信仰形态，而到宋元大理国时期则有了成熟而典型的本主信仰形态，到了明朝初期则再发展成白族普遍性的本主信仰体系。故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

勇斗凶猴一玉几岛本主故事
南诏时候，在洱海玉几岛上出了个大猴子，非常凶恶。它常把附近的庄稼、粮食弄到水里有时又放火烧村民房屋，有时抢吃了老百姓家的米面和饭菜，弄坏了农具、炊具，还要拉上大小便，甚至在夜间偷偷跑进人家里，强奸妇女。人们恨死了它，但又拿它不住。这时，岛上有一户人家，三弟兄，大哥靠打鱼过日子。他看到这只大猴子横行霸道，为非作歹，就想办法要收拾它。
办法终于想出来了，那就是拿鱼网套它。他拿着鱼网，整天搜寻凶猴的住处，悄悄尾在猴子后面走。一天，尾到一座石崖边，发现猴子进了大石洞，他就悄悄过去，用鱼网把洞口罩起来。猴子恶狠狠地转过身来，按住鱼网就抓，几下子就抓破了。他一看不行，赶忙拉网，网一收，把猴子拖倒了。他跑上去按住猴子就打，人和猴子展开了搏斗两个滚在地上撕打，最后，一起滚下大石崖子，都跌死了。
人们从四方八面赶来，只见他还紧紧扭住凶猴不放。大家又感动，又悲痛，把他好好埋葬了，又上报国王，封他为本主，又称他为“南海阿老”。后来，乡亲们为了纪念他为民英勇牺牲的事迹，给他盖庙、塑像，可是，刚塑好，又倒了，一连几次都是这样。有天晚上，他托梦给人们：一定要塑出他同凶猴搏斗的样子才行。
第二天照着做，果然塑成，不再倒了。每年八月二十三，是他的生日，人们都要去庙里办会祭祀，表达对他的感激之情。
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