四海龙王一柴村本主故事

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于民族守护神类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于白族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是有关本主的故事：四海龙王一柴村本主故事，过去白族地区供奉的村社之神，被认为是保护本境之主，称为“本主”。从这则故事中讲述的地点，可知民间故事是随着人口的迁徙而迁移到新的地方被一一传承，信仰和故事都随着人的迁移而迁移，随着人的落地生根而落地生根。本主文化是白族文化的重要组成部分,是白族民众信仰的体现。本主信仰是白族特有的民间传统宗教信仰,对本主的崇拜祭祀活动是白族人民生活中的重要环节，每年大规模的、有组织的崇拜活动本主节是白族的传统节日之一，本主文化是白族文化的重要组成部分。若从时间上看，在唐南诏国时期已经有了本主崇拜观念及其信仰形态，而到宋元大理国时期则有了成熟而典型的本主信仰形态，到了明朝初期则再发展成白族普遍性的本主信仰体系。故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

四海龙王一柴村本主故事
我们柴村的本主叫“四海龙王”，对百姓很好。百姓有什么请求，他都帮忙解决。
有一次，两个农民、两个渔民来找四海龙王。一个农民向四海龙王说：“这几天，天天下雨。明天我家要打麦子，请你出出太阳吧！”
另一个农民向四海龙王说：“今年雨水少，明天我家要栽秧，请你下下雨吧！”
两个农民说完了他们的要求，两个渔民又上前来，对四海龙王请求，一个渔民说：“我要划船到下关，偏偏没有风，请你吹吹北风吧！”
另一个渔民说：“我要划船到上关，偏偏没有风，请你吹吹南风吧！”
四个人提出了四个相反的要求，这该怎么办呢？四海龙王想也不想，干干脆脆回答说：“早吹南，晚吹北，夜间下雨，白天打麦。”
四个人回去后，真的，要南风的有南风，要北风的有北风，栽秧的栽秧，打麦的打麦。直到现在，大理的风都是早吹南，晚吹北。到了夏天，也多是夜晚下雨白日晴；当地还有“早雨不过已时”的俗语哩。
四海龙王对柴村的百姓扎实好，村民为了感谢四海龙王，给他盖了个庙子，庙子就盖在罗风村庙房快要盖好了，四海龙王对村民说：“你们给我盖了房子，我没有什么可以报答你们的，这叫我怎么做才好呢？”
四海龙王想了想，就到东洋大海去了。他从东洋大海取回来一把海菜籽，撒在洱海里边。从此洱海边上就有了海菜。
这种菜不仅怪好吃，更奇特的是：这种海菜，天干干不死，水淹淹不死，拔不完，吃不厌，越拔越多，越吃越好吃，真是不要钱的好菜啊！
四海龙王的三太子在赵州当龙王，对老百姓不好。他听说四海龙王从东洋大海带回来了海菜籽，也想吃海菜，就向四海龙王讨海菜籽。四海龙王一见三太子，心里很不高兴，劈头就骂：“天天让百姓献给你猪头，公鸡，好吃懒做的东西！你又想吃新鲜东西哪？我才不给你呢！”
三太子挨了一顿骂，赌气说：“从此以后，我不吃海水不吃鱼！”三太子说完，屁股一扭，把背冲着四海龙王坐着。直到现在，三太子都不愿面对四海龙王，还是背朝着他坐哩。
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