杨栋朝“白简”弹奸

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于民族习俗追溯类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于白族故事类型。
本则故事的应用：
此则讲述的是杨栋朝“白简”弹奸的故事，古代御史弹劾官吏用白简(白色的竹片、木片),白简,指古代御史有所弹劾所用的奏章。也讲述了女人哭丈夫，哭成“言候波”的来源，故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

杨栋朝“白简”弹奸
明朝有个天子，迷于酒色，昏庸无能，不理朝政，大权落入宦官魏忠贤手中。魏忠贤为人奸诈，心狠手毒，野心勃勃，专横拔扈，不少大臣都依附于他，称他为“九千岁”。有个讨好他的知州在自己做官的地方盖了一座“九千岁生祠”，一时之间，各州各府都学起来。不到一年，“九千岁生祠”遍于天下。当时有两个剑川人在明廷为臣。一个叫杨栋朝，一个叫何可及。二人都是进士出身。杨栋朝刚直不阿，对宦官把持朝政十分不满，写了一本“白简”奏折，历数魏忠贤罪状，带在身上，寻找机会面奏天子，参劾魏忠贤等一班奸臣。何可及饱读圣贤之书，但骨头软，巴结依附魏忠贤，当了殿前大学士，专门开读各部大臣奏折和各地来的奏章。
有一天，皇帝叫魏忠贤代他临朝听政。杨栋朝听到午门炮响，不知魏忠贤代皇帝临朝，以为天子设朝了，排班就位山呼万岁后，头也不抬就闪出班来，冒死呈上白简奏折。魏忠贤身穿皇袍，坐在龙椅上接受群臣朝拜，心中十分得意，见杨栋朝有奏折，就叫何可及开读。何可及打开杨栋朝的奏折，一看，是弹劾魏忠贤的参本，历数魏忠贤欺君罔上，阴谋篡位等十八条罪状，吓得胆颤心惊。心想这个直杆子，眼看就要闯下满门抄斩的大祸，念在同乡情谊，不肯加害于他，急中生智，马上把杨栋朝的奏折改成魏忠贤功劳十八条诵读。杨栋朝跪在地上听何可及把奏折读反了意思，肺都要气炸了。只是在朝廷之上，一时不好发作，等何可及念完，就唱了一首民家调骂何可及：可怜何家小白脸，白声白气读“白简”吃白饭来读白字，怕瞎你狗眼。何可及怕他闹起来，惹得大祸临头，也随口回了他一首民家调：寺虽还是那个寺，神已不是那尊神；看在金华山面上，一点出东门。杨栋朝听了，才知道坐在龙椅上的已不是朱家天子，何可及是在搭救他。
“一点出东门”是剑川人说“快逃跑”的代用语，杨栋朝正暗思忖如何是好，只听见魏忠贤问何可及：“你们在唱什么呀？”何可及说“我们唱九千岁功昭日月，恩泽荡荡。”“为什么杨大臣的奏折不用黄纸而用‘白简’，我朝规矩，‘白简’乃弹劾奸臣之参本。”魏忠贤又问。
“杨大臣说，九千岁功昭日月，理当用白纸黑字记载下来，如入正史一般。”何可及随机应变地回答。“唔！念杨大臣一片苦心，赐白银五十两，退朝。”散朝回来，杨栋朝跟夫人密议，佯称杨栋朝暴病身亡，马上举哀，买了一口棺材，装上财物，做成假灵柩停在堂中。杨夫人假意哭啼，因棺材里装的是银子，就用白族话哭：“言候波，言候波！”意思是银子做的丈夫。直到现在，女人哭丈夫都哭成“言候波”。
隔了七天，灵柩发回剑川，杨栋朝化装成佣人，混在送灵的杂役中逃出京城，去联络各地的忠臣议事，决心诛灭魏忠贤的宦党。何可及也借机逃出了京城。后来，魏忠贤手下的心腹翻见杨朝的‘白简’，报告给魏忠贤，魏忠贤气得咬牙切齿，但杨栋朝、何可及都逃走了。魏忠贤象泄了气的猪尿泡一样，拉着头，瘫倒在太师椅上。
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