白王

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的英雄人物类型，也属于地名溯源类型；从民族归属来说，此则属于白族故事类型。
本则故事的应用：
此则讲述的是白王的故事，故事曲折玄幻，可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

白王
白王的母亲摩妮差是保山易罗丛村的一个姑娘，住在黄龙潭边。有一天，她到黄龙潭边洗衣服，碰上黄龙出来游串。黄龙见摩妮差长得非常标致、非常漂亮，就变成一条大鱼溅起水调戏她。此后每当深夜睡梦中，摩妮差恍恍惚惚觉得有个年轻男子来和她同床，天一亮又不见了。
不久，摩妮差有了身孕，肚子一天天隆起来。她父母责怪她，说一个姑娘没结婚就怀孕，是最丢脸的事，坏了家风名声。摩妮差害羞地把经过的事实源源本本地告诉父母亲，父母亲也感到很奇怪。不久，摩妮差一胎生下了九个儿子。才过了三个月，九个小孩就大跑大走，到处玩耍。这消息传到县府里，县太爷不相信有这事，就下令把摩妮差和九个孩子叫来亲自审问。因为县太爷怕摩妮差不吉利，冲犯县府的大堂，就在一块平地上搭了个台子。摩妮差和她的九个儿子被官兵带到台子旁。当县官正审问摩妮差时，九个孩子却跑到一边玩起沙堆来。后来这个地方就有了九个土包，人们称作九龙岗。
摩妮差因为孩子多，养活他们不容易，日子过的一天比一天艰难。突然一天夜晚，黄龙又变成白面书生来和摩妮差相会。摩妮差叫苦不迭，要求黄龙把他的儿子接回去。黄龙见几个儿子都长大了，也为了减轻摩妮差的负担，一口应承下来，约定某天某时辰在黄龙潭边交接。
等到那一天，摩妮差带着九个儿子来到黄龙潭边，含着泪把儿子一个一个丢进龙潭里去。丢了八个，只剩最后一个儿子，他拉着摩妮差的衣裳，不愿离开妈妈。这时，黄龙又变成白面书生出来对摩妮差说：“这第九个儿子就留下给你，将来他有当国王的福份。”说完，就钻进龙潭不见了。
摩妮差忍苦耐劳，一心一意扶养黄龙的第九个儿子，给他取名细拏罗，细拏罗长到十五、六岁就力大无比，好打抱不平，惹事生非。在易罗丛村实在呆不下了，摩妮差就带着他搬到蒙化，选了一块土地，盖了草房，盘荒耕种，过着平静的日子。
观音为了选择大理国王，化缘访贤，她敲着铜铃来到蒙化，访来访去终于访着细拏罗。当时细罗犁田去了，他母亲摩妮差正好煮了点麦粥要送给儿子当午饭。观音来到细拏罗家里，对摩妮差说：“老人家，我是西方来的和尚，来到妙香国，特来化一点吃的。”
摩妮差一听，心里很感动：一个和尚千里迢迢来这里化缘，哪怕自己不吃，让儿子饿着，也要让和尚吃饱。想完，就毫不犹豫地把麦粥端来让观音吃。观音一口气喝光了麦粥，告别摩妮差走了。摩妮差只好生起火，再弄点麦粥给儿子。不一会麦粥煮熟了。不料，观音又变成另一个和尚进来化缘，口气还和前面那个和尚一样。摩妮差又只好把刚煮的麦粥送给了和尚。太阳都几乎偏西了，她才第三次煮好麦粥，送给儿子。细拏罗肚子实在饿了，问妈妈为什么来得这样迟？摩妮差把和尚几次化缘的事告诉他，细拏罗也感到很奇怪，正要准备吃，一个化缘的和尚又出现在他们面前。细拏罗很尊敬地向和尚行了礼，问道：“方丈为何来到这山村野岭？”
和尚回答：“肚子饿了，要化点吃的东西，走不动了！”细拏罗见他长途跋涉十分可怜的样子，就把麦粥端给和尚吃。和尚吃过后，对细拏罗说：“要化你的这根牛档（牛档：犁田时架在牛脖子上的一根用栗木做成的横杆，又叫牛轭”，约一公尺多长，多公分宽）用用。”
细拏罗想，一根牛档没什么希奇的，回家再做几根都行，便毫不犹豫地答道：“既然方丈需要就拿去吧！”
观音解下牛档，不慌不忙拔出身上携带的宝剑，叫细拏罗朝牛档上砍。细拏罗也不知其中奥秘，就对着牛档砍了一十三刀。砍完，观音笑呵呵地对他说：“恭喜你了，细拏罗！从今以后你就要当白王，要延续十三个朝代。你就在家等着，过几天妙香国的白人就来迎接你了。”话说完和尚就向白云深处走去了。果然，第三天天刚亮，细拏罗就听到房屋四周百鸟齐鸣。中午时分，又来了一班人，抬着彩花大轿，吹着唢呐，敲着笙鼓，把细罗和他母亲接到大理去了。
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