赞陀倔哆开辟鹤庆

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的英雄人物类型，也属于地名溯源类型；从民族归属来说，此则属于白族故事类型。
本则故事的应用：
此则讲述的是赞陀倔哆开辟鹤庆的故事，故事有史实价值，也可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

赞陀倔哆开辟鹤庆
鹤庆东面的石山，山峰险峻，怪石林立。每年农历三月十五，正是“朝山”的日子，人们总是穿得整整齐齐，哪怕路隔一天两天，仍然按时前往参加盛会。这是因为山上有一个祖师庙，里面供着一尊神像，大家对他特别崇敬。他的名字叫赞陀倔哆。
原来，在很早以前，正是六诏兴起的时候，南诏王为了要同邻邦友好往来，曾派遣使节到花马丽江）等国。这时，吐蕃（西藏）也派了一个叫赞陀倔哆的来到南诏。他路经蒙统罗（鹤庆）时，看见那里是一望无涯的大水只有散居在高山上的二三十户人家。他心想：如果能把水患治理一番，这里就会成为土地肥沃、物产丰富的好地方。于是他立下了开辟蒙统罗的志愿。
赞陀倔哆到了南诏以后，南诏王见他精明干练，做事井井有条，非常宠信他，不久就招他为驸马招亲以后，他不贪念富贵豪华的生活，决定返回蒙统罗，去实现他的理想。
可是治水并不那么容易，日子一天天地过去了，赞陀倔哆还没有想出一个治水的办法，再加上生活的困苦，他开始动摇了。有一天，赞陀倔哆在一个高地上走来走去。这时，他想起了美丽的公主，想起了显赫的驸马府，不禁自言自语地说：“赞陀倔哆呀！你真是太傻了。为什么抛弃自己幸福快乐的日子。不过，来干这样愚蠢的事情呢？”
突然，一阵震耳的声响传来，赞陀倔哆抬头一看，奇怪得很，一个老态龙钟的老太婆舞动着一根很粗的铁棒在捶衣服。
她捶洗完了衣服，又在旁边的石头上磨起铁棒来。这是个少这样粗的铁棒来捶衣服呀？那不是太笨了吗？你见的事情，赞陀倔哆走到老人的身旁问：“老奶奶，你干吗要用。老太婆连看也不看他一眼，慢吞吞地说：“你说我笨吗？我可一点也不笨。你才是个真正的笨蛋呢。”说完话，又拿起铁棒来磨，越磨越用力，磨得哗哗响。
赞陀倔哆越发觉得奇怪，又笑着问：“你这么大的年纪了，磨这样粗大的铁棒干啥呀？”
“你才不懂呢。我虽七十多岁了，却喜欢干别人不高兴干的、不愿意干的、而且是最困难的事。”
“哪你究竟要把这根铁棒磨成什么样呢？”
“我要把它磨成绣花针！”
“啊呀！你真是妄想。把铁棒磨成针，恐怕你这一生也磨不好啊！”
老太婆伸伸腰，站了起来，说：“这真是个不开窍的笨蛋，难道你不知道‘只要功夫深，铁棒磨成针’嘛。”说完，收拾了东西，一眨眼就不见了。
赞陀倔哆惊呆了。老太婆有这么大的决心，这么坚定的意志。对比之下，自己对治水动摇了，感到非常可耻。最后他下定决心，要用十年的功夫来完成这件事。
他先在蒙统罗的山石窑（今有祖师洞遗址）里修炼法术。
几年以后，赞陀倔哆变成了一个胡须、头发蓬松、满脸皱纹的人。在一个傍晚，他正在山头察看水势。突然，面前又出现了一个老太婆。老太婆问：“赞陀倔哆，你不是要治水吗？”
赞陀倔哆回答说：“是的，我正是要治水。”
“要治好这一片大水，可不容易呀。你有信心，有勇气，还不行，最重要的要做起来。”
“请你告诉我，我应该如何来做呢？”
老太婆慢条斯理地说：“你来看，这蒙统罗四面是高山，水道的出水口又没有，现在你应该先从水口下手。我年纪老了，不能帮助你。但是我给你这一百零八颗念珠，这是我家祖传宝物，它会帮助你。当念珠发光的时候，你就可以用它了。她从项上取下念珠递给赞陀倔哆，又说：“你要知道，单靠你一个人的力量，是不会成功的，你还需要找到勇敢的人做你的助手。”
赞陀倔哆非常感谢老太婆给他的指点，忙说：“我感谢你老人家的开导，也永远不忘你的帮助。但是请你告诉我，你老人家尊姓？是哪里人？我一定要报答你的大恩。”
老太婆笑了，说：“你可真是个笨蛋，你忘了几年前的洗衣老妇了吗？我不要你报什么恩。你能消除水患，给人们安居乐业，就是报答我了。”说完话，足下蓦地飘起白云，转眼间，变为一尊慈眉善目的观音大士，白云越起越高，慢慢地望不见了。
从此，赞陀倔哆早出晚归，不顾疲劳。有一天晚上，赞陀倔哆正在打坐的时候，洞内突然发出耀眼的光芒，原来是手里念珠发出的宝光。他急忙出洞来，朝着地势低洼的象眠山脚，用力抛出宝珠。轰的一声巨响，在宝珠坠落的地方，霎时水势大减（象眠山下今有落水洞遗迹），不到一个时辰已现出蒙统罗的一大半干地。他高兴地回转洞内相信在第二天天亮的时候，一定会看到一块平整的大平原。然而，事情并没有象他想的那样。
第二天，水势不但不减，而且更加汹涌，黄土夹着泥沙，滚滚而来，水波中一个似龙非龙的怪物正在翻腾。原来这正是人人痛恨的恶魔蝌蚪龙在兴风作浪，它抬头看到赞陀倔哆便说：你是什么人？为什么要管别人的闲事？我劝你赶快离开这里，否则，我就对你不客气！”说完，张牙舞爪，现出要吞下赞陀倔哆的样子。
赞陀倔哆开始一怔，但很快就明白了，说：“原来是你这个恶魔作怪，我正是要找你，还怕找不到呢！来来来，我和你较量一下。不过，我们应该先说定了，如果我战胜了你蝌蚪龙不等他说完，就愤愤地说：“你如胜我，我愿永远退出蒙统罗，但是，我胜了你，你就要离开这地方。”
赞陀倔哆哈哈大笑说：“好。”说完以后，两人就大战起来。蝌蚪龙不是赞陀倔哆的对手，只有招架之功，便败退到他的老窠里。
赞陀倔哆问他：“你已经输了，为什么还不退走？”
狡猾的恶魔说：“没有这样便宜的事，这蒙统罗是我盘踞的地方，我现在虽打不过你，但我也不出来，你要我出来除非是西山日出。”以后，蝌蚪龙只要有机可乘，就要兴风鼓浪。
洪水泛滥起来，不仅冲走了田亩、房屋，甚至连人也被波涛卷走。赞陀倔哆知道，如果不想法除掉这个恶魔，水患决不可能治好。他想起了老太婆说过的话，他要找个勇敢的人来做他的助手。
他走遍了蒙统罗的东山和西山，始终没有见到一个理想的人。他非常焦急，这勇敢的人到什么地方去找呢？一天，赞陀倔哆走在一个草坡上。坡地上几条耕牛在啃着嫩草，远处有二、三个农民正在开刚刚退水的干地。忽然，不知从什么地方跑来了一条老水牛，同正在吃草的一条小水牛拚命厮打起来。牛角互相撞击的声音，惊醒了在草丛里打瞌睡的牧人。这牧人放开喉咙大声吆喝。但是两头牛越斗越凶，他便三脚两步跑过去，嘴里骂着：“你是哪家的瘟牛，跑来老子的牛群里顶架！得给你尝尝我的厉害。”一边说，一边用手扳住牛角，左右一分，两条水牛就乖乖地站住了。这一个惊人的举动，使赞陀倔哆看呆了，他真没想到这年轻的牧人，会有这惊人的力气。
这时从左面坡上跑来了一个满头是汗的人，边跑边在唤着：“哞哞！”一抬头见到他的水牛被人抓住，而且已拧掉了一支角，鲜血还在往外淌。他气极了，上前就骂：“你是哪家的野小子，把我的牛角拧掉？你非赔还我一条牛不可！”
“你别开口骂人，为什么把牛放到我的牛群里来？你要赔牛，好！你先赔还它吃进去的草。”说着说着，他顺手拔起一棵碗口粗细的棕树。另一个人也不服气，倒提起一只牛，准备决战。
赞陀倔哆一见，这正是日夜寻找中的勇敢的人。他忙走上前去说：“你们莫动手，有话慢慢地讲。”说时，一手拉着一个人，在草地上坐了下来。
一个说：“长老，你莫拉我，我的牛被他拧坏了，非叫他赔还一头不可。”
一个说：“你存心把恶牛放到我的牛群里顶架，这是你自找的。”
他们两人不停地争吵，过了好一阵才停下来。这时，赞陀倔哆才说：“你们是不是本地人？”
两人异口同声地说：“是的，都是本地人。”
“你们放牛，但不知把牛养肥壮以后，用它来做什么呢？”
“当然是用它耕田种地了。”
“但是我问你们，这个地方的水患这样严重，如果不把它治好，你们的牛再肥壮又有什么用？”
赞陀倔哆给他们讲了自己治水的打算，并且告诉他们蝌蚪龙对人的危害。于是，他俩下定了决心，要同心协力地帮助赞陀倔哆，除掉水患。这两人就是后来人们传说中的大力士和二力士。
大力士和二力士是两个勇敢善战、不怕艰险的人物，但是如何才能把狡猾的蝌蚪龙除掉呢？他们想尽了办法，也没能使蝌蚪龙出窠。最后，赞陀倔哆想出了用饵诱的办法。在立夏那天，用铁链拴着一个馒头，放在蝌蚪龙的老口。说也奇怪，馒头竟放出万道金光。贪婪的孽龙，哪能放弃得宝的机会，它忘记了危险，张开了血盆似的大嘴巴，把馒头一口吞下肚去。不料馒头下肚，变成了一把勾心锁，紧紧地钩住了它的心脏（至今每年立夏，人们习俗要吃馒头，这天蛇蝎不敢出洞）。这时，赞陀倔哆知道已经得手，他命令大力士和二力士用力地拉，把这个魔王拉出了它盘踞的老。蝌蚪龙痛苦极了，死命地挣扎，全身在水中摇来摆去，摆出了一百零八湾的漾弓江。
他们把它压在蒙统罗的西山脚下。至今黑泥哨还有拴蝌蚪龙的遗迹呢。它哀求地问赞陀倔哆，什么时候，才能给它重见天日？赞陀倔哆说：“你要出来，除非铁树开花，扁担发芽，娃娃不哭狗不叫。”以后，洪水就退了，出现了一个平整的大坝子。从此，也就有了鹤庆城。
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