开辟大理的故事

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于斗智斗勇类型，也属于地名溯源类型；从民族归属来说，此则属于白族故事类型。
本则故事的应用：
此则讲述的是开辟大理的故事，故事有观音菩萨的参与，所以比较玄幻，也有一定的史料价值，同时，故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

开辟大理的故事
大理这块地方，古时候是一片汪洋，海水一直浸到苍山的半山腰。那里的人都住在苍山顶上，靠打猎采集果实过活。后来，海尾下关西南角上，出现了两条龙，一条是黄龙，一条是大黑龙，在那里厮打，把下关打了一个缺口，这海子里的水便从缺口流下去了现出了一大片坝子来。
在一千多年前，来了一个怪物，名叫罗刹。他和他的儿子把这个坝子霸占了。罗刹很暴虐，最喜欢吃人的眼睛，就象我们吃螺蛳一样，一次要吃几十双人的眼睛。不到三年，这里的人有半数成了瞎子。
后来，来了观音菩萨。他变作一个老人，从苍山的五台峰下来，到各村各寨去探访，要找同罗刹最接近的张敬。
老百姓一见这位老人和蔼可亲的样子，都很敬爱他。大家抢着向他哭诉罗刹残害民众的事。老人安慰他们说：“罗刹已经恶贯满盈，不久自有能人来降伏他。大家耐心等着吧，就可以过幸福的日子了。”
观音菩萨左打听，右打听，终于打听到张敬的消息。原来这张敬是个佛教徒，和罗刹很熟。他为人仁厚，但很软弱。他虽然也反对罗刹残害百姓，但无法制止他。观音菩萨就变作一个楚僧，去见张敬。张敬一看是个楚僧，便留他在家里居住。后来，张敬引楚僧去见罗刹。罗刹见了楚僧，心里也很喜爱，款待得非常周到。楚僧便在他家里住了下来，两人很是投机。
有一天，罗刹问楚僧：“你喜欢什么东西？”
楚僧便乘机回答说：“什么都不要，只要一块安静的地方结茅藏修。”
罗刹问他要多大的一块地方，楚僧说：“不敢多求，只要袈裟一铺，小白犬跳上四步就够了。”
罗刹一口答应。楚僧说：“就怕你后悔，请求先立一个字据，并要当众发誓。”
罗刹说：“岂有翻悔之理，你尽管拿袈裟铺好了。”
可是楚僧坚持请他这样做，罗刹也就答应了。他当众发了誓，还立了字据，表示永不翻悔。之后，楚僧不慌不忙，把袈裟一铺，竟把苍山洱海的整个地面都铺没了。又叫小白犬跳了四跳，从下关跳到上关，占尽了上下两关的地面。罗刹看了，大吃一惊，立刻翻悔。观音就作起法术，叫五百青兵、天龙八部在云端里现出金身。罗刹知道对手本领高强，一看势头不对，枉自悔恨，莫可奈何，只好苦求楚僧说：“这样一来，我的全部土地都属于你了。我们父子连立足的地方都没有，这怎么办呢？”
楚僧说：“这个好办，我可以找一个天堂胜境安排你们居住”
罗刹急问：“在哪里？”
楚僧就把上阳溪涧内一个石洞变成一座富丽的宝殿，白玉为阶，黄金铺地。又把螺蛳化作人的眼睛，化沙为其它食物，美味珍肴，无所不备。罗刹到那里一看，觉得比自己住的堂皇得多，非常高兴，就要求楚僧把自己的一家接来同住。楚
僧都答应了。等到罗刹父子一家人搬进洞内，楚僧就大显神通，用一块大石头塞住了洞门，自己变个黄蜂飞了出来。又请了当地的铁匠用铁汁浇固洞口，同时又造了一座宝塔镇压在洞上。从此，罗刹父子就永远不能出来残害民众了。
现在大理苍山上阳溪口的罗刹阁、罗刹洞就是这段传说的遗迹。楚僧把罗刹父子压进石洞后，又把海水从下关的西洱河引出去。现在大理三月街的街场，相传就是观音和罗刹立字据的地方。
观音收伏了恶魔罗刹父子以后，又授意细奴罗为南诏国国王。当时正值唐朝时代，细奴罗就连年进贡唐朝，他的子子孙孙都得封了王位，一直传了十三代，共二百三十七年。
<p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>