白族
青蛙和老虎
望夫云
山丹丹花
斑竹岩
狐仙洞
蝴蝶泉
火把节
玉白菜
美人石
辘角庄
银箔泉
天池
鸡足山
鸟吊山和彩凤桥
郊边牧笛
太平桥
观音会
鹤拓
牟伽陀开辟鹤庆
开辟甸索坝
东瓜佬与西瓜姥
氏族来源
观音负石阻兵
光璧杀妖
岛枝除魔鸟
猎人杀妖
龙肝
绿桃村龙母本主的故事
龙三公主
猪龙的故事
龙太婆和水晶珠
青龙潭
小白龙不应彭家水
医龙病
幺龙王
龙壳
杜朝选一周城猎神本主故事
段赤城一河涘城本主故事
白洁夫人的故事
大黑天神一剑川上河村本主故事
黑衣老僧一喜洲金圭寺本主故事
射天狼一太阳神本主故事
石宝大王一宾川江股村本主故事
红袍将军一剑川古城隍本主故事
药神孟优一海东本主故事
独脚义士阿龙一宾川大王庙本主故事
阿杰尔除妖一山羊村本主故事
勇斗凶猴一玉几岛本主故事
慧生救旱盗仙水一阳乡村本主故事
老太箐一海东本主故事
四海龙王一柴村本主故事
南诏王的老师一大理西门本主故事
雨神李定国一车邑村本主故事
县官求雨一夜梦村本主故事
段宗榜一上阳溪本主故事
锯子的来历
雕龙记
木马浸水一分三
“拉木经”和“压木经”
唱曲传艺
木匠翰林
李四维告御状
鸿雁带书
杨山神的飞角
打大白鸡
吃多了胀肚子
讨吉利
张奎士与“杵臼花”
李宗纸衣换新衣
巧斗“吃面狼”
秀才和农夫
杨桂楼寿终正寝
杨宗尧和杨士云的故事
豆糠坡
一升米
灭十族
杨栋朝“白简”弹奸
阮尚宾与石牌坊
担当和尚画墨龙
马翰林
读书桥
“滇中老猴”
姑四女
开天辟地
氏族的来源
白王
开辟甸索坝
赞陀倔哆开辟鹤庆
开辟大理的故事
开辟凤羽坝
阿竹
日月从哪来
盐神的故事
蚕王
玉白菜
三姊妹
段师傅
神笛
笛声吹动龙女心
青蛙讨媳妇
海东娘娘
两颗金珠子
阿义和阿贵
天狗追仙草
腊妹
油鱼洞
孤儿娶公主
龙母
天池龙王两父女
河头龙王的家系
志本山龙王
雁池海
龙壳
赶龙
石花妞
中央本主
斗凶猴
猎神杜朝选
姑四女
药神孟优
段赤诚
红沙石大王
本主不吃牛
董法官
柏洁夫人
阿估茉
岛枝杀鹰
“啊呀呀”
猎人治比衣鬼
门阿介
烧鬼
广乌班杀妖
月里桂树
鬼不敢进村
绕山林
绕三灵
绕桑林
辘角庄
下关风
上关花
苍山雪
洱海月
负石阻兵
三月街
美女石和草帽街
大理石和玉带云
鸟吊山
火焰山的由来
五十石
李家土锅塘
艾蒿与荨麻
红山茶
仙人掌
稻子树
当归的故事
诉苦鸟和屎姑姑
麻草鞋
哑子哭娘
张班去了鲁班来
送木神
鲁班造船
二七一两三
根子盖新房
哑人告状
神笔
戏朝廷
换马
买一饶一
四言八句
锯酒盅
师爷上当
请顺手把门带上
五大天地
报荒
“你讲学呀”
巧断
杨东升保路
养女不如种桃
聪明的秀姑
五弟兄分节气
挑女婿
两朋友
阿哥县太爷
欧阳鹦哥
三女婿
辘角庄
孔雀郎和美貌女
慈善夫人
张木匠
赵州桥
震惊翰林院
一张年画
麻纸还比宣纸贵
“章疯子”与“赵病翁”
黄昏过钓台
赛宝
死宝与活宝
没有瘿袋挂葫芦
“不爱做”
多收二斗五
两口子拜灶君
早上属鸡 晚上属鸭
马登人和他的白嘴毛驴驴
张巴眼和蛇
两公婆
偏心灯
公修公得 婆修婆得
鹅戴金牌
大帽子改小帽子
乌鸦和喜鹊
狗搭豹子做生意
棕树为什么年年被剥皮
取名字
欠你一泡屎
死错了人
只要一半价
两亲家
朱公地龙经
憨姑爷
狗咬圣旨
懒婆算命
寸步不让
王老渔和龙三妹
鼠皮夫妻
山茶花
棕榈树
弦子三郎
提台 剃头匠 油匠
智杀神甫
判刑一百年
你挑剩下的都是我的
他比你更有理
巧审大善人
天高三尺
一千两破题
报荒
一副对联
免了五十两
吃银子
吃鱼
过目不忘
猫?虎?
少用智慧
爱钱不爱真理
四书无母狗
我愿变做你阿爹
我爹生我我生你
动不得土
要不要
判银子
催眠药
称猫
还是一样一只
谁放屁
跟在后面
对联
拜寿吃鸡
戏进士
对诗
撑船
推磨
戏县官
三秀才
寿礼
做厨
对句
画财神
屎抹脸
“是!”
秧苗也饿昏了
半夜绣花
骑瓮赶羊
屙金子的马
打赌
篾圈圈和小木槌
鲁班传《木经》
鲁班的墨斗
将错就错一尺三
木马三只脚
“巴掌”的来历
门拐子拐出磨心轴
公榫母榫
弯木头直木匠
杨桂楼画活驴
杨桂楼峨嵋访仙
死坑一堂官
玉汤盆
石牛诗
缺米无柴
飞来寺对句
正塔池
种生姜
草鞋换布鞋
充军碧鸡关
活坑一朝奸臣
“王皮也”和七点水
巧进大理城
一袋糠皮
一句话提醒我这个梦中人
夜过响水关
替哑郎伸冤
王兆作对联
新爷太子
城隍庙写匾
关帝庙对联
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中央本主
课题组按: 本则故事的类型: 从内容流传来说,此则属于民族守护神类型,也属于地名溯源类型;从民族归属来说,此则属于白族故事类型。 本则故事的应用: 此则讲述的是中央本主段宗榜的故事,过去白族地区供奉的村社之神,被认为是保护本境之主,称为“本主”。从这则故事中讲述的地点,可知民间故事是随着人口的迁徙而迁移到新的地方被一一传承,信仰和故事都随着人的迁移而迁移,随着人的落地生根而落地生根。本主文化是白族文化的重要组成部分,是白族民众信仰的体现。本主信仰是白族特有的民间传统宗教信仰,对本主的崇拜祭祀活动是白族人民生活中的重要环节,每年大规模的、有组织的崇拜活动本主节是白族的传统节日之一,本主文化是白族文化的重要组成部分。若从时间上看,在唐南诏国时期已经有了本主崇拜观念及其信仰形态,而到宋元大理国时期则有了成熟而典型的本主信仰形态,到了明朝初期则再发展成白族普遍性的本主信仰体系。 段宗榜,何许人也?他是大理国开国皇帝段思平的先祖,曾任南诏国清平官,曾奉南诏国王劝丰佑的派遣,应缅甸国王的请求,率兵打败了入侵缅甸的狮子国部队,被南诏国王封为十八功臣之一。他的神号为“灵镇五峰建国皇帝”,是白族尊崇的“中央本主”,被誉为本主之王的五百神王之首,是最高本主。在这则故事中有言,“大家抬着祭奠用的帛吊,端着净水碗,拄着哭丧杖,披麻戴孝,赶到这个庙里来奔丧,为他守灵……祷祝爱民皇帝成仙成佛”,“这样又过了好多年,人们认为爱民皇帝早就成仙成佛了,不应该再为他哭泣,而应当庆贺他了”,“于是,就把抬帛吊改成扶柳树枝,把净水碗改成金钱鼓,把哭丧杖改成霸王鞭,把当年用来垫棺槨的四片木头改成“双飞燕”,把麻布孝衣改成盛妆艳服。哀哭声也变成欢唱声……大家围绕着仙都、神都和佛都这‘三灵’,边唱边舞”,故事可可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 中央本主 我们喜洲的本主叫中央本主。中央本主是谁呢? 传说那年,狮子国出兵侵占了缅甸,缅甸派人到大理国求援。大理国王就派有名的武将段宗榜带领二十万兵马,立即开赴缅甸。结果,把狮子国人打得大败,逃回本国去了。 缅甸人非常感激段宗榜,按照他们自己的风俗,用最隆重的礼节来表示谢意:他们凑集了八千多两金子浇铸成六尊佛像,送给了段宗榜。 段宗榜离开缅甸,回到金齿(现在的保山),突然听到一个重要消息。于是,他就派人先回大理,报告国王说,缅甸送的东西很多,请派兵马来接运,并指名要某某大臣来接,以便把金佛中的三尊送他。国王明白这个意思,就劝说那个大臣带人去接运。那大臣听说要得到三尊金佛,喜出望外,也就连忙赶来。谁知这大臣前脚一到,后脚就被段宗榜的武士绑了起来。原来段宗榜得到的是这个大臣妄想权夺位的消息,便设了这个计策。捉住他以后,因为证据证人俱在,就一声令下,推出宫门外,一刀斩了他的脑壳。 段宗榜从缅甸回来的第二年,大理坝子遭旱灾,几个月滴雨不见,田里颗粒无收,百姓生计艰难。段宗榜心里十分焦急,又因为他为官清正,拿不出什么财物赈济百姓,眼看着乡亲闹饥荒,不知怎么办才好。后来他想起缅甸人送的这六尊金佛,供着还不是死的,倒不如当作活宝,分给百姓买粮度荒的好。主意拿定,他便叫来匠人,把金佛解开,弄成一小点一小点,送到百姓手中,让他们买粮活命。这个荒年后来就此度过了,百姓们感恩不尽,家家供起了段宗榜的长生牌位。段宗榜死后,百姓们又出力集资,盖起了庙宇,塑了他的金身,把他尊为本主中的中央本主,表示对他特别崇敬。 <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2023年11月24日 14:01
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