董法官

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于民族守护神类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于白族故事类型。
本则故事的应用：
此则讲述的是董家的本主董法官的故事，过去白族地区供奉的村社之神，被认为是保护本境之主，称为“本主”。从这则故事中讲述的地点，可知民间故事是随着人口的迁徙而迁移到新的地方被一一传承，信仰和故事都随着人的迁移而迁移，随着人的落地生根而落地生根。本主文化是白族文化的重要组成部分,是白族民众信仰的体现。本主信仰是白族特有的民间传统宗教信仰,对本主的崇拜祭祀活动是白族人民生活中的重要环节，每年大规模的、有组织的崇拜活动本主节是白族的传统节日之一，本主文化是白族文化的重要组成部分。若从时间上看，在唐南诏国时期已经有了本主崇拜观念及其信仰形态，而到宋元大理国时期则有了成熟而典型的本主信仰形态，到了明朝初期则再发展成白族普遍性的本主信仰体系。故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

董法官
大理风仪北汤天村有个人叫董法官，懂道法，能管龙，所以名扬天下。

一
传说，洱海边一个小村子里有老两口，年过半百了还没有子女，孤苦伶仃，靠打鱼过日子。有一天，突然西风大起，渔船被打到向阳（向阳：地名，在洱海之东，今大理县海东公社所在地）附近的海边。这里全是悬崖峭壁，从没人来过。
两位老人的船紧靠着陡峭的崖石避难。一会儿，风浪停息了，岩上突然飞出一只老鸹，接着就传来“阿褓子”（阿褓子：白族语，意思是吃奶婴儿）的哭声。老倌上去一看，是一个男娃娃在老鸹窝里哭。老两口商量一下，就把他抱了下来。
后来，在两位老人的精心抚养下，这个娃娃逐年长大了。到了六岁，就进了学堂念书。有一次，几个调皮学生和他吵架，骂他说：“你算什么，你是只鸹子（鸹子：即老鸹的儿子。白族人民认为老鸹专给人带来不祥的消息，又全身都是黑的，非常难看，故讨厌它），没爹没娘！”他听了非常气愤。第二次，这几个学生又骂他了。他就回家问两位老人，说：“别人骂我是没爹没娘，是鸹子，这是真的吗？”老人告诉他说：“莫理他们，这是他们胡乱说的。”
第三次，那些人又骂他了。他再也忍受不住这口气，心想：为什么他们老是这样骂我，而不这样骂别人？于是，他一定要这两位老人讲个水落石出。老人逼得没法，只好把原由一一告诉了他。他听了以后，说不出心里是啥滋味，硬要叫老倌领去看一下他出生的地方。老倌说：“那地方太危险了，去不得呀。”但他只是不依，老倌只好听从了。
他到那儿一看，只见窝还完好，里面还有兵书一部、宝剑一把，于是就把东西取了回来。从此，他便攻读这部兵书，并且天天练武。几年后，他已经文武俱全，还学得了一套法术，便自称“法官”。又因他家姓董，人们就称他为董法官。他到京城去赴考，结果却没考上。回来后，就更加发愤地读书练武了。
三年后，他又去京城应考。这时，皇上的金殿里出了一窝葫芦蜂，非常厉害，叮人一下，人就无救了。来朝拜皇帝的人经常被叮死，朝中大小官员也被叮死不少。更使皇上愤怒的是，他最宠爱的妃子也被葫芦蜂叮死了。这样皇上便贴出黄榜，说谁能把这窝蜂治死，要官有官，要钱给钱。董法官得知后，就去把黄榜取了下来。

二
皇上得知有人揭了黄榜，非常高兴，立即传旨召董法官入宫。董法官来了，皇上就问：“你能治葫芦蜂吗？”
他回答说：“皇上不必焦心，我自有办法除掉它。”皇上又问：“你要明治还是暗治。”
他答道：“明治。”话刚说完，只见他不慌不忙，走到蜂窝下，从身上取出一把黑豆撒了出去。黑豆突然变成一片老鸹，蜂子飞出一个就被吃掉一个。一会儿，他问皇上：“可以了吧？”皇上说：“一个不留！”于是，他就抽出银光闪闪的宝剑，一刀把蜂窝给割了下来。这一下，葫芦蜂都飞出来了，很快地被老鸹吃光了。皇上高兴得跳起来，连连说：“好本领，功高无上！”众官们也赞不绝口。
皇上来到董法官跟前，说：“你要做宰相吗？”董法官摇摇头。
皇上又说：“那么拜你为国师好吗？”他微微点了点头，但眼睛只是看着这座金殿。
皇上猜测他可能想住在这里，便说：“你是想住在皇宫里吧？”他却象没听见一样，还是看金殿。
皇上又说：“国师，你莫非要我的宫殿吗？”董法官这才高兴地答道：“谢主隆恩。”
皇上认为宫殿是搬不动、抬不起的，便说：“只要你带得起走，就给你吧。”董法官拜谢之后，就叫人买来些草鞋，一根柱脚上拴一双；接着，他从腰间抽出赶山鞭，一根柱子上抽一鞭，顿时地动房摇。
皇上万万没料到他竟有这样大的本事，惊叫起来：“不行不行！俗话说，龙不离潭，凤不离窝’。我皇帝就只有这么一座金殿，你把它搬走了，叫我这个皇帝咋个当呀！这样吧，你回去选个地方，我完全按照这式样给你盖一座好了。”
董法官说：“那好吧，不过木料不必要你们运了，到屋架做好的时候你们尽管把它丢到河里头就行了，我自己会取的。”就这样，董法官回家选地基去了。

三
北汤天村附近有一个龙潭，里面有一条大黑龙。这是一条恶龙。它在凤仪一带横行霸道，使得整个坝子不是闹干旱就是闹水灾，老百姓为此受了不少苦。这次董法官选地基，选了十里八乡的许多空地都不合意，最后选到了这条大黑龙的龙潭上，他才感到心满意足。董法官吹了一口法水，龙潭顿时就千了。
大黑龙知道了，变成个女人，骂他说：“这是龙住的地方，你为何要来捣乱？”
董法官说：“我是奉了皇上的旨意，要在这儿盖一座金殿，你管得着？”
这下，可把龙逗怒了，它马上现了原形，想把董法官一口吞掉。这时，董法官也发怒了，命令它说：“你休想作怪，我就是来管压你的。从今天起，你要服我管，规规矩矩地做我的马’。”大黑龙听这么一说，更是火冒三丈，张口就要吃董法官。
董法官马上吹了一口法水，龙即刻就动弹不得了。董法官就问龙：“服不服我管？”
大黑龙有气无力地答道：“服、服、服。”
董法官又对龙说：“从今天起，不许你在平坝为非作歹，危害民生，限你三天之内搬到苍山上去。以后我一叫你，你就来，规规矩矩地听我使唤。”大黑龙无可奈何，只好答应了，但不免怀恨在心。后来又找机会来报复，被董法官的赶山鞭甩瞎了一只眼睛，从此才老实了。

四
再说造殿一事，一切准备就绪，董法官便驾龙到皇宫去领取木料，可是，去了几天却空着手回来。家中泥木二匠就焦急地问他：“明天就要竖柱立房了，你一根料子也没运回来，这咋个办？”
他却不慌不忙地答道：“不要着急嘛，到明日午时三刻竖柱的时候，料子自然会有的，你们作好准备就行了。”
第二天，竖柱的时间到了，泥木匠就问董法官说：“料子在哪儿？”
他手指着旁边一眼井说：“喏，那不是！”大家一看，井口上果然冒出了一根柱子，就七手八脚把它抽了出来。抽了一根又冒出来一根，一面抽一面竖。房子快要竖好了，董法官就问木匠说：“够了吗？”木匠答应说：“够了。”于是他把法术一收，结果还差一根柱子没拿上来。井里留下的一根木头，后来人们叫它为神木。缺一根柱子怎么办？木匠就集中了些木渣、刨花，用米汤拌合滚成了一根柱子，终于把金殿建成了，取名为“金龙宝殿”（该殿经董家后代重修，至今尚存，位于今北汤天村东北。正门悬挂一块大匾：“国师府”。正殿北间屋下有一口井，水又清又冷，年年不干。传说“运气不好的人去打水就会看见井中那根“神木”）。

五
一年大旱，董法官去到祥云（祥云：地名，今大理州祥云县）卖黄鳝（民间传说董法官有一百条干黄鳝，即一百条龙因给祥云地区一条后，还剩九十九条），他一路走，一路喊：“三十两银子买一条干黄鳝，愿者得真龙。”人们一看，几条干黄鳝，要价还这么高，便没有人来买。
太阳快要落山了，人也几乎散尽了，他还一文钱也没卖到手。可是，肚子又饿得咕咕地怪叫，就对一个卖黄粉（黄粉：即豆粉，用蚕豆或豌豆加工而成。白族人家喜欢加进色料，做成黄色，故名）的老大妈说：“我的肚子饿极了，可我没钱，向你讨一碗黄粉吃吃吧。”
老大妈看他可怜，就给了他一大碗黄粉吃。吃完后，他就送给这位老大妈一条干黄鳝。当时祥云早得地皮都裂开了，董法官就告诉她说：“你把这条黄鳝拿回去，如果要用水，就用一个碗或钵头把它罩起来，用什么罩就会出什么样粗的一股水。”
老大妈回去后，就用碗试了一下，果然出了碗口大的水。一传十，十传百，不久，这消息传到当地的一个财主耳朵里，他就派人来把这条干黄鳝夺了去。他用一口大锅罩上，结果水把他家连房子带人一起冲走了。这一带的大片土地却由此得到了灌溉。后来，董法官被尊为本地董家的本主。
<p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>