哑子哭娘

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于民族习俗追溯类型；从民族归属来说，此则属于白族故事类型。
本则故事的应用：
此则讲述的是哑子哭娘的故事，唢呐吹出的乐曲表达着不同的情感，成了白人婚丧嫁娶必用的乐器，可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

哑子哭娘
婚丧嫁娶，栽种收获，都少不得要吹唢呐。为什么呢？这里有个原因：
传说，很久以前，在一个村子里，住着一个老妈妈。她有三个儿子，老大、老二都会说话，惟独老三是个哑巴。
老三虽然是个哑巴，人倒长得十分聪明能干，良心也很好，对妈妈非常体贴、孝敬。到十六岁那年，他妈突然得了急病，去世了。
妈妈死了，三弟兄都十分悲痛。老大、老二在灵柩前放声痛哭，边哭边叙述妈妈的养育深恩，说得头头是道。老三对妈妈感情更深，心里更有许许多多的话要讲。可是，他是哑子，不能诉说出来。只好哀号着，淌眼泪，那个伤心伤肝的样子，谁见了都心酸。
把妈妈的棺槨送到坟地安葬以后，老三心里一直很难过，日日夜夜想念着妈妈，每天都到他妈坟前呆呆坐着，大半天舍不得离开。
有一天下午，他从坟地上一步步捱着回去。半路上，看到一个女人在泉水里浣洗麻皮，许多粗细不一的麻秆丢在沟边，就想出了一个好法子。他比划着向那女人要了一截麻秆，回到家用烧红了的火箸，在那麻秆上烙通了几个小洞，象人家吹的洞箫那样，插上他平日爱吹的芦苇哨，就呜啦呜啦吹了起来。
第二天，他到母亲的坟墓前用这节麻秆，吹出了他对母亲的怀念和悲痛的心思。一天又一天，一次又一次，终于吹成了一个调子。这个调子，一会儿象放声痛哭，一会儿又象低声抽泣；一会儿高入云天，一会儿又象云雾绕着山头，哀思缠绵，催人泪下。每当他吹完一遍曲子后，悲伤的心情好似轻松了许多
于是，他吹呀吹呀，吹了六六三十六天，又吹了七七四十九天。过路的人，都被他的调子感动得泣不成声，就连树上的雀鸟都杳然无声了。从此，人们就把这个调子叫做“哑子哭娘
过了三年，这天正是清明节，他到妈妈坟上扫墓。烧罢香，磕过头，然后又借着麻秆吹着哭诉心里的悲哀。恰巧观音老母路过这里，听到这悲哀的曲子，非常同情这哑巴，就按落云头，下到凡间，来到老三身边。
老三越吹越伤心，忽然觉得昏昏沉沉的，就在坟地上睡着了。观音老母变作他妈妈的模样，过来推醒他，牵着他走到泉水边，指给他一棵草药，又打手势说：“用这里的泉水泡这草药吃上三次，你就能说话了。”妈妈比划完了，就要走，他死死拖住妈妈不放。不料被妈妈摔倒在地。这一下，他真的惊醒了，睁眼一看，原来是梦。
他想起梦里的情景，就走到泉水边去看，果然见到了那棵草药。他拔起草药，又舀了一壶水回家，泡吃了三道，出了一身大汗，果真会说话了。他吹麻秆，也越发动听了。一曲“哑子哭娘”把大家的悲痛心情都吹了出来。后来，每逢村里有人办丧事，都要请他去吹这个调子。请他的人越来越多，他那麻秆太脆，容易弄坏，声音也小了一点。他就到山上砍了一根坚硬又细腻的黄杨木，做了一个木管；又请铜匠打了一个空心铜钵碗安在木管下端，把芦苇哨插在木管上端的细哨嘴上，制成了一个大唢呐。这只唢呐，音色比以前好，音量也比以前大，比以前也更好听了。
过了新年，他讨了一个新媳妇。成亲那天，来贺喜的人很多，他也顶高兴，就随心地吹起唢呐来。因为他心里高兴，吹出了一个欢乐的调子。大家听了觉得很好。从此，每逢有人办喜事，也请他去吹唢呐了。
这样一来，唢呐就成了我们白人婚丧嫁娶必用的乐器。久而久之，他吹出的调子也越来越多，连栽种收获，喜庆节日，都要请他去吹。他的名声也就越来越大，成了鼎鼎有名的唢呐艺人。
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