锅生儿

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的机智人物类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于维吾尔族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是纳斯尔丁的故事，纳斯尔丁，即阿凡提，全名是纳斯尔丁·阿凡提，阿凡提，维语“先生”的意思，又译阿方提，是一位活跃在诸多民族口中的人物，他大智若愚，才辩超群：在突厥斯坦故事中，他被称作阿凡提；西亚、中东地带为纳西尔丁或纳西列丁。由于他才智过人、普渡穷苦人民、阻止权贵剥削穷苦人民，因此在不同地区的故事中往往以智者或者导师的头衔来称呼他，如霍加、毛拉、阿凡提等。纳斯尔丁·阿凡提究竟是真实的历史人物，还是一个流传于民间的虚构人物，众说纷纭。但是，史学家们经过数百年来的研究与考证，他所生活的年代应该是十二到十三世纪。阿凡提是智慧的化身、欢乐的化身，只要一提起他的名字，愁眉苦脸的人就会展开笑颜：他嘲笑那些假仁假义的人，这些人在为了欺骗而制造出的宗教法律的掩护下，吸干了穷人的血。故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

锅生儿
纳斯尔丁在最吝啬的一位巴依家里借了一口大锅。人们都感到奇怪，巴依为什么对纳斯尔丁这样大方？其实，巴依对纳斯尔丁也一样吝啬，他是象放账一样租给纳斯尔丁的。过了些时候，纳斯尔丁来见巴依，高兴地说：“给巴依报喜！给巴依报喜！”
巴依说：“喜从何来？”纳斯尔丁说：“巴依的大锅生了儿子，岂不是一喜。”巴依说：“胡说八道！大锅怎么能生儿子呢？”
纳斯尔丁说：“巴依不信，你看这是什么？”纳斯尔丁说着解开一条毛口袋，果然从口袋里掏出一口小铁锅来尽管纳斯尔丁摆出满脸认真的神气，巴依从心眼里还是不信，可是这傻瓜既然做出了傻事，要不顺手捞他一把，岂不也成了傻瓜！巴依想到这里，不由故作惊喜地说：“唔！我的大锅果然生儿子了”
纳斯尔丁说：“巴依，你说这不是大喜吗？”巴依说：“当然是大喜！当然是大喜呀！”纳斯尔丁一面小心翼翼地把小铁锅递给巴依，一面说：“多漂亮的一个儿子啊！”巴依说：“是啊，是啊，小家伙真有点象它的妈妈呢”巴依反复地玩赏着小铁锅，嘴里发出啧啧的赞美声。
纳斯尔丁等巴依收起了小铁锅，便向巴依告别，巴依叮咛道：“以后要好好地照应我的大铁锅，让它多生几个这样的儿子。”
纳斯尔丁说声“好吧”，便回家去了。又过了些时候，纳斯尔丁来见巴依，悲伤地说：“给巴依报丧！给巴依报丧！”巴依说：“丧从何来？”纳斯尔丁说：“巴依的大锅死去了！”巴依说：“胡说！大锅怎么会死呢？”纳斯尔丁说：“大锅既然能生儿子，怎么就不能死呢？”巴依听了猛醒过来，才明白纳斯尔丁送小锅的用意。原来傻瓜不是纳斯尔丁，倒是他自己。
巴依不甘心把大锅送给纳斯尔丁，说：“好吧，既然我的大锅死了，请你把尸首送来吧。”纳斯尔丁说：“我已经埋葬了。”巴依说：“埋在哪里？”纳斯尔丁说：“埋在铁匠的熔炉里。”巴依听了，再也没心思装模作样了，就直截了当地说：“别再骗人！你想骗取我的大铁锅吗？”纳斯尔丁说：“是你先骗了我的小铁锅！
二人争吵起来，巴依怕惊动了四邻五舍，有损自己的声望，便向纳斯尔丁让步了。他表示只要纳斯尔丁不再提小锅的事，情愿把大铁锅送给纳斯尔丁。巴依心想：纳斯尔丁这该高兴了。谁知纳斯尔丁拒绝了他，一直吵来了许多人，才拂袖而去。原来纳斯尔丁布置这场把戏，并不是为了捞一口大铁锅，只是想借此拿吝啬的巴依开心取笑而已。
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