三岛

课题组按： 本则故事的类型： 从内容流传来说，此则属于事物来源追溯类型；从民族归属来说，此则属于京族故事类型。 本则故事的应用： 课题组搜集到的贵州省京族的民间故事，可见其先祖迁徙的痕迹，《三岛》尤其如此，京族主体在东南亚，是越南的主体民族，约占越南总人口的86%。中国境内的京族主要分布在广西壮族自治区防城港市，主要聚居在东兴市江平镇的澫尾、山心、巫头三个海岛上，三岛素有“京族三岛”之称。《三岛》描绘了京族聚居地的特殊地理环境。海洋是浩瀚而富饶的，同时也是严酷而神秘的。变幻莫测的大海，如同难以制服的妖魔般给人一种威压气势。“欺山莫欺水，欺水要见鬼”就是对这种状态的通俗概括。
三岛 南海北部湾西北端海岸上有座山，叫白龙岭。从北海到东兴的来往船只都要经过这里。白龙岭上有个很深很深的石洞，里面住着一只巨大的蜈蚣精。每有船只经过洞前，它就要吃一个人，要是不送一个人给它吃，它就兴风作浪，把船掀。 有个好心的神仙知道蜈蚣精天天在这里害人，决心把蜈蚣精堵死在洞里。 神仙来到白龙岭，他挑着大粪箕，把一箕箕的泥土堆在洞口。要想堵住洞口，必须在三天之内鸡不叫狗不咬，一口气把洞堵严，不然就会白费工夫。到第二天上，眼看就要把洞口堵起来了。这时蜈蚣精从洞里探出头来一看，见一位高大的汉子正挑着一担担泥土向洞口走来，它认出这是一位神仙治它来了蜈蚣精知道自己斗不赢神仙，就学着鸡狗的声音大叫起来神仙见蜈蚣精识破天机，破坏了他的计划，白白费了两天的工夫，气得甩下担子，一跺脚离开了白龙岭，另想办法去了。如今，在神仙跺脚的地方，还留下一双又大又深的脚印呢那两个粪箕也变成了两座小山。 一天早上，东兴的码头上来了一个乞丐，他骨瘦如柴，衣衫破烂，背一个几十斤重的大南瓜，向船边走来，对船老板说：“如果你们的船去北海，我想顺路搭您的船去，不知道行不行？” 老板听说乞丐要去北海，心里暗暗高兴：“这回有送给蜈蚣精吃的人了！”想到这里他便热情地对乞丐说：“明早辰时初刻开船，你来吧。”乞丐得到船老板的允许，就待在码头上一直等到天亮。 天亮了，这艘船慢慢地驶出北仑河，进入了北部湾。快到蜈蚣精的洞口时，乞丐叫船工帮他煨熟了一个大南瓜，说是自有用途。 “哗哗”的浪涛声响个不停，船只在翻腾的大海上越来越颠籔了。这时，蜈蚣精从洞里游了出来。浪涛突然减弱了，蜈蚣精扒住船弦，张开了血盒大口。船老板对乞说：“乞丐公，委屈你了。”说着，动手要把他推下海。乞丐摆摆手说：“你等一等，先把煨熟的南瓜拿来给我”。当船老板把南瓜拿给他时，乞丐立刻把那个煨得滚烫滚烫的大南瓜高高举起，用力朝蜈精的嘴里砸去。蚣精一口吞下大南瓜，烫得它嚎陶大叫翻滚起来。海水随着它的翻滚掀起一排排山峰一般的浪头，船只剧烈地颠簸着。 船上的个个面如白蜡，唯有乞丐安然自得地倚在船弦上。说也怪，不管风有多大，浪有多高，这船就是翻不了。原来，这乞丐就是好心的神仙变的。再说蜈蚣精在海里没翻腾多大一会就断作三截：头一截，身一截，尾一截。这三截尸首一齐卷进了海浪里。 后来，那三截尸首就变成了三个岛：一个是巫头岛，一个是山心岛，一个是沥尾岛。”京家三岛”就是这样形成的。那神仙到底又是谁呢？传说是镇海大王。京族在三岛上建立的“哈亭”，里面供的就是镇海大王的神位。沥尾、巫头每年在六月初十，山心在八月初十，都要祭神唱哈祈祝海上渔业丰收。
《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理