铜锅生儿

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的机智人物类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于藏族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是阿古登巴的故事，“阿古登巴”是藏语的译音,“阿古”是人们对长辈的称呼,通常译作叔叔,“登巴”意为滑稽,如果把“阿古登巴”直译为汉语,就是“滑稽的叔叔”，这个人物,也有称做“阿古顿巴”的,即“导师叔叔”，也有人称之为“俄勇”的,意是舅舅。阿古登巴在西藏是位家喻户晓、妇孺皆知的智慧人物，类似于新疆的阿凡提，在笃信佛教的藏民心中他甚至是弘扬佛法的智慧菩萨的化身，讲他如何抓住富人贪婪、吝啬、好色、愚蠢的弱点，运用智谋巧妙地施以惩罚。阿古登巴最爱捉弄的是大喇嘛、宗本、领主、商人、富翁，这些故事里包含了“为富不仁”“无商不奸”的传统思想，也寄托了旧西藏广大农奴的精神复仇。故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

铜锅生儿
有个吝啬的地主,家里有许多铜锅。穷人有的连个破罐子熬菜都没有,他也不肯借用一下,害怕把铜锅用薄了。
一天,登巴俄勇去会地主,献了哈达,要求借锅。说了半天好话,地主好容易才答应借给他用两天——锅总算借来了。两天后地主来要锅。登巴俄勇在锅里放了一口小锅。地主不解,问这小锅是哪里来的?登巴俄勇郑重地答道:“这锅生了个儿子,因为是你的锅生的,一齐给你吧!”
第二次他又去借锅。地主想:我把锅借给其他人,还来时总是用薄了一点;唯有借给他,一个出去就两个回来。于是便慷慨地答应了。这次登巴俄勇借了一口大锅。
几天后,地主又来拿锅,他又在锅里放了一口小锅,仍然把它给了地主。地主可沉不住气了,再三问道:“为啥锅借给你就会生儿子呢?”
登巴俄勇假装想了半天,答道:“我也想不出是什么原因。不过,我想你是个有‘福’人;我虽穷,也算个有‘福’人。两个福’人遇到一块,锅就会生儿子了!”
地主一听哈哈大笑,认为说得全有道理。临走时地主对登巴俄勇说:“今后你缺啥尽管说吧!”
“几天后我还要借锅,不过要大点的!”回去后地主把这事告诉他老婆。她一听就说:“可惜这锅不是金子的,要是金子的,借给他一次就生个儿子,多借几次不是会发大财吗?”
几天后,登巴俄勇又去借锅。地主便把一口赶制成的更大的金锅,借给了他。他拿回去一看是金子的,便用斧头把它打碎成一块一块的,分给了买不起锅的人。
日期到了,地主满怀信心地又跑来拿锅,满以为大金锅会给他生个小金锅儿子。谁知一进门,登巴俄勇便哭丧着脸向他说:“你真倒霉,大锅死了,成了碎块。我看没用,便把它给了穷人。”
“锅怎么会死呢?”
“你怎么这点也不知道:凡是能生儿子的东西,都不是有生有死吗?人、牛、马、羊不都是如此地主气得怒气冲天,但只好无可奈何地走了。
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