借青稞

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的机智人物类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于藏族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是阿古登巴的故事，“阿古登巴”是藏语的译音,“阿古”是人们对长辈的称呼,通常译作叔叔,“登巴”意为滑稽,如果把“阿古登巴”直译为汉语,就是“滑稽的叔叔”，这个人物,也有称做“阿古顿巴”的,即“导师叔叔”，也有人称之为“俄勇”的,意是舅舅。阿古登巴在西藏是位家喻户晓、妇孺皆知的智慧人物，类似于新疆的阿凡提，在笃信佛教的藏民心中他甚至是弘扬佛法的智慧菩萨的化身，讲他如何抓住富人贪婪、吝啬、好色、愚蠢的弱点，运用智谋巧妙地施以惩罚。阿古登巴最爱捉弄的是大喇嘛、宗本、领主、商人、富翁，这些故事里包含了“为富不仁”“无商不奸”的传统思想，也寄托了旧西藏广大农奴的精神复仇。故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

借青稞
从前,在一个山沟里头住着两户人家:一家很有钱,一家很贫困。有钱人家里虽说粮食堆成山,人却爱财如命,是个出了名的吝啬鬼。那家穷人是谁呢?就是登巴叔叔家。
登巴叔叔恨透了那个吝啬鬼,很想惩治他一下。有一天,登巴叔叔赶着二十头毛驴进了山。他先在山里转了一大圈,又把山沟里的沙土装了满满的四十口袋,随后把口袋驮在毛驴背上,便赶回来了。回来的路上,登巴叔叔正巧遇见那个有钱人,便停下来大声说道:“你看,我今天可真借到不少青稞,都教我用毛驴驮回来啦!”
有钱人听了很是奇怪,瞪大了眼睛问:“这么多的青稞呀!你是怎么借来的?”
登巴叔叔说:“山上的洞里住着一个喇嘛,是他借给我的。”
有钱人被他说得眼馋得不行,忙问:“那我明天也去借点行吗?”
登巴叔叔说:“那还不行!可有一节,明天你去借青稞,上山的时候得走那段沙坡地,下山的时候得走那段草坡地走错了路,喇嘛可是要怪罪的呀!”
第二天一早,有钱人便真的顺着登巴叔叔所说的那段沙土坡子上山去了。沙路不好走,每走一步两只脚都要深深地陷到沙土里面去。有钱人挣扎了老半天,才勉强地爬上山。可是登巴叔叔早从草坡那边飞快地跑到山上去了。他跑进山洞便把自己装扮成一个喇嘛的样子,坐在洞里等着。
有钱人好不容易才气喘吁吁地找到了山洞。山洞前头只留着一个刚能伸进两只手的小洞口,有钱人透过小洞,也看不清里面的喇嘛是谁,便急急忙忙地对洞里的喇嘛说:“昨天你借了许多青稞给阿古登巴,今天求你也借给我一些吧!”
洞里的喇嘛慢声慢气地说:“你也想借青稞?那你先把手伸进来吧。”有钱人哪敢怠慢,赶忙把两只手都伸了进去。
“你想借多少青稞啊?”洞里又问。
“嘿嘿,一百…一百克。”
“哼!”洞里的喇嘛突然变得暴怒起来,“阿古登巴是因为穷得连饭都吃不上了,我才把青稞借给他的。你家里有那么多青稞,还想跑来跟我借,真是岂有此理!”喇嘛说着,竟一下子把有钱人伸在洞里的两只手狠命地攥住了。
有钱人的手被喇嘛攥得生疼,缩也缩不回来,挣也挣不脱,唉呀唉呀地怪叫了老半天,最后才不得不哀求喇嘛说:“我不借了,不借了。求你行行好,快把我放开吧!”
喇嘛说:“放开你也行啊,可是你得答应送给阿古登巴一百克青稞!要不,我就不放你回去!”有钱人只求逃命,哪还顾得了许多,便一口答应了下来。洞里的喇嘛这才松手放开了有钱人。
有钱人离开洞口,只好垂头丧气地顺着另一条草坡路走下山去。登巴叔叔这时却溜出洞口,顺着沙土坡子往下一滑,不大工夫便赶在有钱人头里回到了家。到家以后,登巴叔叔还故意装作非常悠闲的样子,在自家屋顶上走过来走过去地散着步。
有钱人一摇一晃地从草坡那边走回来,正好路过登巴叔叔的家门口。
“怎么样?青稞借到了吗?”登巴叔叔故意喊住他问。
“咳!还借什么青稞啊,我的手都快给拉断了!”有钱人哭丧着脸嘟囔着,“喇嘛还说叫我送给你一百克青稞呢,你快带着口袋来装吧!”登巴叔叔就这样从有钱人的手里得到了一百克青稞。
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