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文成公主的故事
课题组按: 本则故事的类型: 从内容流传来说,此则属于事物来源追溯类型,也属于斗智斗勇类型;从民族归属来说,此则属于藏族故事类型。 本则故事的应用: 此则故事讲述的是文成公主的故事,松赞干布,西藏古代——吐蕃时代的一位英明有为的藏王、尚文成公主封时马都尉,西海郡王、又进封宾王。他在统一西藏地方,发展藏族经济文化,加强汉藏友谊方面有过不少贡献。故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 文成公主的故事 很早很早以前,西藏有个藏王叫松赞干布。他听说内地有个文成公主,人年轻,又长得漂亮,心里就想:内地的汉人真能干呀!要是把这个文成公主娶来,内地一定会派很多人来帮助西藏,这样,老百姓的日子就好过了。 藏王松赞干布要派人到内地去求婚。他手下有个大臣叫嘎瓦(嘎瓦:藏族古代一族名,这里指这一家族中的东赞,是松赞干布的一位千臣。《新唐书》吐蕃传里记作“禄东赞”),聪明能干办法多,又到内地去学过木匠和铁匠,藏王就把他派去了。大臣嘎瓦动身的时候,藏王叫他带了许许多多的礼物,又是金银,又是珠宝,又是大象,又是骏马,尽是些贵重的东西。 不光是西藏派人去了,就在大臣嘎瓦到内地的时候,好些国家也派了使臣到内地去求婚。使臣们到内地以后,朝见了皇帝。皇帝对他们说:“你们这些国家都要求娶公主,我就只有这一个姑娘,我不能让她远远离开爹娘,嫁到你们那儿去啊!”后来,皇帝决定让求婚的使臣们比赛智慧,说:哪个最聪明,就把公主许配到他们那一国去。 第一次,皇帝派人牵来一百匹马驹,一百匹母马,叫他们找出马驹的妈妈,看哪匹马驹是哪匹母马生的。别个国家的使臣都抢先跑去了。他们把毛色相同的分在一块,只当是黄色的马驹就是黄色的母马生的,黑色的马驹就是黑色的母马生的,白色的马驹就是白色的母马生的,结果都分错了,西藏使臣嘎瓦是最后去分的。 他先把马驹同母马分开关起来,隔了一夜才把母马一匹匹地放到马驹当中去,马驹一看自己的妈妈来了,去吃奶。就这么一匹匹地放,一匹匹地找,不一会儿全分出来了。 嘎瓦虽是成功了,可皇帝说光是这一次不行。又派人找来一百只小鸡,一百只母鸡,叫使臣们把哪只小鸡是哪只母鸡孵的都给认出来。别个国家的使臣都觉得很头疼,有个说:“这件事儿也很难办,小鸡又不是我孵的,我怎么认得出来啊!” 另一些使臣也直是叹气。他们硬着头皮到鸡群里面胡乱认了一阵,没有一个认对头的。嘎瓦喂过鸡,他晓得吃食物时,小鸡老爱跟母鸡在一块儿。于是先把小鸡、母鸡分开,到喂鸡食的时候,把母鸡一只只吆到小鸡群中,小鸡一见母鸡,就跟着啄食物去了。不到半天工夫,全认出来了。 皇帝又出了一个难题,要各国使臣在一天内把一只羊的肉全吃光,皮给鞣出来,还要喝一罈酒,自个儿走回住处去。到时候,别的使臣连半只羊也没吃完,连半罈酒也没喝掉,就胀的胀倒,醉的醉倒,一个个都不行了。嘎瓦去的时候拿一团线,把一头拴在住处的门拴上,边走边褪着线团到皇宫去。他边喝酒吃肉,边鞣羊皮,不知不觉地就把羊肉吃完了,羊皮鞣出来了,酒也喝光了。他也有些醉了,可是他边走边缠线团,还是走回去了。这还不算,嘎瓦回去以后,又故意打了一壶酒来慢慢喝。皇帝派人来看嘎瓦,瞧见他还在喝酒,十分惊讶,赶忙跑去对皇帝讲:“了不得,了不得!别人都醉得不省人事,我去看那个西藏的使臣呀,走回去了还在喝咧!”皇帝一听,也非常诧异。 第二天,皇帝又把各国的使臣叫去,给了一块很大的玉石,要他们把上边的一个洞眼用线穿起来。这个洞眼呀,很少很小,从这面到那面,要经过一条曲曲弯弯的孔道,很长很长。那些国家的使臣以为好穿,都争着去要。可是任他们怎么穿也穿不好,时间长了,有的把老闭着的一只眼睛都眯得睁不开了,有的把脖子也给弄歪了。嘎瓦可有些为难了,他没同他们抢,悄悄坐在一棵大树底下想办法。他忽然看见一只蚂蚁从小洞里爬出来,灵机一动,就想出一个好办法。轮到西藏使臣穿玉石时,嘎瓦把丝线拴在一只蚂蚁的腰上,然后把它放到洞眼上去慢慢吹气,蚂蚁一步步地往里爬,整整四天工夫才从那一个洞眼爬出来。现在,蚂蚁的腰为啥很细呀,就是那个时候穿洞眼给勒细了的。蚂蚁替嘎瓦把玉石穿通了,功劳很大。后来嘎瓦回西藏的时候就从内地带了好些蚂蚁回来。从那时起,西藏就有蚂蚁了。 嘎瓦把穿好的玉石送去交给皇帝看了,皇帝还说不行。没有等几天,皇帝又把各国使臣叫在一起,对大家说:“过两天,我叫五百个姑娘来,文成公主也在里面,大家都去挑选好了,哪个认得出来,就一定把公主嫁到哪一国去。” 嘎瓦回去以后,心里很着急,觉得这件事更是难办。你想吧,他从前虽说到过内地,可从来也没有见到过文成公主,怎么有把握认得出来呢!后来,他找到一个邻居的汉族老妈妈,嘎瓦对老妈妈说:“过两天,皇帝爷就要叫我们去认文成公主啦!那里共有五百个穿戴一样的姑娘在一起,我从来也没有见过公主,怎么认得出来呢?阿妈,请你给帮帮忙吧。” 老妈妈很乐意帮助嘎瓦。她的女儿在宫里当使女,她也知道这件事情,就悄悄告诉嘎瓦:“一半姑娘在前边,一半姑娘在后边,文成公主在中间。公主的脸蛋不太白,牙齿非常整齐,公主的头上有两只蜜蜂在绕圈,一只是金蜂,一只是玉蜂。”临挑选的头一天晚上,别国的使臣到处打听文成公主是什么样儿,忙得连觉也没有睡,结果半点风声也没打听到。 第二天,挑选的时候到了。宫殿上站着五百个姑娘,五百个姑娘的穿戴都一模一样。每个使臣的手里都拿了一杆小旗,要选中是哪一个姑娘,就把小旗插在她的背上(在背上插旗是藏族定亲时的风俗习惯,直到现在还是如此)别的使臣抢先挑选,每个人都找了一个姑娘,过去一看都不是文成公主。嘎瓦拿着小旗在姑娘们的身边走来走去,装着决定不了的样儿,可是他早看见有两只蜜蜂在一个姑娘的头上绕着,他认出是文成公主。就走到公主身边把小旗插上。 所有的难题都一个个被西藏的使臣解开了,皇帝暗暗称赞嘎瓦。他想:一个使臣都这么聪明能干,不用说藏王就更聪明能干了。想来想去都觉得很不错,就答应把文成公主嫁到西藏去。 文成公主都快要动身了,内地有一个大臣对皇帝说:“让公主先走吧,最好把西藏的使臣给留下来,他很聪明能干,办法多,有什么事办不了就可以找他。”皇帝觉得很有道理,就把嘎瓦留下了。 文成公主先出发到西藏来了。她从内地带了青稞、豌豆、油菜籽、小麦、荞麦五样粮食种子,带了耕牛和奶牛带了白的、黑的、兰的、黄的、绿的五种颜色的羊,还有许多内地的铁匠、木匠、石匠也跟着文成公主一起进藏来了。就从这个时候起,西藏才有了五谷,老百姓才学会了耕种和工艺。 半路上,文成公主过一条大河时,正好碰上涨大水把羊给冲跑了。公主很着急,直叫“白羊、黑羊快回来!把那三种羊也给忘了,结果那三种羊一直冲走了,没有回来,所以现在西藏只有黑白两种颜色的羊。 进西藏境内以后,文成公主到了工布。在工布一个叫“路纳”的地方,遇见一条小河,过不去。公主找了一根树干横在上面,搭了一座桥过去了。后来,我们老百姓就把公主亲手搭的这座桥叫做“甲纳桑巴”(“内地桥”)。 过河以后,一只小鸟飞来说:“公主,公主,这儿过不去。”文成公主听了,马上拔一把羊毛撒在大地上,走过去了。就因为文成公主撒了这把羊毛呀,所以,路纳地方的牛羊,一直都长得又肥又壮。 文成公主又过了一座大山。后来,我们老百姓就把这座大山叫做“甲惹”(“公主山”)。 文成公主到了“达尤龙真”地方的时候,可恶的乌鸦飞来说了坏话,它问:“公主,公主,你要到哪儿去呀?” 文成公主说:“我要去找藏王松赞干布。” “哎呀,藏王都已经死了,你还去干什么?” 公主听说藏王已经死了,心里说不出地难过。就在达尤龙真这儿修了一座石屋子住下来,还咬破了指头在石壁上写了血书来纪念藏王。文成公主心里难过极了,没有心思梳妆,右边的头发散了也没管它。因此,这个地方雅鲁藏布江北岸的树木稀,南岸的树木密,两边长得不一个样。 过好些日子,文成公主心里想:“就是藏王真死了,我也应该去看看呀!”碰巧这个时候,神鸟天鹅从远方飞来说:“公主,公主,不要难过,快到拉萨去吧,藏王的身体很健康!公主,公主,不要住在这儿,请到拉萨去吧,一切都会吉祥如意!”文成公主听了,十分感激神鸟天鹅,马上就动身往拉萨赶去。 走着走着,乃巴山把路给挡住了,大伙走起很不方便。文成公主就动手把乃巴山背到旁边去了。背山的那个时候,一只狗向文成公主咬来,直到现在乃巴山下边还留有文成公主的脚印和狗爪印。 <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2023年8月13日 23:06
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