文成公主的故事

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于事物来源追溯类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于藏族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是文成公主的故事，松赞干布，西藏古代——吐蕃时代的一位英明有为的藏王、尚文成公主封时马都尉，西海郡王、又进封宾王。他在统一西藏地方，发展藏族经济文化，加强汉藏友谊方面有过不少贡献。故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

文成公主的故事
很早很早以前，西藏有个藏王叫松赞干布。他听说内地有个文成公主，人年轻，又长得漂亮，心里就想：内地的汉人真能干呀！要是把这个文成公主娶来，内地一定会派很多人来帮助西藏，这样，老百姓的日子就好过了。
藏王松赞干布要派人到内地去求婚。他手下有个大臣叫嘎瓦（嘎瓦：藏族古代一族名，这里指这一家族中的东赞，是松赞干布的一位千臣。《新唐书》吐蕃传里记作“禄东赞”），聪明能干办法多，又到内地去学过木匠和铁匠，藏王就把他派去了。大臣嘎瓦动身的时候，藏王叫他带了许许多多的礼物，又是金银，又是珠宝，又是大象，又是骏马，尽是些贵重的东西。
不光是西藏派人去了，就在大臣嘎瓦到内地的时候，好些国家也派了使臣到内地去求婚。使臣们到内地以后，朝见了皇帝。皇帝对他们说：“你们这些国家都要求娶公主，我就只有这一个姑娘，我不能让她远远离开爹娘，嫁到你们那儿去啊！”后来，皇帝决定让求婚的使臣们比赛智慧，说：哪个最聪明，就把公主许配到他们那一国去。
第一次，皇帝派人牵来一百匹马驹，一百匹母马，叫他们找出马驹的妈妈，看哪匹马驹是哪匹母马生的。别个国家的使臣都抢先跑去了。他们把毛色相同的分在一块，只当是黄色的马驹就是黄色的母马生的，黑色的马驹就是黑色的母马生的，白色的马驹就是白色的母马生的，结果都分错了，西藏使臣嘎瓦是最后去分的。
他先把马驹同母马分开关起来，隔了一夜才把母马一匹匹地放到马驹当中去，马驹一看自己的妈妈来了，去吃奶。就这么一匹匹地放，一匹匹地找，不一会儿全分出来了。
嘎瓦虽是成功了，可皇帝说光是这一次不行。又派人找来一百只小鸡，一百只母鸡，叫使臣们把哪只小鸡是哪只母鸡孵的都给认出来。别个国家的使臣都觉得很头疼，有个说：“这件事儿也很难办，小鸡又不是我孵的，我怎么认得出来啊！”
另一些使臣也直是叹气。他们硬着头皮到鸡群里面胡乱认了一阵，没有一个认对头的。嘎瓦喂过鸡，他晓得吃食物时，小鸡老爱跟母鸡在一块儿。于是先把小鸡、母鸡分开，到喂鸡食的时候，把母鸡一只只吆到小鸡群中，小鸡一见母鸡，就跟着啄食物去了。不到半天工夫，全认出来了。
皇帝又出了一个难题，要各国使臣在一天内把一只羊的肉全吃光，皮给鞣出来，还要喝一罈酒，自个儿走回住处去。到时候，别的使臣连半只羊也没吃完，连半罈酒也没喝掉，就胀的胀倒，醉的醉倒，一个个都不行了。嘎瓦去的时候拿一团线，把一头拴在住处的门拴上，边走边褪着线团到皇宫去。他边喝酒吃肉，边鞣羊皮，不知不觉地就把羊肉吃完了，羊皮鞣出来了，酒也喝光了。他也有些醉了，可是他边走边缠线团，还是走回去了。这还不算，嘎瓦回去以后，又故意打了一壶酒来慢慢喝。皇帝派人来看嘎瓦，瞧见他还在喝酒，十分惊讶，赶忙跑去对皇帝讲：“了不得，了不得！别人都醉得不省人事，我去看那个西藏的使臣呀，走回去了还在喝咧！”皇帝一听，也非常诧异。
第二天，皇帝又把各国的使臣叫去，给了一块很大的玉石，要他们把上边的一个洞眼用线穿起来。这个洞眼呀，很少很小，从这面到那面，要经过一条曲曲弯弯的孔道，很长很长。那些国家的使臣以为好穿，都争着去要。可是任他们怎么穿也穿不好，时间长了，有的把老闭着的一只眼睛都眯得睁不开了，有的把脖子也给弄歪了。嘎瓦可有些为难了，他没同他们抢，悄悄坐在一棵大树底下想办法。他忽然看见一只蚂蚁从小洞里爬出来，灵机一动，就想出一个好办法。轮到西藏使臣穿玉石时，嘎瓦把丝线拴在一只蚂蚁的腰上，然后把它放到洞眼上去慢慢吹气，蚂蚁一步步地往里爬，整整四天工夫才从那一个洞眼爬出来。现在，蚂蚁的腰为啥很细呀，就是那个时候穿洞眼给勒细了的。蚂蚁替嘎瓦把玉石穿通了，功劳很大。后来嘎瓦回西藏的时候就从内地带了好些蚂蚁回来。从那时起，西藏就有蚂蚁了。
嘎瓦把穿好的玉石送去交给皇帝看了，皇帝还说不行。没有等几天，皇帝又把各国使臣叫在一起，对大家说：“过两天，我叫五百个姑娘来，文成公主也在里面，大家都去挑选好了，哪个认得出来，就一定把公主嫁到哪一国去。”
嘎瓦回去以后，心里很着急，觉得这件事更是难办。你想吧，他从前虽说到过内地，可从来也没有见到过文成公主，怎么有把握认得出来呢！后来，他找到一个邻居的汉族老妈妈，嘎瓦对老妈妈说：“过两天，皇帝爷就要叫我们去认文成公主啦！那里共有五百个穿戴一样的姑娘在一起，我从来也没有见过公主，怎么认得出来呢？阿妈，请你给帮帮忙吧。”
老妈妈很乐意帮助嘎瓦。她的女儿在宫里当使女，她也知道这件事情，就悄悄告诉嘎瓦：“一半姑娘在前边，一半姑娘在后边，文成公主在中间。公主的脸蛋不太白，牙齿非常整齐，公主的头上有两只蜜蜂在绕圈，一只是金蜂，一只是玉蜂。”临挑选的头一天晚上，别国的使臣到处打听文成公主是什么样儿，忙得连觉也没有睡，结果半点风声也没打听到。
第二天，挑选的时候到了。宫殿上站着五百个姑娘，五百个姑娘的穿戴都一模一样。每个使臣的手里都拿了一杆小旗，要选中是哪一个姑娘，就把小旗插在她的背上（在背上插旗是藏族定亲时的风俗习惯，直到现在还是如此）别的使臣抢先挑选，每个人都找了一个姑娘，过去一看都不是文成公主。嘎瓦拿着小旗在姑娘们的身边走来走去，装着决定不了的样儿，可是他早看见有两只蜜蜂在一个姑娘的头上绕着，他认出是文成公主。就走到公主身边把小旗插上。
所有的难题都一个个被西藏的使臣解开了，皇帝暗暗称赞嘎瓦。他想：一个使臣都这么聪明能干，不用说藏王就更聪明能干了。想来想去都觉得很不错，就答应把文成公主嫁到西藏去。
文成公主都快要动身了，内地有一个大臣对皇帝说：“让公主先走吧，最好把西藏的使臣给留下来，他很聪明能干，办法多，有什么事办不了就可以找他。”皇帝觉得很有道理，就把嘎瓦留下了。
文成公主先出发到西藏来了。她从内地带了青稞、豌豆、油菜籽、小麦、荞麦五样粮食种子，带了耕牛和奶牛带了白的、黑的、兰的、黄的、绿的五种颜色的羊，还有许多内地的铁匠、木匠、石匠也跟着文成公主一起进藏来了。就从这个时候起，西藏才有了五谷，老百姓才学会了耕种和工艺。
半路上，文成公主过一条大河时，正好碰上涨大水把羊给冲跑了。公主很着急，直叫“白羊、黑羊快回来！把那三种羊也给忘了，结果那三种羊一直冲走了，没有回来，所以现在西藏只有黑白两种颜色的羊。
进西藏境内以后，文成公主到了工布。在工布一个叫“路纳”的地方，遇见一条小河，过不去。公主找了一根树干横在上面，搭了一座桥过去了。后来，我们老百姓就把公主亲手搭的这座桥叫做“甲纳桑巴”（“内地桥”）。
过河以后，一只小鸟飞来说：“公主，公主，这儿过不去。”文成公主听了，马上拔一把羊毛撒在大地上，走过去了。就因为文成公主撒了这把羊毛呀，所以，路纳地方的牛羊，一直都长得又肥又壮。
文成公主又过了一座大山。后来，我们老百姓就把这座大山叫做“甲惹”（“公主山”）。
文成公主到了“达尤龙真”地方的时候，可恶的乌鸦飞来说了坏话，它问：“公主，公主，你要到哪儿去呀？”
文成公主说：“我要去找藏王松赞干布。”
“哎呀，藏王都已经死了，你还去干什么？”
公主听说藏王已经死了，心里说不出地难过。就在达尤龙真这儿修了一座石屋子住下来，还咬破了指头在石壁上写了血书来纪念藏王。文成公主心里难过极了，没有心思梳妆，右边的头发散了也没管它。因此，这个地方雅鲁藏布江北岸的树木稀，南岸的树木密，两边长得不一个样。
过好些日子，文成公主心里想：“就是藏王真死了，我也应该去看看呀！”碰巧这个时候，神鸟天鹅从远方飞来说：“公主，公主，不要难过，快到拉萨去吧，藏王的身体很健康！公主，公主，不要住在这儿，请到拉萨去吧，一切都会吉祥如意！”文成公主听了，十分感激神鸟天鹅，马上就动身往拉萨赶去。
走着走着，乃巴山把路给挡住了，大伙走起很不方便。文成公主就动手把乃巴山背到旁边去了。背山的那个时候，一只狗向文成公主咬来，直到现在乃巴山下边还留有文成公主的脚印和狗爪印。
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