安文斋打“堡子”

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的民族人物类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于土家族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是安文斋打“堡子”的故事，安成秀，号文斋，在百年前是一个占山为王的草寇皇帝，虽没多大本领，但很多人因为畏惧安家的势力，对安文斋都避让三分。故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

安文斋打“堡子”
据说，那天镇上正好赶集，一个叫李玉山的人碰巧也在镇上凑热闹，这时他发现镇上一家卖牛肉汤锅的小店的锅里煮了牛鞭，看着这汤锅里面的牛鞭异常鲜美，这李玉山垂欲滴，掏钱欲购，无奈店主说牛鞭还没有煮熟，还不能向外出售，这李玉山就和店主商量等这牛鞭煮熟了给他留着自己逛一会来买，店主答应了。李玉山前脚才走，安文斋后脚就来了，恰好看着汤锅里面的牛鞭也想吃，就对着店主吵吵说想要买。店主告诉安文斋这牛鞭已经被预定了，听了这话安文斋这倔脾气当然不从，在他看来只要是自己想要的无论如何一定要得到。于是他出了双倍的价格，六个钱头一碗牛鞭，态度异常的强硬，店主迫于无奈加上又惧怕安文斋，只好将这牛鞭卖给了他。安文斋吃完，心满意足地起身准备离开，这时李玉山来了，问店主要牛鞭，店主没有办法，只好告诉李玉山牛鞭被安文斋出双倍价格买去了。
这下李玉山不乐意了，拽着安文斋想讨个说法。安文斋满脸不在乎地转身就走，李玉山火气一下子上来了，提着脚旁板凳朝着安文斋扔去，安文斋哪能忍受这种气，接过板凳又朝李玉山打去，就这样你打我一下我打你一下，两个人就厮打了起来。本就热闹的集市上闹上这么一出小闹剧这下更加喷杂了，人们七嘴八舌地说着，有来劝架的，但更多的则是前来看热闹的。不过，随着这前来观看热闹的人越来越多，明事理的群众害怕他俩将这件事大，于是有胆大的上前拉开了他俩，从而结束了这场闹剧第一次打架无果，第二次赶集的时候，安家和李家便又聚集起来在镇上打架，这样就有了第三次、第四次、第五次…最终的结果都是安李两家只是拉扯了几下，便停止了闹剧。
不过从那以后只要到了赶集的日子，安家和李家就必定会去市集闹腾一番。从开始的两人，到后来的几十个人，队伍一直在不断扩大，直到最后增加到了好几百号人，眼看着两家的势力越来越大，于是有人建议，为了避免双方再产生新的矛盾，两家还是分开来赶集自那以后两家人就开始分开赶集，一定程度上减少了事端。不过这安家的势力相对李家是比较大的。过了一段时间，李家自然就抵挡不住安家了一次偶然的机会，李玉山听说云南专门执兵杖从事争斗的和尚兵进入了贵州，于是李玉山赶快派人前去用高薪请和尚兵回来帮忙，和尚兵来了后，李玉山便带着和尚兵到处游荡，但凡看到有安家人的出现，无论男女老少，都逃不过被殴打的遭遇。久面久之，安家无辜被打的人数越来越多这就更加深了安家对李家的仇恨。
这天，李玉山带着和尚兵来到了大核桃树这个地方，看到了安文斋的亲侄儿，心想，这可是好机会，得好好收拾收拾这安家人。要知道这安文斋的侄儿虽从小是一个哑巴，不会说话，但人机灵又能读能写，经常给安文斋出主意，可谓是安文斋的智囊啊，这李玉山看到了安文斋的一把手都不会放过，更何况这是安文斋的亲侄儿啊，于是他便带着和尚兵上前就把安文斋的亲侄儿打死了。安文斋知道自己亲侄儿被打死后非常难过，但是因为这时候安家已经处于家道中落之时，无力与李家对抗了，只好忍气声，不了了之。
再说，这李家请的和尚兵一路打到了安家坝到处搜寻安文斋的身影，可这人就像是人间蒸发了一样，怎么找都不见他的踪影。这时一个和尚兵的草鞋鞋鼻坏了，蹲下来整理草鞋时，碰巧路边有一个小女孩，小女孩好奇地盯着和尚兵整理草鞋。和尚兵看着小女孩，问她，你叫什么名字呀？
你认识安文斋吗？小女孩说安文斋就在我家呢，现在在楼上藏着呢！和尚兵们听了，激动得手舞足蹈，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊，还说这安文斋怎么找不到了呢。原来是藏在了这小娃娃家于是众和尚兵全部冲上去把安文斋活捉，用绳子绑着他下了楼准备把安文斋押去县城。当押着安文斋走到狗爬岩（地名）对面时，李家人突然想到如果把安文斋押往县府的话，凭安文斋的口才一定会成功地为自己开脱，到那时县府一定会因为安文斋的聪明机智而重用安文斋，反而会对自己不利。于是李玉山原路返回将安文斋带回，不带安文斋去县府了，只是向安文斋索取了大量的赔偿后，这件事就算了结了。
安李两家因为一碗牛鞭汤锅，斗了足足三年。这三年里，安家不理李家、李家不理安家，还打死了好几百号人，使得两个家族无论人力、还是物力，都受到了不可挽回的损失，可谓是得不偿失。
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