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千家垌
课题组按: 本则故事的类型: 从内容流传来说,此则属于事物来源追溯类型,也属于斗智斗勇类型;从民族归属来说,此则属于瑶族故事类型。 本则故事的应用: 此则故事讲述的是千家垌的故事,瑶族把千家称桃源,千家垌,即桃源洞。千家垌的故事,版本很多,可做比较研究,也可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 千家垌 在瑶族地区广泛的流传着,他们的祖先在很久很久以前,居住在千家垌,但是,千家垌究竟在什么地方,谁也不清楚,请看“盘王歌”中的一首歌吧: 一心爱入桃源洞, 不知桃源向哪边; 十字路头翘脚坐, 见人路过问桃源。 传说千家垌是一个很富丽的地方,那里有一个卧龙山,卧龙环抱着一个峡谷盆地,盆地的两边盖着一排排的竹楼,住着千户人家,好几千口男女。在四面环抱的山中,东山有东溪,南山有南溪,西山有西溪,称作三溪。三溪流到寨首,汇成一条水清如镜的河流,缓缓地从寨子中间流过,流到寨口。这是一处唯一通往寨里的要塞,地势险要,河水流到这里,形成一个大瀑布,直泻千丈,流入大海。在这险要处,砌有一道闸门,门扇用一块厚厚的青石做成。门外有一棵高大挺拨的梧桐树,如同一个魁梧的卫士,守卫着全寨的安全。这棵树,每年到开春的时候,它就开花,催着人们下地春耕,所以大家都叫它做报春树。 这里土地肥沃,庄稼种下去,不施肥,长出来的谷子,一粒米就像鹅蛋那么大。一个玉米就有好几斤。一年耕种三年粮。鸡鸭成群,牛羊满坡猪满栏,不是陈酒不上桌,鱼不跳跃不进餐,生活富裕极了。所以女的都是身穿瑶锦扎缎带,银牌项圈满胸膛,头上银花白晃晃,龙头手镯加麒麟(用银子制成带麒麟图案的银器/牌,挂于胸前,装饰品),瑶家生活无限好,千家垌里赛蜜甜。 这里的人们每当秋收完了以后,就由太翁长老(太翁长老:即对寨里年高头人的尊称)吹起牛角,集中全寨男女在盘王庙前跳盘王舞,庆丰收;盘王庙里有一只重三斤半的铜制香炉,炉底是用黄金四两五钱三镶着此炉烧檀香(檀香:常绿乔木,木质坚硬,有香气,油可制药、香料等)香味芬芳,远处可闻,烟火飘渺,直冲云宵,人们都传是只神炉。千家垌瑶族人民的富裕,朝庭官府,早已垂涎三尺。 有一年,年边将临的一天,知县派来一个粮官征税,太翁长老安排全寨各户轮流酒肉相待,餐餐山珍海味十大碗,粮官变成了“酒罐”。说也奇怪,大家从头年底喝到了年初,喝过初一到十五,过了十五到开春,已经好几个月都过去了,梧桐树还不开报春花,到底是什么一回事?啊!原来是有一个孕妇用钉子把报春树钉死了(在瑶族旧习惯中,孕妇在某些方面是视为不吉利的象征,所以她钉树,树必死。上山劳动,下河捕鱼,如跟孕妇打了招呼,就不吉利)所以,再也不能开花报春了。这时知县已等了好几个月,也不见粮官回来,他断定粮官是被瑶人杀害了。于是,便派兵前来攻打千家垌,在毫无防备的情况下,官兵举着大刀,闪着一道道的寒光,一直从寨口杀将进来,大半的男女已被杀死,血流成河,染红了整个山寨,这时幸存者赶快去报告太翁长老,太翁长老正在陪着粮官饮酒,他们听了来人的报告以后,都吓呆了。说时迟,那时快,这时官兵杀声震天,冲到他们的跟前。粮官见势不妙,慢吞吞地从酒席上站了起来,磕磕巴巴地冲着官兵问道:“你,你们来干么,为什么要杀他们的人? 为首的一个老鼠眼、红糟鼻的官赶忙答道:“县爷,我们哪知道你还活着,听你好几个月都没有回去了,以为瑶人把你杀了,知县大老爷才派我们来为你报仇的,所以一进寨,就一路杀将过来,瑶人被我们杀的都差不多了,到这里才见你还很安然地喝酒呢?这样得嘞,我们也晓得了,请县爷莫见怪。” 粮官说:“你们晓得什么,我到这里来,瑶人餐餐办酒席请我喝酒,我还没有喝够,我还要喝、喝咧!你,你们走吧!” 这时那个红糟鼻也赶紧答腔:“县爷,县爷,不行,你不能再喝了,一定要跟我们一块回去,知县大老爷还等着你呢!” 粮官说:“要,要是这样,我就跟你们一道走。” 这时官兵虽然退走了,但是一个好端端的千家垌,一早变成了血流成河、遍地尸体的坟场。男女老少哭着掩埋好兄妹儿孙的尸体,太翁长老忍着万分的悲痛,吹起了牛角,要大家到盘王庙前去集中,共商迁走他乡的事。来到了庙里,铜炉不见了,只好把那只牛角锯成十二节,盘、沈、包、黄、李、邓、周、赵、胡雷郑、冯十二姓各拿一节,对着盘王发誓,我们是盘王子孙,官兵血洗千家垌,我们无法再容身,今日离乡又背井,各奔他乡去安身,今后十二姓齐了,牛角合拢再归来,倘若牛角合不拢,你的子孙永不归。发誓完后,十二姓各持牛角一节,离开了千家垌,后来,由于居住地方太分散,牛角从此再也对不齐,所以人们也就没再回到千家垌。 <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2023年8月1日 19:56
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