千家垌

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于事物来源追溯类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于瑶族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是千家垌的故事，瑶族把千家称桃源，千家垌，即桃源洞。千家垌的故事，版本很多，可做比较研究，也可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

千家垌
在瑶族地区广泛的流传着，他们的祖先在很久很久以前，居住在千家垌，但是，千家垌究竟在什么地方，谁也不清楚，请看“盘王歌”中的一首歌吧：
一心爱入桃源洞，
不知桃源向哪边；
十字路头翘脚坐，
见人路过问桃源。
传说千家垌是一个很富丽的地方，那里有一个卧龙山，卧龙环抱着一个峡谷盆地，盆地的两边盖着一排排的竹楼，住着千户人家，好几千口男女。在四面环抱的山中，东山有东溪，南山有南溪，西山有西溪，称作三溪。三溪流到寨首，汇成一条水清如镜的河流，缓缓地从寨子中间流过，流到寨口。这是一处唯一通往寨里的要塞，地势险要，河水流到这里，形成一个大瀑布，直泻千丈，流入大海。在这险要处，砌有一道闸门，门扇用一块厚厚的青石做成。门外有一棵高大挺拨的梧桐树，如同一个魁梧的卫士，守卫着全寨的安全。这棵树，每年到开春的时候，它就开花，催着人们下地春耕，所以大家都叫它做报春树。
这里土地肥沃，庄稼种下去，不施肥，长出来的谷子，一粒米就像鹅蛋那么大。一个玉米就有好几斤。一年耕种三年粮。鸡鸭成群，牛羊满坡猪满栏，不是陈酒不上桌，鱼不跳跃不进餐，生活富裕极了。所以女的都是身穿瑶锦扎缎带，银牌项圈满胸膛，头上银花白晃晃，龙头手镯加麒麟（用银子制成带麒麟图案的银器/牌，挂于胸前，装饰品），瑶家生活无限好，千家垌里赛蜜甜。
这里的人们每当秋收完了以后，就由太翁长老（太翁长老：即对寨里年高头人的尊称）吹起牛角，集中全寨男女在盘王庙前跳盘王舞，庆丰收；盘王庙里有一只重三斤半的铜制香炉，炉底是用黄金四两五钱三镶着此炉烧檀香（檀香：常绿乔木，木质坚硬，有香气，油可制药、香料等）香味芬芳，远处可闻，烟火飘渺，直冲云宵，人们都传是只神炉。千家垌瑶族人民的富裕，朝庭官府，早已垂涎三尺。
有一年，年边将临的一天，知县派来一个粮官征税，太翁长老安排全寨各户轮流酒肉相待，餐餐山珍海味十大碗，粮官变成了“酒罐”。说也奇怪，大家从头年底喝到了年初，喝过初一到十五，过了十五到开春，已经好几个月都过去了，梧桐树还不开报春花，到底是什么一回事？啊！原来是有一个孕妇用钉子把报春树钉死了（在瑶族旧习惯中，孕妇在某些方面是视为不吉利的象征，所以她钉树，树必死。上山劳动，下河捕鱼，如跟孕妇打了招呼，就不吉利）所以,再也不能开花报春了。这时知县已等了好几个月，也不见粮官回来，他断定粮官是被瑶人杀害了。于是，便派兵前来攻打千家垌，在毫无防备的情况下，官兵举着大刀，闪着一道道的寒光，一直从寨口杀将进来，大半的男女已被杀死，血流成河，染红了整个山寨，这时幸存者赶快去报告太翁长老，太翁长老正在陪着粮官饮酒，他们听了来人的报告以后，都吓呆了。说时迟，那时快，这时官兵杀声震天，冲到他们的跟前。粮官见势不妙，慢吞吞地从酒席上站了起来，磕磕巴巴地冲着官兵问道：“你，你们来干么，为什么要杀他们的人？
为首的一个老鼠眼、红糟鼻的官赶忙答道：“县爷，我们哪知道你还活着，听你好几个月都没有回去了，以为瑶人把你杀了，知县大老爷才派我们来为你报仇的，所以一进寨，就一路杀将过来，瑶人被我们杀的都差不多了，到这里才见你还很安然地喝酒呢？这样得嘞，我们也晓得了，请县爷莫见怪。”
粮官说：“你们晓得什么，我到这里来，瑶人餐餐办酒席请我喝酒，我还没有喝够，我还要喝、喝咧！你，你们走吧！”
这时那个红糟鼻也赶紧答腔：“县爷，县爷，不行，你不能再喝了，一定要跟我们一块回去，知县大老爷还等着你呢！”
粮官说：“要，要是这样，我就跟你们一道走。”
这时官兵虽然退走了，但是一个好端端的千家垌，一早变成了血流成河、遍地尸体的坟场。男女老少哭着掩埋好兄妹儿孙的尸体，太翁长老忍着万分的悲痛，吹起了牛角，要大家到盘王庙前去集中，共商迁走他乡的事。来到了庙里，铜炉不见了，只好把那只牛角锯成十二节，盘、沈、包、黄、李、邓、周、赵、胡雷郑、冯十二姓各拿一节，对着盘王发誓，我们是盘王子孙，官兵血洗千家垌，我们无法再容身，今日离乡又背井，各奔他乡去安身，今后十二姓齐了，牛角合拢再归来，倘若牛角合不拢，你的子孙永不归。发誓完后，十二姓各持牛角一节，离开了千家垌，后来，由于居住地方太分散，牛角从此再也对不齐，所以人们也就没再回到千家垌。
<p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>