取勤水

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的机智人物类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于布依族故事类型。
本则故事的应用：
“甲金”是布依语，译成汉语，意为 “机灵的寡崽、滑稽的孤儿”，故事中的主人公甲金，是个聪明机智的布依族小后生。他从小死了爹妈，无依无靠，只好帮财主当长工，过着贫苦的日子，故甲金对穷苦劳动人民十分同情、对那些不劳而食的财主深恶痛绝。生活中，他利用一切机会，惩治和捉弄那些骑在劳动人民头上作威作福的财主权贵。甲金这个形象，是布依族劳动人民在反抗统治阶级和黑暗势力的斗争中，塑造出来的理想化的人物：他勤劳、勇敢、幽默、乐观、智慧和正义感，敢于蔑视统治阶级和腐朽落后的东西，他身上体现了劳动人民的高尚品质和爱憎分明的感情，反映了劳动人民的利益和愿望，是一个深为贵州各族人民所喜爱的艺术形象。
在旧社会，剥削者和被剥削者严重对立，被压迫者的结局一般是悲剧性的，但作品中，对这种社会现实进行了艺术的改造，即：通过劳动者的理想愿望，把现实中的阶级力量对比作颠倒安排，使权势者变成了受嘲弄的对象，体现出“卑贱者聪明”这一主题。甲金的故事，是布依族人民聪明才智的艺术结晶，随着阶级矛盾的尖锐化、复杂化，机智人物故事反映的思想内容也日趋广泛深刻，机智人物在流传中不断完善，终于成了甲金这一机智人物形象。机智人物甲金故事以其动人、耀眼的光彩吸引着人们，深深蕴蓄着布依族人民传统风俗和情趣,有着与众不同的个性特质，它既能反映封建社会时期布依族社会生活的一些史实,也能体现出布依族民间故事的独特风格,甲金故事反映布依族统治阶级和被统治阶级之间的矛盾斗争：惩恶扬善、救弱扶困。
从某种角度来说，布依族甲金可以与维吾尔族阿凡提、蒙古族巴拉根仓、苗族反江山等民族机智人物故事相提并论。布依族甲金故事的教育价值，可以引入幼儿园,为民间故事走向幼儿园教学活动的可持续发展奠定基础，故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
取勤水 大年初一的清晨，天才粉粉亮，土司起来收拾打扮。甲金问道：“苏大，要去哪里呀？” 土司说：“取‘勤水’。” 甲金想，土司亲自取勤水，好怪呀！为了弄清土司的鬼板眼，甲金挑起水桶先出门去了。 甲金在大榕树下的冒沙井里刚打起一担水，果真土司来了。只见土司嬉皮笑脸地缠住班家新媳妇，不让她挑水走，口口声声说要班家媳妇帮他取“勤水”，还要动手动脚。班家媳妇气得说不出话来。甲金忙在侧边说：“班大嫂！苏大请你帮他取‘勤水’，你就先把这一担倒给他嘛！”一句话提醒了班家媳妇，她放下担子，提起一只水桶向土司泼去。顿时土司从头到脚，滴汤洒水，变成个水秧鸡。 甲金故意问：“苏大，你取勤水做哪样？”土司说：“为了讨个吉利嘛，哪个晓得…”甲金趁势把自己的水桶放到土司肩上，说：“那我这挑‘吉利就让给你喽！” 土司嘴含黄连，有苦说不出，只得挑起一担水，歪歪倒倒朝寨子走去。甲金空起两手大摇大摆跟在后面。取勤水的人们看在眼里，开心的笑声飞满山寨。
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