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黄果树瀑布的来历
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布依族围腰的来历
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龙宫漩塘寻宝记
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龙宫海马洞
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狗屙尿为什么要抬脚
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牛为什么没有上门牙
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九羽衫
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石蚌和青鸡
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望谟县城名称的六种由来
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黑秧村的土地楼
课题组按: 本则故事的类型: 从内容流传来说,此则属于地名溯源类型;从民族归属来说,此则属于布依族故事类型。 本则故事的应用: 此则故事讲述的是黑秧村的土地楼的故事,可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 黑秧村的土地楼 安顺市西秀区黄腊乡位于西秀区的东南面,东临黔南州长顺县的广顺农场,南与东屯乡邻,西和刘官乡接壤,北与平坝县白云镇隔河相望,是西秀区、平坝县、长顺县的交界距安顺城区50多公里。 黑秧村是黄腊乡一个比较大的村塞,也是黄腊乡政府的所在地,各职能部门也都设在这里。每逢周一赶集,集市热闹非凡,远到旧州的商贩非常乐意到这里卖货。因为这里生意好,附近平坝县白云镇的村民经常光顾黑秧集市,有人戏说黑秧是黄腊乡的政治、经济、文化中心。黑秧村三面环水,邢江河环绕黑大田坝向东奔流而去,其地势较为平坦,土地肥沃,水源丰富。全村土地面积约7平方公里,人口1000多人,县道直通村里。 一般供奉土地神的地方谓之土地庙,其占地应该不会很大,庙宇也不是很雄伟,且大多会在村寨旁边或附近什么的。但黑村的土地老爷却有些与众不同,他老人家是住在一幢占地200平方米,在当时应该相当气派的两层楼内。这是一幢独立的两层砖木结构的瓦房,从其院坝上五、六级石阶就是它的两扇大门。推开大门,底层是无任何槛隔的大约二百平方米的大间往里走,在其右上角有一木楼梯可上二楼。因此,村民们称之为土地楼据村里老人们回忆,中华人民共和国成立初期,楼里面还供奉着土地神,门口有碑。只可惜,在破“四旧”的时候被破坏了,过后不知所踪,现在更是无从查起。在以前,每到逢年过节祭祀祖宗,需要从土地楼门前把祖宗接到牌位前焚香燃纸,杂食果品供奉。完事后,还要把祖宗送回可能“文革”时期要破除封建迷信,不准到土地楼前接送祖宗祭祀了,现在祭祀祖宗无须接送,只需在自家大门即可。 黑秧村神秘的土地楼到底有着怎样不同寻常的经历呢?话说清朝末年,那时塞名不叫黑秧面叫“黑羊”。 原因说法不一,这里不敢妄加测。现土地楼里确实供奉有土地神,它的后面是一片茂密的山林,秋天过后,少不了掉落下来一层厚厚的枯叶,黑秧村的布依语名因此而得(意为:满坡的枯叶)。有一年(具体何时,老人们也没讲清楚),旧州人一钟老先生不知通过什么渠道看中了这一宝地。咐后人在他去世后一定要把他从15公里之外的旧州送到这里安葬。当时黑秧的有识之士认为这是万万不可以的。 据说,黑秧村的地理特征像一头卧牛,这土地楼的位置就是卧牛的心脏,从土地楼往下走30米左右有一口井常年有水冒出,说是卧牛的肚筋,不可堵上。记得小时候从田里干农活回来脚脏了,还在这里洗呢。由此可见,土地楼对黑秧村的重要性是可想面知的。 另外,从风水学的角度看这件事对黑秧村是极为不利的因为此地坐南朝北,符合风水学中的“左青龙,右白虎”的说法,但又没有办法直接阻止这件事。直到要安葬前的几天中,有人出主意,说在此建起一座房子,就可以间接阻止别人在此安葬。但该地的地气太旺(风水说法),并且紧挨土地老爷,私人是压不住该地地气的,若是私人强行建房,怕是反受其害,都不敢建。于是商量着何不如给土地神建一幢别墅,以望保佑全寨的安宁。 众人说干就干,只用一两天的时间就备齐木料,再请木工师傅加班加点,才一夜的功夫就支好了柱子搭起梁。等旧州人护送灵柩到黑秧村时,被眼前的一幕惊呆了:理想的阴宅地,已被很多柱子立起的房子的雏形占领了,万般无奈之后,只得移到另一个地方安葬,这地方现在也变成了黑村的“八宝山了。大名鼎鼎的钟家大钟氏始祖(墓碑显示双墓合葬)位列中央,仿佛诉说当年的故事。而这土地神也仿佛在履行着它的职责,继续守护着它的村民。上院有老人逝世后,出路过土地楼时,可在此稍作停留,不知是不是想得到它的祝福和庇护呢? <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2023年7月18日 17:53
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