布依族
茶和酒
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雄狮和小兔
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黄腊村
腊寨“十五场”
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黄腊羊边城
旧州孙家花园
草鞋洞惨案
旧州麒麟山
老青山
老骤坡
金钟山与翠松和尚
米粮沟
彝良大战
煤炭的来历
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勒尤的故事
花米饭
迁徙记
黄果树瀑布的来历
花溪半边山的来历
杨元保的故事
发财媳妇
富含历史信息的写字岩
移土兴乡的坭坝
报盘果开天辟地
德金射太阳
洪水滔天 兄妹成亲
神石的故事
布依族“六月六”节的来历
丢花苞的来历
布依族“四月八”节的来历
赶“十五场”的由来
布依族围腰的来历
布依族血豆腐的故事
四月八吃黑糯米饭
龙宫拉龙
红土村的习俗
阿山与螺仙的故事
阿混与蚌仙
阿迪与龙女
龙王三公子与阿慧
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蛇郎与三妹
公公考媳妇的故事
聪明的三媳妇
阿慧与姐夫的故事
三个姨老给岳父拜寿
蜡染细妹与蕨菜的故事
曾厚巧斗财主
两个伙计的故事
王大和王二的故事
屙银子的马
八角与半斤的故事
金牛
“漏”的故事
大力士杨莽汉
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卢文超的故事
大冲有个王大胆
龙宫打铁洞 城池村落神
龙宫漩塘寻宝记
龙宫观音洞
龙宫海马洞
虎穴洞
满磨龙
红边城
安榨城
安榨城水源地
将军岩
灵芳草
豺狗复仇
狗屙尿为什么要抬脚
红军过杨武的故事
红军是工农自己的部队
老变婆的故事
老虎外婆
老虎和穿山甲
水牛与老虎比武
牛为什么没有上门牙
岩竹夺宝
杀虎射鹰
黄果树瀑布的故事
九羽衫
起心不良银变屎
乌鸦和水牛
石蚌和豹子
虎牛相争
羞愧的山鸡
鲤鱼和水塘
师徒之间
红水河与清水江
石蚌和青鸡
公主选驸马
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猜姓
望谟
望谟县城名称的六种由来
鸡场坪
蔗香的故事
臭马滩的故事
蛮结的由来
干硐
将军石
甘莱寨的故事
“包纳摸”的故事
“包三兑”的故事
樊荣的故事
巧找离婚理由的故事
怨妇造酒的故事
丧葬起源的故事
砍牛祭祀的传说
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水漫金山的故事
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龙太子和七妹
天马嘶风的故事
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中流砥柱的故事
倒流亭的故事
金钟扑地的故事
七星桥的故事
双鼻洞的故事
孔明旗杆的故事
蛮王城的故事
笔架山的故事
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“过时了”
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打蚊子
四条腿的土司
山耗子
取勤水
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不进来就出去
自鸣箫
“格兰”和“格郎”
无锅无碗的饭
晒蜡染
对诗
买桔子
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金冗练
一匹天大的布
为了省事
金钩挂玉牌
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金钟山与翠松和尚
课题组按: 本则故事的类型: 从内容流传来说,此则属于地名溯源类型;从民族归属来说,此则属于布依族故事类型。 本则故事的应用: 此则故事讲述的是金钟山与翠松和尚的故事,可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 金钟山与翠松和尚 金钟山在安顺城东今安顺市委大院左后侧,因其形状如一樽巨大钟鼎掷扑地面而得名。山间森林密布,郁郁葱葱,一条石阶小路曲径通幽抵达山顶。山上建有金钟山寺桂花亭、客房、山门;半山曾有两眼山泉,称“化龙泉”“洗心泉”。20世纪60年代,寺庙遭毁倒,山泉消失;但殿宇基础还在,开山师祖翠松等和尚坟塔还在,两道山门残存,开山建寺僧人种植的树苗已长成参天大树且生长茂盛,两株高大挺拔的银杏树最为显眼;修建于乾隆二十八年(1763年)的金钟山第二道山门直立未倒,门联:“大建金钟,一境檀那迎福祖;宏觉开路,四来子悟心宗。”由此可以推想金钟山寺日辉煌。 金钟山寺的创建,离不开翠松和尚。翠松,原安顺府普定城南五村(今西秀区宁谷镇五官屯)人。姓程,名明秀,生于康熙丁卯年(1687年),卒于乾隆九年(1744年)正月初一翠松自幼到安郡城南观音山上石霞寺饭依佛门,拜康时安郡著名佛学大师厂石为师,与厂石既同乡又同姓,深得信任。翠松早慧,勤劳好学,毅力顽强,在寺庙中充当记账管库的小沙弥。翠松追求开山立寺做一代宗师的目标,见厂石门下弟子众多,各有所长,尤其是见师父把石霞寺住持之位传给云松,感觉继承师父衣钵没有希望,遂辞别师父,离开石霞寺,寻找适宜修建寺庙的地方。 翠松四处察看山川,堪舆地理。他发现安顺城东一座大山的山脉像昂首挺脊蜿蜒伸展的长龙,山半有两口井泉,饮之沁人心脾大山前面矗立着的小山状如一样巨大钟掷扑地面。古代寺庙必有钟其得天独厚的地理环境正是方外人士梦寐以求的胜地,遂以钟给山命名“金钟山”,两泉一口取名“飞龙泉”,一口取名“洗心泉”,进而ト居在当时人迹罕至的金钟山,在山上搭建茅庐居住,构建简易房屋安放菩萨供奉,垒石平地拓展地盘,栽种树木培植风景,化缘求捐,谋划如何在金钟山上修建寺庙雍正十三年(1735年),已经49岁的翠松开始在山上修建(尧、舜、禹)三圣殿。因资金不足,时建时停。直到乾隆九年(1744年)正月初一日松谢世,辛苦9年,累得手脚都生出老茧,仍“工未告成”乾隆十二年(1747年)丁卵岁花月谷旦,翠松传弟子觉林等徒弟为师父修塔立碑,刻石记载攀松身世与功勋,赞扬师父“创树他年成胜绩壑山会日见道风”。翠松圆寂,其师厂石大师有《示翠松库头》谒:“宝寿生姜千载辣,杨枝灯盏万年明。只因一点无私意,千古芳名孰与争。 对翠松大为赞赏。翠松把毕生心血和精力倾注在修建金钟山寺上,为觉林等人进一步扩建金钟山寺打下了基础。觉林等几代僧人继承翠松遗志,不懈努力,感化世人,捐资出力,终于建成金钟山寺。经历代培修渐成胜景,为后人提供了观光览胜的去处与精神寄托的所在。 民国时期,任可澄总纂《续修安顺府志》记载:“金钟山寺,在城东门外一里金钟山上。康熙三十八年(1699年)僧翠松住此。雍正十三年(1735年),建三圣殿。乾隆四十年(1775年),僧大惠建大雄宝殿,又僧海藏修头门、楼阁,供关圣帝像。嘉庆十九年(1814年),僧元福建大悲楼阁。古清幽,丛林掩映。山半有化龙泉洗心泉;山左有塔,塔前有桂花亭,桂树连蜡。道光二十八年(1848年知府胡林翼捐廉,令寺僧开右壁为窗。”近对城郭,烟火万家;远峰峦,云山四壁。”安郡文人视金钟山为“安城外八景”之“金钟覆地”民国时期,金钟山上高树郁,浓阴迎天,庙宇轩昂,暮鼓晨钟。庙里供奉菩萨,敬香许愿和捐赠还愿的善男信女络绎不绝;览胜观景的人来来往往;士绅、商人、政客、帮会等各界名流时常在山上的客房或厅堂里议事,金钟山上兴盛非常。 20世纪50年代后,受极左思想影响,很多人将寺庙归为“封、资修”产物加以破除毁损。时金钟山为军队所管山上众多古树未像他处伐一空,植被保存较好,亦是不幸中的万幸了。 20世纪80年代,善男信女自愿捐资出力,简单重修山上庙宇,重塑萨供奉,清除路障,植树培景如今的金钟山,四时青翠幽香,古木参天,浓阴蔽日,鸟语花香。登上金钟山,顿觉心旷神恰,忘却尘世杂念。沉溺于青需云影间,令人流连忘返。神游于虚静宁穆的大自然,使人荣辱皆忘。 金钟山为旧时郡城外八景之一,多有诗词赞,录数首于下清代郭石农《金钟覆地》诗: 金山古寺绿荫浓,遥望形如覆地钟。岭亭欹起管,龙泉池小诧飞龙。石梯百级没苔藓,宝殿三层松松。独美危楼西盼处,万家烟火望重重。清代何威《登金钟山》: 其一:千里婉气势雄,南北陌遍西东。环山竹露横青搞。道松涛响碧空。云影远沉披襟快,霞光近接挂筋素。遥看爽楼高处,疑有星辰落掌中。 其二:岩油参差拥寺门,石鼓接天根。当头古洞云舒卷,半腹灵泉气吐吞。岭分烟有态,鳌维低映月无痕。连宵会得西来意,手燕檀礼世尊 其三:欲登绝顶游鸿蒙,路穿云一线通。九面水流归眼底,千重岛屿点波中。听残黄叶疑犹湿敲罢白云辨不穷。两腋风生飒,晴晖夕照影朝东。 其四:层击叠嶂铺重重,采药速离雾气浓。郭遥村云影外,烟幕雨水光中。飘蓬处处留鸿爪,压线年年张客踪。满日苍凉归寺晚,回头犹听上方钟。 清光绪年间,安顺知府五仙辅于金钟山寺客堂题对联:大厦乐无声,山竟一鸣开贵筑;长春花不谢,我今三次访墙桃。 <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2023年7月11日 12:41
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