满磨龙

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于地名溯源类型；从民族归属来说，此则属于布依族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是满磨龙的故事，满募龙,布依语,汉语叫铜鼓井寨，故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

满磨龙
黄果树镇有一布依族村寨,布依语叫“满募龙”,是个六十来户人家的寨子。该村驻黄果树天星桥下游,从黄果树景区(天星桥)一直顺河而下,距离大瀑布景区六千米左右。该村四面环山,现有六棵大榕树,其中有一“姐妹”大榕树据说已有八百年历史。
村寨左面有一高大的土石坡,坡半山腰有一口水井,水流量大,整个村寨的饮用水都是出自这口水井。该山的山脚有一口井,名叫铜鼓井（铜鼓,布依语叫图灵。图灵铜鼓,不是什么物体也不是植物,它是一种体形较大的动物。传说,有点像蟒蛇,又有点像河马,又比河马长一些。传说图灵能腾云驾雾、呼风唤雨,保护稻耕人民,而经常同恶龙打架。布依族人民很崇拜它,视它为镇邪、对人民有益的动物。因此图灵死后,祖先们就拿它的皮来做成铜鼓,遇到不吉祥事就拿出来敲打,认为这样可除去邪气、恶魔,人们就吉祥,五谷丰登,幸福安康。）,这口井终年不干,长年累月的流水,从不间断。
传说,该井原没取名,人们刚搬进村寨住时,老人们就听到山脚这口井里有轰隆的鸣声,是铜鼓声,一直鸣叫了半个月。老人们都说这是图灵和龙为争夺地盘而打架的鸣声,这声音也是图灵胜利的鸣声。后来人们就把这村寨取名为“铜鼓井”。
据说,在清朝末年民国初期,连续干旱三年,多数水井都干枯龙了,人们饮水很困难,铜鼓井的水也降了五尺多,已经见到洞里了。
宫这时有五个胆大的青壮年,刚从外地来到寨子,问满募龙老人说:
“听说你们寨铜鼓井藏有宝物,现水位降五尺多,我们五人想进去奇看一下。”寨老说:“要下去可以,但注意安全。”于是整个寨子都献出犁、耙用的牛拉绳,捆在这五人身上,他们各拿着火把,下去了他们下去约两个时辰都没上来。这时拉着绳子守在井口(洞口)的人着急了,大伙急忙把绳子往外拉。五人都被拉了出来,但三人
已经死亡,两人还有点气,还会讲话。这两人说:“我们下去时看见一个很大的动物,像一条大蟒蛇,又不太像,全身长满有闪烁发光的鳞甲,比蟒蛇还大还粗,当时就吓死三人。”这两个人讲着讲着也死了。寨老们传说,那是图灵(铜鼓)。从此以后,再也没人敢下去了。
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