蔗香的故事

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于名溯源类型；从民族归属来说，此则属于布依族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是蔗香的故事，可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

蔗香的故事
从贵州省贵阳市出发,驱车而行,钻隧道,跨大桥,奔驰在高速公路上,绕行在盘山公路上,走过了一山又一山,绕过了一弯又一弯,我们终于来到了黔西南州的望谟县蔗香镇。车还未停下,一条大河便奔来眼底,带来满眼的白浪清波,白浪清波上是艘艘待发的渔船。
蔗香镇位于望谟县南部、红水河北岸,南盘江、北盘江从远方奔来流汇于此,形成水域宽广的红水河。滔滔红水河的水又一刻不停地滚滚东去,与东南的珠江相通相连。贵州和广西在这里以水为界,隔水相望。三条江河交汇于此,给山环水绕的蔗香带来了生机、带来了灵气、带来了财富。
蔗香镇因位于贵州望谟县、册亨县和广西乐业县三县交界处,北盘江、南盘江汇合的双江口,地理位置非常重要。从西顺红水河而下进入广西;向北经驿道同安顺市紫云县相通;由东溯北盘江而上,可直达贞丰百层与兴仁、关岭通商。优越的地理位置使得蔗香成为万山丛中一个得天独厚的水运码头,成为望谟县、册亨县和乐业县三县边境的重要集市。
“蔗香”系布依语的译音,原意为“烧香敬神的江口”,因为原来的南北盘江交汇处有一威震四方的土地神。后人又因为此处盛产甘蔗,土法熬制的红糖闻名遐迩,而将之改为“蔗糖之乡”之意。
远在20世纪二三十年代,因进步人士、时任黔桂边区保商独立营营长的王海平(蔗香人)保商有力,蔗香曾出现过商业繁荣、商场繁盛的喜人局面。那时,每逢冬春时节,商场的旺季就来了由于红糖、白糖的大量上市,各路货物源源运来,各种交易出现空前的繁盛局面。广西、广东的商人满载棉纱、布匹、煤油、香烟等物而来,购满桐油、黄豆、红糖、白糖等物运往香港;安顺、紫云、普定等地的马帮驮着川盐等物来卖,购得红糖、白糖、棉花、木耳、布匹而去;罗甸、贞丰、兴仁、关岭的商贩带来粉丝、陶瓷器皿,买走红糖、白糖。还有不少商人直接带着现洋来收购兽皮和药材。后因“七七事变”,日本侵华战争爆发,日本侵略者相继占领香港、广州、南宁,切断了上海至广州的交通;加之后来又修通了从贵州安龙到广西八渡的公路,便改水运为陆运,蔗香商场才逐渐冷落。
建于红水河上游的中国第二大水电站—龙滩水电站已建成,高峡出平湖的惊人壮举再次出现在红水河上。大坝建成后,水库回水至南盘江平般坝址,淹没龙滩坝址以上200多处险滩,使库区干流以上250千米范围内形成深水航道。北盘江回水110千米,更加改善库区的通航条件。水电站枢纽设置升船设备可沟通上、下游航运,实现红水河全面通航,并确保500吨级船舶直达广州,红水河因此成为沟通黔、桂、粤三省区通江达海的黄金航道。
红水河流过的望谟正是龙滩水电站的一个重要库区,库区内风景如画,气候宜人,水资源丰富,各种鱼儿畅游水底红水河,这条流蜜的河,给望谟这布依山乡带来了富裕和希望。顺着这条水路,望谟盛产的白糖、红糖与早熟蔬菜、高产的桐油、丰富的矿产资源以及各种各样的地方特产将源源不断地运送出去,瑰丽多彩的布依族文化也将顺着这条水路传播出去。
<p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>