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黄果树瀑布的来历
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杨元保的故事
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洪水滔天 兄妹成亲
神石的故事
布依族“六月六”节的来历
丢花苞的来历
布依族“四月八”节的来历
赶“十五场”的由来
布依族围腰的来历
布依族血豆腐的故事
四月八吃黑糯米饭
龙宫拉龙
红土村的习俗
阿山与螺仙的故事
阿混与蚌仙
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龙王三公子与阿慧
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蛇郎与三妹
公公考媳妇的故事
聪明的三媳妇
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三个姨老给岳父拜寿
蜡染细妹与蕨菜的故事
曾厚巧斗财主
两个伙计的故事
王大和王二的故事
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金牛
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卢文超的故事
大冲有个王大胆
龙宫打铁洞 城池村落神
龙宫漩塘寻宝记
龙宫观音洞
龙宫海马洞
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安榨城水源地
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狗屙尿为什么要抬脚
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牛为什么没有上门牙
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石蚌和青鸡
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望谟县城名称的六种由来
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蛮结的由来
干硐
将军石
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砍牛祭祀的传说
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水漫金山的故事
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龙太子和七妹
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“布洛陀”的故事
课题组按: 本则故事的类型: 从内容流传来说,此则属于民族守护神类型;从民族归属来说,此则属于布依族故事类型。 本则故事的应用: 此则故事讲述的是“布洛陀”的故事,可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 “布洛陀”的故事 古时候天地分为三界:天上叫上界,地面上叫作中界,地下面叫作下界。上界由雷王管理,中界由“布洛陀”管理,下界由龙王管理。中界的“布洛陀”很聪明,他无所不知,无所不晓,人人都敬佩他,归服他,称他为“通天晓”,推举他为头人。他一生做了许许多多的事情。 (1)定万物。传说,史前天地间的人畜鸟兽都无名无姓,也不知如何传宗接代。布洛陀就给大家安名定姓,制定动植物生长规则,谁也不能违背。 (2)取火。地上的大榕树被雷劈起了火,布洛陀便取回火种,还筑灶保火,从此人们便能取暖和烧熟的食物食用了。 (3)开红水河。水淹大地,为开河引水入海,布洛陀做一根赶山鞭赶走了山,又用神牛拉神犁,犁出了红水河,既减少灾害又滋润万物生长。 (4)培育谷物。洪水淹没了谷种,布洛陀便派斑鸠、山鸡飞上天去取,派老鼠游过海去取,但它们都吃光了谷种就不再回来。布洛陀就亲自骑蛟龙去命令斑鸠、山鸡和老鼠吐出谷种来培育,撒播各地。 (5)造牛。布洛陀用黄泥捏出黄牛身,用黑泥捏出水牛身,用枫香木做牛脚,用奶果做牛乳房,用弯木做牛头,用蕉叶杆做肠子,用风化石做肝子,用红泥做肉,用葵叶做耳朵,用千层树皮做牛角,用苏木泡水做血。待一切都造好了,就用嫩草来喂牛,泥牛就成了活牛,能帮人犁田地了。 (6)驯养家禽和造弓箭。布洛陀叫大家从水里捉来野鸭,从树上捉来野鸡,关起来养。然后鸡鸭生蛋,蛋孵出小鸡小鸭布洛陀又造弓箭射杀鹞鹰以保护鸡鸭,让鸡鸭得到不断繁衍。 (7)造房屋。古人都住在岩洞里,到平坝种田要走很远的路。布洛陀就用木头在树枝之间架横条和支架,盖上树叶和茅草,便成了房屋,请大家去住。 (8)精减太阳和造月亮。天上原来有十二个太阳,太炎热了,人和动植物都受不了。布洛陀就用弓箭射落十个太阳,留一个在白天照明,留一个做月亮在晚上照明。 (9)造服饰、婚姻和人间交往的礼仪礼节。布洛陀为人们造服饰御寒并遮羞;造婚姻让人类不断繁衍壮大;造人际相处与交往的礼仪礼节,让人类长幼有序、男女有别、交往有制,开天下文明之先河。 (10)造摩和古歌。布洛陀通过创造摩和古歌让人们知道如何感恩戴德,驱邪除恶,敬神祈福和抒发、交流感情,扶正压邪,促进了人际和睦、社会和谐,有利于构建和谐社会。 (11)造酒。布洛陀找来奇草,取其精华制成酒曲,再佐以粮食发酵制成草汁与粮食精华水乳交融的琼浆玉液敬献给上帝、各路神仙和老人,祈求他们保佑百姓。酒还能治疗疾病,促进人体健康,让人长寿并生活幸福。当地有“弯角牛,布洛陀,打老摩,合酒药”这首童谣描绘了布洛陀身边拴着他自己造的牛,一边吟诵摩经,一边酿酒的情景,这说明布洛陀既是摩师,也是酿酒师。 <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2023年7月29日 00:32
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