龙太子和七妹

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于斗智斗勇类型，也属于对比类型；从民族归属来说，此则属于布依族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是龙太子和七妹的故事，这个故事的故事架构在很多民族的民间故事中都出现过：刚开始，姐姐看不上妹夫，后来，发现妹夫的隐藏身份，就想取代妹妹，于是，把妹妹杀死，和妹夫生活在一起，姐姐的阴谋竟然成功了，这是一件非常不可思议的事情，妹夫不知道自己的身边人是什么样的吗？姐姐就那么容易取而代之吗？还是孩子比较纯净，在自己的爸爸认错自己妈妈的同时，小孩子自己竟然可以认得自己的母亲，这也是现实家庭伦理关系在故事中的另一种映射，非常值得研究，故事也可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

龙太子和七妹
很久以前,望谟县的桑郎河里有一个龙太子,受龙王之命管理水利工程。龙太子经常出来明察暗访,搜集意见和建议,而且喜欢上了桑郎寨上十分清贫的罗家七妹。罗家夫妇生有七个漂亮的姑娘,但古代的女儿家是不许抛头露面的,只能在家做针线活。因此,一家的农活、重活全落在罗老爹身上。罗老爹难过又伤心,经常自言自语,这一切都被龙太子记在心上。
有一天,罗老爹在地里吃午饭时说出了心里话:“唉!我这块地又宽又大,杂草又多,什么时候才能弄完啊!我有七个女儿,她们都没有成家,谁帮我耙完地里的杂草,我的七个姑娘任他选一个去当家!”此话被龙太子听得清清楚楚。龙太子现身了,他很认真地问:“老人家,您刚才吃午饭时说了什么?”老爹回答说:“我没有说什么呀。”龙太子说:“老人家,您说了,我听得很清楚。”老爹说:“一个人劳动累了就会自言自语了。你听到我说什么了,你就把原话说给我听听吧。”龙太子照说一遍,老爹沉默片刻说:“哦,我年纪大了,记性不大好,我好像说过这个话。”龙太子又说“老人家,如果有人真的帮您耙完地里的杂草,您的七个女儿任选一个去当家,此话当真?”老爹说:“我说话算数。”龙太子很激动地叫老头闭上眼睛,然后再睁开。龙太子一声口哨,一阵龙卷风就把地里的杂草全卷走了。罗老爹头睁开眼睛一看,地里全干净了,他觉得很奇怪又很后悔。
龙太子催他兑现诺言,罗老爹说要回家跟老伴还有七个姑娘商量一下,明天答复他。可龙太子今天非要他答复不可。罗老爹无奈,只好带着龙太子回家,到了家门口也不让龙太子进屋,只允许他在门外等候。罗老爹到家后,把事情的经过告诉了老伴,老伴就把女儿们叫来,从大到小一个个地问:“谁愿意嫁?”老大到老六都遵照父母的吩咐到大门外去看人,可龙太子不喜欢这六个姐姐,就化成一条蛇盘在地上,而且睁一只眼闭一只眼,让六个姐姐都误认为他是独眼龙,都不愿嫁给他。只有到七妹去看时,龙太子才变成一个帅小伙,七妹表示愿意嫁给他,双方皆大欢喜。
龙太子和七妹严格按照布依族习俗明媒正娶结婚了,生了一个活泼可爱的儿子。龙太子夫妇先带孩子来看二老,又要把二老接到家里去住,让二老享福。大姐嚷着要和父母一起去看七妹,父母答应了。龙太子夫妇热情接待了父母和大姐。
大姐看见七妹有了幸福的家就后悔了,便起了杀心七妹带大姐到处参观,最后带大姐去看果林。大姐看见一棵蕉桃树结的蕉桃又大又黄很想吃,就叫七妹在树脚下等她去摘。当她爬到树上,趁七妹不注意时就使劲摇树,树上拳头大的果子被摇落下来并把七妹打晕了大姐为了冒充七妹就换上七妹的衣服并把七妹给活埋了,还装得像什么事都没有发生似的。大姐模仿了七妹所有的一切,但每当她背起孩子时,孩子总是说:前面像妈妈,后面像姨妈。
活埋七妹的地方不久后长出一笼又高又大的竹子，妇女们总要把头发梳得整洁。但大姐一过竹子边就被竹枝弄乱头发,而且天天如此。大姐一气就把竹子砍来当筷笼绑在碗柜旁边。每天龙太子早出晚归,每次一到家,香喷喷的饭菜都已经做好了。他觉得很奇怪就去问邻居，邻居告诉龙太子,你家有个漂亮的女人给你煮饭扫地。龙太子不太相信。他像往常一样和“七妹”一起出门干活,估计到做饭的时间了就回家,小心翼翼地往厨房里走去,但还是不可避免地弄出了一点动静,漂亮女人听到响声就跳到筷笼里去了。龙太子没见到什么女人,但饭菜照样做好了。
第二天,龙太子照样出门,但到途中就返回家,一开门就看见一个女人要跑,他一把抓住女人的手。太子认真一看才发现是自己的妻子七妹,他施法将七妹还原了人形,夫妻俩欢天喜地,又开始了新的生活。
大姐见七妹回来了,心里很吃惊,但仍装成不知情的样子,继续在七妹家生活。不久,大姐不知足,她问七妹如何变得更漂亮。七妹说,用桃叶煮水敷脸就白,桃花煮水泡就红,全身浸泡更漂亮。大姐听了照样去做,她要比七妹更漂亮。第二天，到开饭时仍不见大姐，七妹去房里一看,原来是大姐泡得太久,躺在大浴盆里已经不动了。从此以后,龙太子一家又过上了幸福美满的生活。
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