打禀帖

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的机智人物类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于侗族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是吴文彩的故事，吴文彩（1798-1845），清嘉庆道光年间贵州黎平腊洞人，侗族歌师，又是侗戏的创始人。
自幼聪敏,勤奋好学,少年读私塾7年,因家境困难,遂休学务农。从青年时代起,喜爱编唱侗歌,编有《开天辟地》等，文彩中年,曾游附近府州,看过汉族演戏,受到启发,于是致力创作侗戏,把历来的侗族民间一人坐着自弹琵琶、自作介白、自唱叙事歌的说唱艺术“多井”搬上舞台,用侗族服饰扮相、侗族语言介白、侗歌唱腔唱词和走倒“8”字形步调的表演 形式首创了具有立体美感艺术的侗戏
他根据《朱砂记》《二度梅》两部文学作品译编成为《李旦凤姣》《梅良玉》两部侗戏脚本，这两部侗戏作品,不是简单的直译,而是在保持原著概貌的前提下,进行了再创作,其歌词有不少是侗汉巧妙结合,通俗易懂,自成一格，人物形象、表白语言、歌词音韵、表演形式等全部民族化。
侗戏的问世受到侗族人民的喜爱,很快在侗族地区 自然普及,传唱不衰,而且不断革新发展,特别是黎平、从江、榕江、三江等县更为普及,村村寨寨都有侗戏班,世世代代传唱侗戏。吴文彩堪称侗戏鼻祖,又是汉侗文化交流先驱之一。
故事内容更加婉转多变。此类故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

打禀帖
婢闹是名扬侗乡的女歌手,家住地青,和吴文彩等人是歌友,他们彼此经常来往对歌,生活过得很是愉快。
有一次,吴文彩又到地青去探望她,见她脸不开、歌不唱,和以往大不相同,就问起根由来婢闹说:“我父亲砍了乡佬的一古杉,现在他被告到黎平府去了,提审牒昨日传来了。人家富,我家穷,人家都说‘衙门八字开,有理无钱莫进来,这回我父亲要坐牢了。”讲到这里,婢闹手捂脸“呜呜”地哭起来。
吴文彩详细地问了情由,原来乡佬有块杉山,在婢闹家的田边,山上长有一蔸可做寿木用的古杉,离他家的田面只有两三尺远,年年树荫禾弱,到了秋天糯禾成熟的时候,百鸟就从树上飞下来吃禾粒,年年都是“种一筐、收一扛”,因此,婢闹的父亲就把它砍了。
吴文彩听罢,对女友说:“不要怕,我帮你家打个禀帖送去,保险无事。”
婢闹的父亲被差人带到黎平府。府台升堂,他递上禀帖。府台一看。上写:“树在他山,叶落我丘;大树停鸟,广种薄收;皇粮不上,树可永留。”府台越看越觉得有道理,便批了十六个字:“丘丘良田,树让三丈;树倒归主,皇粮照上。”就这样了却了这场纠纷。<p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>